Viens no svarīgākajiem jēdzieniem socionikā ir personības tips jeb sociotips. 16 socioniskās personības tipus, kas tagad tiek izmantoti socionikā, definēja K.G. Jungs, sadalot cilvēkus četrās dihotomijās (loģika / ētika, sajūta / intuīcija, racionalitāte / iracionalitāte, ekstraversija / intraversija). Vēlāk šīs tipoloģijas attīstību veicināja Aušra Augustinavičičiute un viņas kolēģi socionikā. Veidi tika nosaukti pēc slavenu personību un literāro varoņu vārdiem, kas ir iesakņojušies un tiek izmantoti joprojām (lai gan saskaņā ar vēlākiem pētījumiem viņi nonāca pie secinājuma, ka ne visas rakstzīmes atbilst tipiem, pēc kuriem viņi tiek nosaukti).

Socioniskais tips

Socionisko tipu apraksti

Dons Kihots pieder pie pirmās kvadras, un tas nosaka viņa pamatvērtības. Jaunas idejas un bezgalīgas iespējas, pozitīvas emocijas un prāta skaidrība, komforts un kontemplācija - tieši tas piesaista šāda veida cilvēkus..

Dumas Sensoriski ētiskais intraverts Dumas ir cilvēks, kurš radīts, lai pilnībā izbaudītu apkārtējo dzīvi. Šāda veida pārstāvji var labāk izjust mirkļa skaistumu nekā citi. Viņu aicinājums ir sajust harmoniju tās patiesajā izpausmē. Skatīt vairāk.

Cilvēki, piemēram, Robespjērs, tiecas pēc ideāla un mīl pilnveidot jebkuru uzņēmējdarbību, ko viņi veic. Diez vai viņu galvenais stimuls būs savtīga interese vai slava, viņi mīl kvalitāti un punktualitāti, apzinīgumu un taisnīgumu..

Hugo Ethical-Sensory Extrovert Hugo ir īsts svētku cilvēks! Šāda veida cilvēkiem visā krāšņumā piemīt gan enerģija, gan telpa: viņi cenšas radīt patīkamu un spilgtu universālas pozitivitātes, komforta un harmonijas atmosfēru. Skatīt vairāk.

Žukovs pieder otrajai kvadrai, kas nosaka viņa intereses un stiprās puses. Žukovs ir persona, kurai ir reāls gribasspēks. Skatīt vairāk.

Jeseņina intuitīvi ētiskais intraverts Jeseņins ir cilvēks, kurš lieliski izjūt laika ritējumu. Viņš pasauli drīzāk uztver nevis kā materiālo realitāti, bet kā sava veida enerģijas virpuli Vairāk plūst.

Maksima loģiski sensoro intraverts Maksims ir cilvēks, kuram visa pasaule iekļaujas loģiskā sistēmā. Viņam cēloņu un seku attiecības ir acīmredzamas, viņam patīk, kad katrai lietai, notikumam vai parādībai ir sava vieta. Skatīt vairāk.

Hamlets Ētiski-intuitīvs ekstraverts Hamlets ir cilvēks, kurš dzīvo emociju pasaulē. Viņš, tāpat kā neviens cits, izjūt enerģiju un emocionālo atmosfēru un turklāt prasmīgi ar to manipulē. Skatīt vairāk.

Džeka Londona loģiski intuitīvais ekstraverts Džeka pamatfunkcija ir biznesa loģika. Šāda veida cilvēki visu apkārtējo uztver kā sava veida resursu - informatīvu, cilvēku, pagaidu. Viņi redz tehnoloģijas, ar kuru palīdzību kaut ko var izdarīt, viņi saprot, kura metode konkrētajā laika posmā var būt visefektīvākā. Skatīt vairāk.

Dreiser ētiski-maņu introverts Dreiser pamatfunkcija ir attiecību ētika. Šāda veida cilvēki lieliski redz, ar ko un kā viņi ir saistīti, un viņiem ir ļoti skaidri morāles principi, kurus audzinājusi sabiedrība, kurā viņi uzauguši. Skatīt vairāk.

Balzaka intuitīvi loģiskais intraverts Balzaks smalki izjūt laika ritējumu un precīzi zina, kā sadalīt resursus. Šāda veida cilvēki bieži ir labāki par citiem, pamanot stulbu rīcību, un viņi arī redz, pie kā viņi var novest. Skatīt vairāk.

Napoleona maņu-ētikas ekstraverts Napoleona pamatfunkcija ir jaudas uztveršana. Šāda veida cilvēkiem ir patiesa griba, viņi ir ambiciozi un izturīgi. Viņiem patīk demonstrēt savu spēku, arī ārēji, viņi jūt un var novērtēt citu statusu. Skatīt vairāk.

Stirlitz Logical-Sensory Extrovert Stirlitz zina, kā pareizi organizēt biznesu, piešķirt pienākumus un pārdomāt tehnoloģijas. Štrilits ir ekstraverts tips, tāpēc viņš var rīkoties ne tikai pats, bet arī organizēt citus cilvēkus. Lasīt vairāk.

Dostojevska ētiski-intuitīvs intraverts Dostojevska pamatfunkcija ir attiecību ētika. Šāda veida cilvēki ir audzināti un takti, viņi ir pieklājīgi un zina līdzjūtību. Viņi lieliski izjūt attiecības starp cilvēkiem, viņi paši dzīvo pasaulē, kurā patīk un nepatīk. Skatīt vairāk.

Gabina maņu-loģikas intraverts Gabinam galvenais dzīvē ir komforts. Šāda veida cilvēki vērtē harmoniju un mieru. Gabeni necenšas iekarot virsotnes un iekarot Visumu, viņi var pilnībā izbaudīt atrašanos šeit un tagad. Skatīt vairāk.

Hakslijs ir cilvēks, kurš vislabāk redz slēptās iespējas, izjūt objektu alternatīvas un potenciālu. Sakarā ar to, ka Hakslijs ir ekstraverts, šī vīzija iegūst patiesi plašu mērogu, tāpēc šāda veida cilvēkiem patiešām šķiet, ka "Nekas nav neiespējams"..

Socionika

Socionika ir informācijas vielmaiņas zinātne, tā pēta un apraksta, kā cilvēks apstrādā informācijas uztveri un apstrādi.

Kas ir Socionika

Katrs cilvēks noteikti ir pamanījis, ka ir cilvēki, kas piesaista, un ir tādi, kas atbaida, ar kādu ir viegli sazināties, un gluži pretēji, jūs nevarat atrast kopīgu valodu ar kādu. Un tā nav metafora. Katrs no 16 veidiem runā savā "informācijas valodā", viegli un ar prieku pieņem daļu informācijas, daļu sāpīgi un ar grūtībām.

Bieži gadās, ka cilvēki, nezinot par šādiem komunikācijas mehānismiem, netic, ka citi pasauli redz citādāk. - Es viņai teicu simt reižu, bet šķita, ka viņa ar nodomu visu saprot nepareizi. "- katram no mums, iespējams, komunikācijā bija jājūtas vienādi. Tas nenotiek nemaz tāpēc, ka persona gribēja mūs aizvainot, viņš vienkārši nesaprot valodu, "kodējumu", kurā mēs viņam sniedzam informāciju.

Socionikas aicinājums ir aprakstīt cilvēkam, kā attīstīt savas stiprās puses un kā aizsargāt vājās vietas, palīdzēt saprast, cik dažādi var būt citi cilvēki un kā nodibināt sakarus ar viņiem, kāpēc dažas dabiskas lietas mums var būt sāpīgas un citiem nepieņemamas.

Socionika ir lielisks līdzeklis ne tikai pašattīstībai, bet arī karjeras virzībai un efektīvu komandu veidošanai, kur savstarpējs atbalsts un kompetenta pienākumu sadale nodrošinās labākos rezultātus un draudzīgu atmosfēru.

Tiem, kas vēlas labāk iepazīt socioniku, iesakām apmeklēt mūsu apmācības kursus vai pieteikties uz konsultāciju.

Kas ir socionika, socioniskās funkcijas un personības veidi

Socionika radās 20. gadsimta 70. gados, balstoties uz C. G. Junga un A. Kempinska teorijām. Tās sencis ir psiholoģe un socioloģe Aušra Augustinavičičiute, kura uzskatīja, ka cilvēka garīgās funkcijas nav līdzvērtīgas viena otrai un dažas dominē pār citām. Pašu "garīgo funkciju" jēdzienu psiholoģijā ieviesa K. Jungs.

• Socionikas saknes
  • Socionisko tipu apraksts
  • Kvadras alfa
  • Kvadra Beta
  • Kvadra Gamma
  • Delta Kvadra

Socionikas saknes

Katru personību raksturo noteiktu garīgo procesu norise. Un, pamatojoties uz praksi, Jungs identificēja viņu īpašības un sniedza viņiem aprakstu:

• Domāšana ir uz objektīviem kritērijiem balstīta funkcija, kas ievada datus konceptuālā savienojumā.
• Sajūta - šī funkcija ir balstīta uz vērtējumiem.
• Sensācija ir uztvere caur jutekļiem.
• Intuīcija ir uztvere, ko pārnes neapzināts ceļš.

Papildus funkcijām Jungs ieviesa psiholoģiskas attieksmes jēdzienu, ko var ekstravertēt un introvertēt..

A. Augustinavičiūte savos darbos prāta funkcijas nosauca par "informācijas vielmaiņas variantiem" un izstrādāja hipotēzi, saskaņā ar kuru cilvēks izmanto astoņas "socioniskās funkcijas", lai mijiedarbotos ar ārpasauli un tās uztveri. Šie ir psihes elementi, caur kuriem persona sazinās ar ārējiem informācijas aspektiem..

Zinātniskajā vidē joprojām nav viennozīmīgas attieksmes pret socioniku. Daži to uzskata par neatkarīgu zinātni, citi - psiholoģijas apakšnodaļu, citi - pseidozinātni un pat šarlatānismu. Tomēr visos laikos ir bijuši tik kaislīgi cilvēki, ka viņi neatkarīgi no tā popularizēja un izpētīja savas idejas. Un galvenā socionikas problēma ir mašīnrakstīšanas metodes, it īpaši pati A. Augustinavičiute atzina, ka pieļāvusi dažas kļūdas, definējot tipus, aprakstot un korelējot tos ar slavenām personībām vai literāriem varoņiem.

Socionisko tipu aprakstu bieži veic entuziasti, cilvēki bez medicīniskās izglītības. Diskusijās par socionikai veltītajiem forumiem tiek izdarīti pielāgojumi vienā vai otrā aprakstā un papildinājumos, sniegti dzīves piemēri.

Socionisko tipu apraksts

Socionika pēta cilvēka attiecības ar ārpasauli. Un, pamatojoties uz to, viņš cilvēkus iedala sešpadsmit tipos. Visi personības veidi ir sadalīti četrās kvadrās..

Kvadras alfa

Tās pārstāvji ir tik viegli virzāmi revolucionāri un globālisti. Viņi ir jautri un parasti mīl un zina, kā uzturēt pozitīvu atmosfēru uzņēmumos, novērtē ērtības.

• Dons Kihots ir intuitīvi loģisks ekstraverts. Meklētājs redz izredzes, viņu piesaista jaunas idejas, savukārt materiālais labums vai atzinība viņam nav būtiska. Viņš darīs tikai to, kas viņam patīk. Dons Kihots ir labs organizators, viņam ir visaptveroša pieeja problēmu risināšanai. Nav tendēts uz agresiju, bet viņš ir gatavs aizstāvēt savu pārliecību. Attiecībās viņš nepieņem formālismu, jo jo vienkāršāk, jo labāk. Tomēr viņš pats var būt pretrunīgs saziņā..
• "Dumas" ir sensoro-ētiskais intraverts, vienkāršu ikdienas prieku un komforta cienītājs. Rūpes, ņem vērā citu cilvēku ieradumus un personīgo telpu. Dzīvs zelta vidusceļš it visā, nepārsniedz galējības. Viņš saprot citu emocijas, cenšas neiesaistīties konfliktos. Biznesā viņš tiek mērīts un nesteidzīgs, bet, ja viņš zina, ka viņiem nepieciešama viņa palīdzība, viņš to aktivizē. Viņam ir svarīga atzīšana un apstiprināšana.
• "Hugo" ir ētiski sensoro ekstraverts. Emocijas ir mūsu viss! Tās uzbrukumam ir grūti pretoties. Cilvēks ir "vieglāks", mīl un prot organizēt atpūtu, uzrauga viesu iesaisti komunikācijā. Viņš ir uzmanīgs pret savu ģimeni, sliecas rūpēties par tiem, kam tā nepieciešama. Entuziastu raksturo praktiskums ikdienas dzīvē, spēja saprasties ar maz. Attiecību ētikā viņš parāda nopietnību, noraida rupjību, manierismu un augstprātību. Savā darbā viņš ir prasīgs, pat pedantisks. Bet šāds socionisks tips spēj sasniegt savus mērķus..
• "Robespierre" ir loģiski intuitīvs intraverts. Šī socioniskā tipa pārstāvjiem ir patstāvīga domāšana, viņu runa ir konsekventa un pamatota. Šādi veidi nav sazinoši, viņiem nav viegli sazināties, tāpēc viņi augstu vērtē saziņas vieglumu..

Kvadra Beta

Šādi cilvēki ir mērķtiecīgi, vērtē statusu, mīl valdīt. Viņus bieži interesē vēsture, cēloņsakarība.

• “Hamlets” ir ētiski intuitīvs ekstraverts. Izteiciens, ka mūsu dzīve ir teātris, ir par viņu. Viņa emocionalitāte ļauj viņam būt aktierim vai oratoram, kā arī "dzirdēt" citu emocijas. Parasti tas darbojas labi, bet bieži sevi piespiež to darīt. Lielu uzmanību pievērš izskatam.
• “Maksims Gorkijs” ir loģiski sensoro intraverts. Cilvēks ir klints, stoisks, ja viņš kaut ko dara, viņš iedziļinās pašā būtībā, ir pašpārliecināts, zina, kā pretoties likstām, ir tendēts patronizēt vājos. Novērtē precizitāti un precizitāti, dzīvo izmērītā tempā.
• "Žukovs" ir maņu-loģikas ekstraverts. Viņa devīze ir “uzvara par katru cenu”. Pārliecība, pārliecība un lielāka pārliecība. No "vabolēm" izrādās gan taktiķis, gan stratēģis, un tāpēc labi vadītāji un koordinatori. Noteiktos apstākļos var parādīt dusmas.
• Jeseņins ir intuitīvs un ētisks intraverts. Īsts romantisks, spontāns. Vienmēr turot degunu pret vēju, apzinoties visas jaunākās izmaiņas. Šis tips nepieļauj ierobežojumus..

Kvadra Gamma

"Darba zirgi". Tie atšķiras ar augstu efektivitāti, ārkārtēju interesi par mērķa sasniegšanu. Ziniet, kā vest sarunas, tāpēc viņi bieži veido veiksmīgu karjeru.

• "Napoleons" ir maņu-ētikas ekstraverts. Šis tips viegli "nolasa" cilvēku stiprās un vājās puses, zina, no kuras puses jāpieiet, lai sasniegtu mērķi. Viņš sevi parāda citiem kā oriģinālu un nestandarta personību, pretojas citiem. Dzīvo aktivitātē, bezdarbībā, var mocīties un kritizēt.
• "Balzaks" ir intuitīvi loģisks intraverts. Zina, kā rūpīgi izprast situācijas, pamanīt detaļas un aspektus, ko citi palaiduši garām. Viņš ir labs novērotājs, viņam ir spilgta iztēle. Viņš nav sliecas izrādīt emocijas, turklāt uzskata, ka pārmērīgas emocijas var kaitēt. Zina, kā aplenkt, bet var arī viegli iedvesmot.
• Džeks Londons ir loģiski intuitīvs ekstraverts. Darbības cilvēki, nenogurstoši darbaholiķi, viņi ir viegli, bieži mīl dinamiskus un ekstrēmus sporta veidus, parasti ir fiziski veseli un izturīgi. Ikdienā viņi ir izvēlīgi, komforts nav viņu galvenā prasība. Šāda veida cilvēki mīl visu neparasto..
• “Dreiser” ir ētiski sensoro intraverts. Viņam ir augsta morāle un pieklājība, un tas to prasa no citiem. Var būt spītīgs, stingri un dedzīgi ievēro patīkamās normas. Ērts ieteikumam.

Delta Kvadra

Deltieši ir mēreni hedonisti, viņi mīl komfortu un stabilitāti, viņiem kvalitāte ir svarīgāka par kvantitāti. Tas attiecas gan uz materiālo pusi, gan attiecībām. Viņus piesaista viss jaunais..

• "Štirlics" ir loģiski sensoro ekstraverts. Augsti profesionāļi it visā, prot praktiski sadalīt resursus, visu savu dzīvi pavada darbā. Veicot uzdevumu, Štirlics nerēķinās ar veiksmi, viņa palīgiem biznesā - precīzu aprēķinu un neatlaidību.
• "Dostojevskis" ir ētiski intuitīvs intraverts. Šāda veida cilvēki izceļas ar stingrību pret sevi, bet tajā pašā laikā viņi ir diezgan iecietīgi pret citu cilvēku vājībām. Viņam ir attīstīta pienākuma izjūta, tāpēc viņš var kompromitēt savas vēlmes un komfortu. Atšķiras jutībā un mierīgumā.
• Hakslijs ir intuitīvi ētisks ekstraverts. Viņam patīk izrādīt iniciatīvu, viņš ir izcils diplomāts, redz cilvēkus cauri, ir ļoti uztverošs. Panākumi tiek uzskatīti par normu, tāpēc jebkurā situācijā viņi cenšas būt augšā.
• "Gabens" ir maņu-loģikas intraverts. Empāts. Zina, kā pamanīt garastāvokļa, jūtu, citu cilvēku nemanāmu izmaiņas. Bet tajā pašā laikā viņš necieš citu cilvēku ciešanas. Novērtē sirdsmieru un privātumu.

Socionika: personības veidi un to ietekme uz raksturu

Tagad ir daudz paņēmienu, kas palīdz cilvēkam labāk izprast sevi un apkārtējos, ļaujot viņam efektīvāk orientēties dzīvē, ar lielāku produktivitāti risināt gan personiskos, gan profesionālos uzdevumus. Interesanti arī tas, ka, kaut arī reti, parādās jauni jēdzieni. Socionika, kas piedāvā interesantu personības tipoloģiju, kā arī iespēju praktiski pielietot zināšanas par sevi un citiem cilvēkiem dzīvē, ir salīdzinoši jauna un iegūst arvien lielāku popularitāti..

Socionika: īsa vēsture un pamatu pārskats

Socionika ir īpašs jēdziens par personības tipiem un attiecībām starp tiem. Tas parādījās 20. gadsimta 70. gados, un par tā radītāju kļuva lietuviešu socioloģe Aušra Augustinavičičiute. Šīs koncepcijas galvenās idejas viņai tika prezentētas darbā "Par cilvēka duālo dabu" 1980. gadā. Socionikas radīšanas pamats bija Šveices psihiatra Karla Gustava Junga psihotipu tipoloģija, kā arī poļu psihiatra Antona Kempinska informācijas metabolisma teorija. Kopš pēdējās Augustinavičiūtes viņa pārņēma ideju, ka cilvēka psihe "barojas" ar informācijas signāliem, tādējādi izraisot informācijas metabolismu.

Bet socionikā vissvarīgākā joprojām ir Junga tipoloģija, kurā aprakstīti astoņi psiholoģiskie veidi:

• Domāšana (intraverts un ekstraverts)
• Sajūta (intraverta un ekstraverta)
• Sajūta (intraverta un ekstraverta)
• Intuīcija (intraverta un ekstraverta)

Jungs arī izdalīja vēl vienu raksturlielumu - psiholoģisko attieksmi - introvertu (vērstu "uz iekšu") vai ekstravertu (vērstu uz ārējās pasaules uztveri). Ņemot to vērā, katrs no četriem galvenajiem psihotipiem tiek sadalīts divos (introverts un ekstraverts). Turklāt domāšana, izjūta, sensācija un intuīcija ir arī galvenās garīgās funkcijas, kurām katrai var pievienot divas papildu - sensācija un intuīcija. Ar to palīdzību jūs varat precīzāk aprakstīt cilvēka psihi (vairāk par Šveices psihiatra idejām varat izlasīt mūsu rakstā "Karla Gustava Junga idejas").

Sākotnēji Junga tipoloģija nebija paredzēta cilvēku klasificēšanai, bet pēc kāda laika, pamatojoties uz viņa idejām, tika izveidoti testi, kas ļauj cilvēkus klasificēt pēc veida (piemēram, Myers-Briggs anketa, Grey-Whewright tests un citi), un, protams, socionika. Junga teorijas garīgās funkcijas (viņa teorijā tās bija garīgo procesu kvantitatīvās īpašības) Augustinavičiute deva "informācijas metabolisma iespēju" formu. Viņa arī ieteica, ka apkārtējās realitātes uztveres procesā cilvēka psihe ietver astoņas diskrētas (intermitējošas) socioniskas funkcijas:

• Loģika (atbilst domāšanai Junga tipoloģijā). Sadalīts introvertā vai strukturālā (norādīts) un ekstravertajā vai uzņēmējdarbībā (norādīts).
• Ētika (atbilst Fungam Junga tipoloģijā). Sadalīts intravertajā vai attiecību ētikā (norādīts) un ekstrovertajā vai emocionālajā ētikā (norādīts).
• Sensorā (atbilst Sensācijai Junga tipoloģijā). Sadalīts introvertā vai maņu sensācijā (norādīts) un ekstravertā vai gribas (norādīts).
• Intuīcija (atbilst intuīcijai Junga tipoloģijā). Sadalīts introvertā vai laika intuīcijā (norādīts) un ekstravertā vai iespēju intuīcijā (norādīts).

Katra sociālā funkcija uztver vienu specifisku informācijas "aspektu", kas nāk no ārpasaules. Pamatojoties uz to, noteiktas socionālās funkcijas attīstības pakāpe ietekmē cilvēka spēju saprast apkārtējās realitātes attiecīgos aspektus. Un šeit jums jāatgriežas pie informācijas apmaiņas..

No socionikas viedokļa informācijas plūsma, ko psihe uztver un apstrādā, informācijas vielmaiņas procesā tiek sadalīta astoņos aspektos, kas atbilst katrai no funkcijām un ko tā apstrādā. Socionika balstās uz faktu, ka katrs personības tips savā veidā uztver un apstrādā informācijas aspektus, balstoties uz atšķirību konkrētas funkcijas attīstībā. Socioniskās funkcijas ir psihiski elementi, kas palīdz personai mijiedarboties ar informācijas aspektiem.

Tādējādi socionika pēta likumus, saskaņā ar kuriem katra no mums psihe uztver un apstrādā informāciju par visu apkārtējās pasaules daudzveidību. Ar šī modeļa palīdzību mēs varam prognozēt citu cilvēku rīcību, noteikt viņu īpašības un potenciālu un saprast, ko no viņiem var sagaidīt. Socionika balstās uz modelēšanu un sistēmu pieejām. Tomēr nepietiekama empīriskā pamatojuma dēļ (pēc dažu ekspertu domām) tas vēl nav atzīts par zinātni. Neattiecas ne uz socioloģijas studiju jomu, ne uz psiholoģijas pētījumu jomu, socionika līdz šim ir bijusi un joprojām ir neatkarīgs virziens.

Turklāt visi kritēriji cilvēka socioniskā tipa (sociotipa) noteikšanai lielākoties tika noteikti spekulatīvi. Tāpēc psiholoģiskās tipēšanas rezultātu noteikšana un pārbaude rada zināmas grūtības no zinātniskā viedokļa. Šo iemeslu dēļ socionika tiek uzskatīta par virzienu vai mācību, nevis par zinātni (par kritiku mēs runāsim vēlāk).

Neskatoties uz to, daudzi pazīstami psihologi pilnībā dalās socionikas idejās. Viņu vidū ir A.V.Bukalovs, V.M.Šlēns, G.A.Šulmans, V.V.Medija, O.B.Karpenko, V.V.Gulenko, V.D. Tartuhins, Ju. V. Ļemeševs, Ja. A. Dubrovs un citi. Tika dibināts Starptautiskais socionikas institūts, kura darbinieki un vadītāji ir filozofijas, medicīnas un bioloģijas, tehnikas, fizikas un matemātikas un citu zinātņu doktori. (Šajā sarakstā nav ārvalstu speciālistu tāpēc, ka Rietumos pats jēdziens "socionika" tiek izmantots, lai apzīmētu starpdisciplināru pētījumu jomu izplatīto AI (mākslīgā intelekta) sistēmu jomā un to pielietojumu socioloģijā.)

Socioniskās tehnoloģijas jau vairākus gadu desmitus tiek izmantotas daudzu lielu uzņēmumu personāla vadībā, aviācijas un kosmosa apkalpes apmācībā un veidošanā, biznesa apmācību un semināru vadīšanā, publicēšanā, jaunu mārketinga un reklāmas metožu izstrādē utt. Kas attiecas uz parastajiem cilvēkiem un viņu dzīvi, socionika (personības veidi, pats modelis utt.) Veicina cilvēku attiecību un kopīgu darbību izpratni un uzlabošanu. Un tā galvenā vērtība, protams, slēpjas tieši zināšanās par cilvēku sociotipiem. Bet pirms sarunas turpināšanas iesakām noskatīties šī mazā autora video par to, ko socionika var dot cilvēkam, sākot ar Lietišķās socionikas skolas dibinātāju un vadītāju - Elenu Andreevnu Udalovu.

Socionika: personības veidi un to ietekme uz raksturu

Kā mēs teicām, Junga tipoloģija tika ņemta par pamatu socioniskajai tipoloģijai. Bet, ja viņa teorijā tie bija psihotipi, un to bija astoņi, socionikā tos sauc par sociotipiem, un tos ir sešpadsmit (tos sauc arī par TIM no "informācijas metabolisma veida"). Ir ļoti interesanti, ka šo tipu nosaukumi atšķiras pēc to figurālā un mākslinieciskā rakstura (mēs arī piešķirsim zinātniskus nosaukumus), un tie ir balstīti uz slavenu personību (reālu vai izdomātu) vārdiem, vienā vai otrā pakāpē atbilstoši katram no tipiem.

Apskatīsim šos veidus ātri:

1. "Maksims Gorkijs" (loģiski sensoro intraverts). Pedantisks, pārlieku tīrs, ātri rada pārliecību. Atšķiras prātīgā skatījumā uz lietām, adekvāti novērtē viņa spēku, domā racionāli.
2. "Štirlics" (loģiski sensoro ekstraverts). Ļoti strādīgs, sabiedrisks, racionāls. Ap viņu vienmēr virmo dzīve. Lielisks motivators, atklāti pauž savas jūtas, mīl trokšņainus uzņēmumus. Atšķiras no sirsnības un laipnības.
3. "Robespjērs" (loģiski intuitīvs intraverts). Viņš ir oriģināls kā cilvēks, neatkarīgs, organizēts. Spēj domāt dziļi un mierīgi, turēties prom no trokšņainiem uzņēmumiem. Tieksme uz sirsnīgām sarunām, skaidra un loģiska domāšana, attīstīta intuīcija.
4. "Džeks Londons" (loģiski intuitīvs ekstraverts). Viņš ātri pielāgojas jaunajiem apstākļiem, lieliski nosaka savu un citu cilvēku potenciālu. Patīk riskēt, dod priekšroku aktīvai laika pavadīšanai un ekstrēmām sajūtām.
5. "Dreiser" (ētiski sensoro introverts). Analizē savu un citu rīcību, sliecas saprast sevi. Viņš spēj neatlaidīgi, bet vieglā formā aizstāvēt savus uzskatus. Turas pie viedokļa, ka visi cilvēki ir vienlīdzīgi.
6. "Hugo" (ētiski-maņu ekstraverts). Viegli manipulē ar cilvēkiem, vienmēr aktīvi. Atšķiras sabiedriskums un efektivitāte. Altruistiska daba, kas spēj upurēt savas intereses.
7. "Dostojevskis" (ētiski intuitīvs intraverts). Dod priekšroku cilvēkiem uzticēties un viegli viņus izjust. Piemīt spēja un vēlme mācīties. Atšķiras ar izcilām pedagoģiskām īpašībām.
8. "Hamlets" (ētiski intuitīvs ekstraverts). Pārāk emocionāls, ļoti izteiksmīgs. Atšķiras aktīvos žestos. Viegli jūt, kad viņam melo. Piemīt lieliska intuīcija.
9. "Gabens" (maņu-loģikas intraverts). Pazīst pasauli caur savām izjūtām. Patīk strādāt ar rokām. Atšķiras tehniskajā un racionālajā domāšanā, inženiera domāšanā.
10. "Žukovs" (maņu-loģikas ekstraverts). Savu mērķi viņš sasniedz par katru cenu. Patīk vadīt, analizēt. Viņš dod priekšroku vienmēr uzvarēt un atrast sev priekšrocības it visā. Lieliski plāno.
11. "Dumas" (sensoro-ētiskais intraverts). Saprotams un viegli sazināms, bez konfliktiem. Viņam ir laba humora izjūta un patīk aktīvi pavadīt laiku. Atšķiras vajadzībā pēc nepieciešamības, patīk sniegt atbalstu un palīdzību.
12. "Cēzars" (sensoro-ētiskais ekstraverts). Cenšas kļūt par līderi un dod priekšroku sev apkārt ar vājākiem cilvēkiem. Patīk likties neparasti un interesanti, kā arī melanholiski. Uztur distanci komunikācijā, nekad neatklāj visas savas domas.
13. "Balzaks" (intuitīvi loģisks intraverts). Viņš ir sliecies uz filozofiskām pārdomām un spriešanu, patīk lasīt. Viņš dod priekšroku visu analizēt un vairākas reizes visu pārbaudīt. Veikls, uzmanīgs, novērtē citus, cenšas dzīvot komfortabli.
14. "Dons Kihots" (intuitīvi loģisks ekstraverts). Atšķiras interešu un uzskatu plašumā. Ātri pielāgojas jaunām lietām. Nepatīk rutīna, zina, kā sarežģītās lietas nodot vienkāršā valodā, pastāvīgi ģenerē idejas.
15. "Jeseņins" (intuitīvi ētisks intraverts). Sapņotājs, patīk rakstīt dzeju. Viņš labi pārzina cilvēkus. Patīk tērēt naudu. Tas bauda lielus panākumus ar pretējo dzimumu. Izmanto savas priekšrocības mērķu sasniegšanai.
16. "Hakslijs" (intuitīvi ētiskais ekstraverts). Viņam ir daudz talantu un bagātīga iztēle. Cilvēks ar smalku dvēseli, kurš mīl radošumu. Nepatīk garlaicība un rutīna. Ātri atrod kopīgu valodu ar citiem.

Par to, kā noteikt savu sociotipu, mēs runāsim nedaudz vēlāk, bet pagaidām mēs atzīmēsim, ka, protams, viņš pilnībā nenosaka raksturu. Katram cilvēkam ir unikāls raksturs, un pat ar sešpadsmit personības tipu palīdzību nav iespējams izsmeļoši aprakstīt raksturu un citus personības parametrus.

Un tīrā veidā cilvēkā nekad nav neviena socioniska tipa - dominē tikai viens, un visi pārējie personībā pastāv mazākā mērā. Turklāt šķietami neatbilstošas ​​lietas var apvienot vienā personā. Piemēram, intuitīvi-loģisks intraverts, kurš aizsargā savu ģimeni, uzticas cilvēkiem un mīl domāt, var censties jebkādā veidā sasniegt savu mērķi un gūt labumu no visa, kas raksturīgs sensoro-loģiskajam ekstravertam..

Socioniskais modelis ļauj izveidot informācijas uztveres veidu, atspoguļojot cilvēka reakcijas (un viņu stabilitāti) uz noteiktiem apstākļiem, notikumiem utt. Tas savukārt ļauj labāk iepazīt sevi (un citus), saprast, kas dzīvē vajadzīgs, kā pareizi sazināties ar cilvēkiem, kādos veidos sasniegt mērķus utt. Socionisko tipu var noteikt, izmantojot īpašas metodes.

Socionika: metodes sociotipa noteikšanai

Tradicionāli, lai noteiktu personas sociotipu (rakstīšanu), tiek izmantoti šādi:

• Socioniskie testi un anketas. Mjersa-Brigsa anketa ir ļoti populāra (to var iziet šeit), lai gan pieredzējuši speciālisti (socionika) norāda uz nepilnīgu Mjersa-Brigsa tipoloģijas atbilstību socioniskajai tipoloģijai, tāpēc šīs anketas tiek pielāgotas. Ir arī Veisanda un Megeda-Ovčarova testi, Talanova anketas, Gulenko tests, Ļitova daudzfaktoru tests, Keirsija socioniskais tests.
• Socioniskās intervijas. Šī ir socionikas saruna ar tipizētu personu par patvaļīgu vai plānotu tēmu (bieži vien to papildina pārbaude vai nopratināšana). Veicot diagnostiku, speciālists novērtē, cik izteiktas ir TIM pazīmes un daži citi specifiski parametri. Pēc tam socionists salīdzina saņemtos datus un izdara secinājumu par TIM.
• Eksperimenti. Lai ieviestu šo metodi, socionika parasti drukātajiem rada īpašus nosacījumus, izvirza viņiem īpašus uzdevumus. Uzdevumu izpildes laikā speciālisti izseko cilvēku darbības, reakcijas, lēmumus un pēc tam izdara secinājumus par TIM.
• Novērojumi. Speciālists novēro cilvēku (vai cilvēku grupu), novērtē viņa izskatu, uzvedību, rīcību, neverbālās izpausmes. Bet, lai izdarītu ticamus secinājumus, socionistam ir jābūt prasmei TIM figurāli-sensoriski atpazīt, balstoties uz iespaidu.
• Pētniecības dokumentācija. Socionists pēta personas personīgo lietu, aculiecinieku aprakstus, personiskos tekstus un / vai dienasgrāmatas ierakstus, foto un video materiālus, radošuma rezultātus.

Tiek uzskatīts, ka pieredzējuši cilvēki un profesionāli speciālisti var noteikt cilvēka sociotipu pēc viņa reakcijas, izskata, saskarsmes veida un pat apģērba stila, neizmantojot ilgus pētījumus. Turklāt daži spēj adekvāti definēt savu sociotipu. Bet, lai sasniegtu šādu līmeni socionikā, ir nepieciešams, pirmkārt, detalizēti izprast šī virziena sistēmu un tās sociotipus, otrkārt, izpētīt Junga teorijas piedāvātos psihotipus un, treškārt (kad runa ir par pašrakstīšanu), jāmācās objektīvi uztvert un novērtēt sevi, savas rakstura iezīmes, reakcijas un citas personības iezīmes. Nevajadzētu aizmirst par galveno socionikas problēmu - ka no zinātniskā viedokļa nav objektīvu kritēriju socioniskā tipa noteikšanai. Citiem vārdiem sakot, jebkurai personas analīzei, kas izmanto socioniku, nebūs ticama zinātniska pamatojuma..

Neskatoties uz to, ja iemācīsities definēt sociotipus, ar zināmu varbūtības pakāpi varēsiet noteikt, kādas ir uzvedības atšķirības starp cilvēkiem, un meklēt pareizo pieeju tām, noteikt citu paradumus, intereses un spējas, saprast, ko diktē viņu rīcība un rīcība. Kam ir socioniskās zināšanas, cilvēks arī spēj noteikt savu saderību ar cilvēkiem, prognozēt attiecību attīstību, izcelt, kuras citu cilvēku īpašības būtu jāuztver kā pamata, un kurām ir jēga nepievērst īpašu uzmanību. Īsāk sakot, socionika, neskatoties uz zinātniskā statusa trūkumu, var būt ļoti noderīga gan vienam cilvēkam, gan sabiedrībai kopumā..

Socionika: ieguvumi cilvēkiem un sabiedrībai

Socioniskais modelis tagad iekļūst arvien vairākās jomās. Tie, kas viņu pieņēma vairāk nekā citi, ietver:

• Personāla atlase, apmācība un attīstība
• Organizācijas vadības efektivitātes uzlabošana
• Inovatīvu izglītības tehnoloģiju radīšana
• Psihosomatisko slimību diagnostika un ārstēšana
• Profesionālā orientācija pusaudžiem un pieaugušajiem
• Bērnu audzināšana ģimenēs un specializētās iestādēs
• Iepazīšanās organizēšana
• Sevis izzināšana un pašattīstība

Vispieprasītākā socionikas pielietojuma sfēra ir ērtu attiecību veidošana jebkurā sociālajā grupā. Ar socionikas palīdzību mēs varam saprast, ka sarežģījumi saziņā ar citu personu (paziņu, kolēģi, radinieku utt.), Iespējams, nav viņa ļaunprātīgā nodoma vai iekšējas “nepiemērotības” rezultāts mums. Vienkārši dažādi cilvēki pasauli un dzīvi uztver individuāli, viņiem ir savs viedoklis, viņiem ir dažādas vērtības. Un tikai izpratne par mūsu un citu psihes darbību var novest pie daudzu attiecību problēmu atbrīvošanās un spriedzes mazināšanas. Un tas ir absolūti svarīgi jebkurā dzīves jomā..

Papildus tam socionikas izpēte ļauj jums augt personīgi, paplašināt robežas, izkļūt no savas komforta zonas, iemācīties būt pašam un saprast sevi, neiespiežot savu personību rāmjos par to, kā "vajadzētu" būt. Neskatoties uz metožu neuzticamību, rezultātu neobjektivitāti, zinātnes statusa neesamību, šim virzienam ir nenoliedzama priekšrocība. Tas sastāv no tā, ka socionika palīdz ikvienam veidot pareizu pašcieņu, efektīvāk sazināties ar cilvēkiem, ātrāk un vieglāk sasniegt mērķus un atrast savu vietu šajā milzīgajā pasaulē..

Tajā pašā laikā kopš tās pirmsākumiem līdz šai dienai socionika tiek nopietni kritizēta. Apsvērsim to, lai iegūtu objektīvākus secinājumus..

Socioniķu kritika

Daudzi pētnieki apgalvo, ka ne tikai socionika nav zinātne, un tāpēc tā nav pelnījusi īpašu uzticību, bet arī to, ka personības rakstīšana parasti var kaitēt personai. Pirmkārt, ir vēlreiz jāatceras, ka socionika balstās uz Junga tipoloģiju un Kempinska informācijas vielmaiņas teoriju. Ja Junga idejas var tikt attiecinātas uz zinātniskām zināšanām, tad zinātnieki ir neskaidri par Kempinski teoriju. Kopumā par to ir ļoti maz informācijas, un tās lojalitātes un derīguma pierādījumiem ir nepieciešama meklēšana un daudzas pārbaudes. Ir arī jēga teikt, ka socionikas pamatlicēja Aušra Augustinavičiūte bija ekonomiste, nevis psiholoģe pēc profesijas, kas arī rada zināmu piesardzību..

Kas šodien izstrādā socioniskos testus, bieži vien nav zināms, un, atkal, ne visi cienījamie psihologi tos atzīst. Patiesībā šo testu precizitāte nebūt nav ideāla. Jūs varat iziet cauri vairākiem no tiem un iegūt atšķirīgus rezultātus (dažādas socioniskās skolas var rakstīt vienu un to pašu cilvēku dažādos veidos, jo nevienai nav skaidras vērtēšanas sistēmas, un sociotipu īpašības bieži atšķiras), kas norāda uz viņu zemo uzticamību un derīgums. Bet tas vēl nav viss - ir arī citi rādītāji, kas norāda, ka maz ticams, ka socionika kādreiz kļūs par zinātni..

Tajā pašā psiholoģijā pētījumā ir noteikti specifiskumi objektivitātei (objektivitāte, atkārtojamība, rezultātu viendabīgums utt.), Un visi eksperimenti, kas tiem neatbilst un nav apstiprināti dažādās izlasēs, tiek automātiski uzskatīti par apšaubāmiem. Un tikai socionika nevar iedomāties šādus eksperimentus, jo tie vispār netika veikti un diez vai tiks veikti, jo socionālie kritēriji ir subjektīvi un neskaidri. Un saskaņā ar citu zinātnisko zināšanu principu, jo mazāk subjektivitātes paziņojumā, jo vairāk to var uzskatīt par zinātniski ticamu..

Saskaņā ar verifikācijas principu, kuru atvasināja Karls Popers (Austrijas un Lielbritānijas sociologs un filozofs), zinātniskās zināšanas var pārbaudīt tikai ar novērojumiem un eksperimentiem. Lai gan šīs pētījumu metodes tiek izmantotas socionikā, tās visas ir subjektīvas un atkarīgas no speciālista, kura vadīta pēc viņa paša domām un pieredzes..

Cits princips - falsifikācijas princips (lasiet rakstu "Poppera viltošana kā zinātnisks kritērijs") norāda, ka par "zinātniskām" var saukt tikai tās zināšanas, kuras var atspēkot. Un, kad kāds virziens vai doktrīna tiek veidota tā, lai izskaidrotu visus faktus, tas vairs nevar būt zinātnisks. Socionikā ir daudz ļoti dažādu garu formulējumu, piemēram, “dažreiz”, “parasti”, “tieksme” utt., Informācijas vispārināšana tādā veidā, ka jebkura persona, ja vēlas, šādos aprakstos atradīs kaut ko, kam piekrist. Socionika garīgo parādību aprakstā pārsvarā lieto ikdienas valodu, taču tā ir neprecīza un nenoteikta. Šī iemesla dēļ parādās zinātniski apgalvojumi, kurus nav iespējams pierādīt vai atspēkot..

Kopš pirmsākumiem socionika gandrīz nav mainījusies un nerada jaunas zināšanas, un zinātne, kurai var uzticēties, attīsta un rada jaunas zināšanas. Socionikai nav nepieciešami nopietni padziļināti pētījumi un ilgtermiņa izglītība, tā viegli un vienkārši nosaka psihotipu un visu, kas ar to saistīts, līdz pat "labvēlīgajam" ģimenes dzīves partnerim. Uzticamas psiholoģiskās zināšanas prasa visnopietnāko pētījumu, tās ir grūti apgūt un nekad nevērtē cilvēku viennozīmīgi. Socionika ļauj katram pašam kļūt par psihologu, atrast vieglas atbildes uz vissarežģītākajiem jautājumiem.

Kas attiecas uz kaitīgo ietekmi uz personību, socionika var “attaisnot” negatīvās rakstura iezīmes, piemēram, trauksmi, histēriju vai rupjību, kā rezultātā cilvēks pārstāj strādāt pie sevis (“Es esmu tāds, kāds esmu”). Citiem vārdiem sakot, tam, ko varat izmantot savā labā, var būt negatīvas sekas. Viss ir atkarīgs no interpretācijām, centieniem, disciplīnas - vārdu sakot, no paša cilvēka. Šādai pašdiagnozei arī ir maz sakara ar zinātnisko raksturu..

Socionika tika iegūta ar nezinātnisku metodi, kas nozīmē, ka tā a priori nav spējīga kļūt par zinātni un apgalvot uzticamību un objektivitāti, vēl jo vairāk, par pamatu ņemot neapstiprinātus jēdzienus un nepierādāmus apgalvojumus. Šie ir tikai daži no “mīnusiem” attiecībā uz socioniku, un, meklējot, jūs varat atrast veselus zinātniskus darbus, kas to kritizē. Kā izturēties pret šo mācību - kā noderīgu rīku, lai uzzinātu par sevi un citiem, vai kā jautru ideju un vielu pārdomām savā brīvajā laikā, ir atkarīgs no jums. Protams, jūs varat no tā paņemt kaut ko noderīgu sev, taču jums vienmēr jāatceras, ka jums nevajadzētu akli tam ticēt - tam nav zinātniska pamata..

Un, lai saglabātu līdzsvaru (galu galā mums jau bija videoklips par socionikas priekšrocībām), iesakām noskatīties videoklipu par psiholoģisko zinātņu kandidāta Aleksandra Ņeveeva kritiku par šo virzienu..

Personības veidi socionikā

Tatjana PROKOFIEVA,

Marina KUZMINA

No rakstu sērijas "Jauna laikmeta psiholoģija", kas publicēta laikraksta "1. septembris" pielikumā - "Skolas psihologs", 2001. g..

Mēs aicinām jūs, dārgie lasītāji, labāk iepazīt socioniskos tipus. Aprakstam ņemsim četras funkcijas: divas spēcīgas un divas vājas. Tātad mēs varam redzēt gan katra veida priekšrocības, gan trūkumus..

Intuitīvi-loģiski ekstraverti (ILE, Dons Kihots) ir dabiski dzimuši pētnieki un izgudrotāji. Tajā pašā laikā viņi pēta ne tikai noderīgo, bet arī visu, kas ir interesants, sākot no mašīnu un mehānismu teorijas līdz tauriņiem un kāpuriem. Nebarojiet viņus ar maizi, ļaujiet man lasīt par kaut ko noslēpumainu un noslēpumainu. ILE cenšas iegūtās zināšanas nekavējoties pielietot praksē, taču tajā pašā laikā viņi reti ir ieinteresēti saņemt reālus ieguvumus no saviem atklājumiem. Pateicoties intuīcijai (1 kanāls) un loģikai (2 kanāli), šāda veida pārstāvji pēc iespējas īsākā laikā spēj nošķelt milzīgu daudzumu literatūras par sev interesējošu tēmu, kā saka, lai aptvertu milzīgo apjomu un “izgrieztu izcirtumu” tiem, kas tiem seko. Viņu teorijām un metodēm dažkārt ir ārkārtējs raksturs, kas var izraisīt jau izveidojušos uzskatu revolūciju..

Galveno ILE trūkumu var saukt par viņu mūžīgo vēlmi aizstāvēt savus ideālus (gribas uztveršana ir klibs). Pienācīgums ir tā kvalitāte, kuru ILE visvairāk idealizē. Tomēr ar pārspīlētām prasībām viņiem ir ļoti grūti pieņemt cilvēku dzīvi un rīcību tādu, kāda tā patiesībā ir. Nepiekāpība goda, cieņas un brīvības aizskārumā bieži viņus dzen uz neskaitāmiem "dueļiem". Dažreiz viņi necīnās ar patiesiem ienaidniekiem, bet gan ar vējdzirnavām, kas darbojas tikai viņu iztēlē. Ar nākamo ieskatu ILE cenšas dalīties savās domās ar visiem apkārtējiem, pat nedomājot, tas atbilst brīdim un situācijai (vāja attiecību ētikas funkcija). Diemžēl viņi ne vienmēr spēj līdz galam uzklausīt sarunu biedru vai pretinieku, bet tos pārtrauc teikuma vidū. Šim nolūkam tos dažreiz sauc par pārmērīgiem augšupējiem..

Sensoriski ētisko introvertu (SEI, Dumas) var saukt par kompromisu meistaru. SEI dzīves kredo ir spēja pilnībā izbaudīt dzīvi un netraucēt citiem. Parasti šāda veida personības pārstāvjiem ir ārkārtīgi ērtas mājas, kurās viņiem patīk atpūsties dvēselei un ķermenim (maņu uztvere ir pamatfunkcija). Mājā ir daudz ērtu lietu. Viss ir saskaņots un pārdomāts iepriekš. SEI brīvo laiku pavada ēdiena gatavošanā - tā ir viņa iecienītākā izklaide. Šāda veida pārstāvis ir dzimis dizainers, frizieris un grima mākslinieks. Viņš smalki izjūt priekšmetu krāsu, formu un apjomu. Draugu pulcēšana pie pusdienu galda SEI bieži kļūst par toastmasteru, jokdari un uzņēmuma dvēseli (emociju ētika ir radošajā kanālā). Ar smieklīgu stāstu vai stāstu viņš spēj uzvarēt pat drūmāko cilvēku.

SEI trūkums ir spēju trūkums pieņemt svarīgus, stratēģiskus lēmumus. Viņam nav neatlaidības, neatlaidības un tālredzības atbildīgos jautājumos. SEI dzīvo vienu dienu, jebkādi secinājumi par nākotni viņam ir īpaši sāpīgi (laika intuīcija un darbību loģika ir vājas funkcijas). Šāda veida pārstāvjiem atkārtoti pamanīta vēl viena negatīva iezīme - viņi daudz dārga laika pavada sīkumiem.

Ētiski-maņu ekstroverti (ESE, Hugo) ir nelabojami optimisti, kuri vienmēr cenšas saglabāt prāta klātbūtni un labu garastāvokli jebkuros laika apstākļos. Tie ir īsti dzīves cienītāji, kuri mēdz redzēt sliktos labos. Šāda veida pārstāvjiem patīk labi paēst un iedzert kopā ar draugiem dabas klēpī. Viņus bieži aiznes idejas. Atšķirībā no citiem personības veidiem, ESE vairākas stundas var pavadīt pa tālruni, apspriežot laika apstākļus, biznesa un TV programmas vai apspriežot citu cilvēku problēmas. ESE ir dzīves cienītājs un optimists, nepieļauj izmisumu un bezdarbību. Viņi var izprovocēt pat drūmāko un nesabiedriskāko cilvēku doties sēņot. Dzīves prieks ir viņu galvenais princips. ESE nonāk reklāmas biznesā, viņi var "pārdot" vislēnāk virzošo produktu vai "izspļaut" iedomīgo pircēju. Tajā pašā laikā viņi bieži tirgo nevis naudas, bet principa dēļ.

ESE trūkums ir precizitātes trūkums. Viņi spēj nokavēt un nepildīt solīto laikā, nevis tāpēc, ka negribēja, bet tāpēc, ka viņiem ir grūti pienācīgi sastādīt savus plānus. Vāja loģikas funkcija neļauj šāda veida pārstāvjiem atdalīt galveno no sekundārā. Viņam visi jautājumi ir vienlīdz svarīgi. Rezultātā rodas izkliedētība un sāk plūst atbildīgas lietas. Vāja laika intuīcijas funkcija izpaužas nespējā paredzēt nākotni. Lai "iespiestu" nākamo mazo biznesu, ESE veic bezgalīgas izmeklēšanas, savieno daudzus paziņas. Dažreiz nenozīmējama enerģija tiek tērēta sīkumiem, un, runājot par galveno, vairs nav spēka un pacietības to novest līdz galam..

Loģiski intuitīvs intraverts (LII, Robespjērs) cenšas redzēt un radīt sistēmu un likumsakarību visā. Parasti tie ir plaši erudīti cilvēki, kuriem nepatīk reklamēt daudzpusīgas zināšanas. Viņi ir kārtīgi un pedanti ne tikai domāšanas veidā, bet arī apkārtējā apkārtējā pasaulē. Starp LII jūs, visticamāk, nesatiksit cilvēku, kurš tic brīnumiem un cer uz "varbūt". Izvirzījuši mērķi, viņi paļaujas uz savu smago darbu un organizāciju uzņēmējdarbībā. Konsekvence, apņemšanās, viena vārda ievērošana vienreiz - tie ir labi epiteti, kas var raksturot šī personības tipa pārstāvjus.

LII trūkums ir attiecību ētikas vājums, kas dažkārt izpaužas nenoteiktībā, melanholijā cilvēku emocionālajā vērtējumā. Tas ir īpaši pamanāms nepazīstamā apkārtnē. Skatoties uz citiem, LII mēģina saprast, kas ir ērti, pieņemami šajā uzņēmumā un kas nē. Tomēr viņiem ne vienmēr izdodas pielāgoties situācijai. Viņi var būt nevietā jautri vai drūmi. Tā kā trūkst spējas atšķirt emocionālās nianses, šāda veida pārstāvji cilvēkus redz melnā un baltā krāsā: slikti - labi, labi - ļauni, draugi - ienaidnieki. LII bieži raksturo kā spītīgu un spītīgu (gribas uztveres hipertrofēta funkcija). Fakts ir tāds, ka viņi nevar izturēt pat vismazāko meli un melot. Jautājumos, kas viņiem ir ļoti svarīgi, viņi var būt pārāk grūti kā klints.

Ētiski intuitīvo ekstravertu (EIE, Hamlets) var raksturot kā izšķērdīgu emociju cilvēku. Nav brīnums, ka viņu vidū ir daudz mākslinieku, režisoru un mūziķu (emociju ētika pirmajā kanālā). "Visa pasaule ir teātris, un cilvēki tajā ir dalībnieki" ir EIE devīze. Viņš pārsteidzoši dzīvespriecīgi un izklaidējoši spēj auditorijai pasniegt pat neinteresantu materiālu. Kopumā ar viņiem nekad nav garlaicīgi. Šāda veida pārstāvji dzīvo no viena emocionāla pērkona negaisa, kas negaidīti sākās kā maija negaiss, līdz citam. Viņš ir meistars sarunās ieskrūvēt pēdiņas, jokus, vārdu spēles un anekdotes. EIE bieži ir patiess skaistuma pazinējs un pazinējs. Laika intuīcija ļauj novērtēt mākslu un lidojumā noteikt, kas būs populārs un kas ne. Starp šāda veida pārstāvjiem ir daudz avangarda kustību piekritēju literatūrā, mūzikā un glezniecībā. EIE ir bohēmiska persona, smalki izjūtot laikmeta noskaņu. Tie ir visvairāk aristokrātiski cilvēki, īsti prinči un princeses..

EE trūkums ir “valsts darbs”. Vienaldzība un vienaldzība pret viņu stāju un ārējiem efektiem dažreiz ir pārāk postoša. Neatrodot piemērotu auditoriju, EIE entuziasms izzūd, uzvedība kļūst ierobežota un parādās aizvainojums pret klausītājiem. Tie atšķiras ar pārmērīgu riebumu (maņu sajūta ir klibs). Bet pat par spīti tam šāda tipa pārstāvja mājoklis parasti tiek turēts "mākslinieciskā nesakārtotībā". Pēc izskata var parādīties arī pretrunas. EIE spēj valkāt zaļu ar sarkanu, izskaidrojot to ar modi un savdabīgu stilu. Sāpīga nespēja sekot loģikai (šī funkcija ir sāpīgs punkts) dažreiz hipertrofē par uzsvērtu vēlmi būt pazīstamam kā biznesa personai. EIE kabatās ir daudz piezīmjdatoru, vizītkaršu un kvīšu. Viņš tos uzrāda visos piemērotos gadījumos. Šis tips nepieļauj fiziskas sāpes. Zobārsti ir viņu zvērināti ienaidnieki. Mazākais skrāpējums var viņus nomierināt ilgu laiku, un bagātīga iztēle tam piedēvē nopietnas sekas. Atcerieties "Princese un zirņi" - tas ir tikai gadījums.

Loģiski sensoro introverti (LSI, Maxim) izvēlas rīkoties klusi, sistemātiski un racionāli. Pēc viņu domām, pasaule ir sakārtota saskaņā ar loģikas likumu (atbilstošā funkcija ir pamata). Šie cilvēki ievēro disciplīnu un kārtību. Viņi ir uzticīgi spēcīgai varai. Spilgtāko šāda veida personības pārstāvi var saukt par I. V. Staļinu. Savā politikā viņš izvēlējās rīkoties slepeni, dažreiz intriģējoši, izslēdzot konkurentus bez “trokšņa un putekļiem”. LSI neatlaidība un pacietība ir skaudība daudziem personības tipiem, kuriem nepiemīt šīs īpašības. Viņi atkāpjas, redzot LSI kluso, bet apņēmīgo stāvokli. Loģiski sensoro introverti - nelielas komandas vadītāji precīzi un savlaicīgi tiks galā ar izvirzīto biznesa vai mācību uzdevumu.

LSI bieži apsūdz par emocionālo kurlumu. Viņu trūkums ir vāja emociju ētikas izpausme. Piemēram, viņi reti spēj izjust noskaņojumu, kas valda viņu padotajā komandā. Viņi dod priekšroku veidot attiecības ar cilvēkiem uz pielūgsmes efektu. Šāda veida pārstāvji reti spēj uzklausīt un pats galvenais savā uzrunā pieņem pat konstruktīvu kritiku. Iespēju intuīcijas vājums viņos izpaužas tajā, ka viņi ir sliecas cīnīties ar "nevajadzīgu" informāciju, viņi cenšas turēties pie viena, iepriekš pieņemta viedokļa. Viņiem šķiet, ka diskusijas un debates ir nevajadzīgas ķildas, kas kavē darbu. LSI reti uzklausa padomus, jo uzskata savu viedokli par vienīgo pareizo. Ja jūs pareizi norādāt viņiem uz šiem trūkumiem, tad viņi spēj aizvainot un dažreiz atriebties. Atgādināsim vismaz par staļiniskajām represijām, kuru rezultātā atšķirīgi domājošie intelektuāļi tika fiziski iznīcināti.

Intuitīvi ētisko introvertu (IEI, Yesenin) var raksturot kā sapņotāju un sapņotāju. Atmiņas par nākotni un domas par pagātni aizņem IEI domas. Šāda veida pārstāvjiem patīk gulēt uz dīvāna ar grāmatu rokās vai doties ārpus pilsētas un atkal satikties ar dabu. Tiesa, daba ir mānīga lieta, tā var izraisīt kataklizmas sniega, lietus un vēja formā. Tāpēc IEI šādus pasākumus vada galvenokārt pēc savas iztēles. Spēcīga laika intuīcija (pirmais kanāls) dod šim tipam tieksmi uz mistiku un māņticību. IEI tic pravietiskiem sapņiem un priekšzīmēm. Emociju ētika (radošā funkcija) palīdz viņiem pielāgoties sarunu biedra neredzamajām jūtām, noķert kāda cita dvēseles smalkos centienus.

Diemžēl cilvēki ne vienmēr spēj izmantot radošo funkciju par labu. Dažreiz ir IEI ar hipertrofētu emociju ētiku, citiem vārdiem sakot, emocionāli izšķīst. Tā vietā, lai sildītos ar iekšēju siltumu, viņi sāk manipulēt ar cilvēkiem un kļūst kaprīzi. Paaugstinātā impulsā IEI var mest dusmas, jo “viss ir nepareizi” un “nekas nesummējas” (maņu uztvere un darbību loģika ir vājas funkcijas). Īsāk sakot, šāda veida pārstāvis nav paredzēts grūtībām. Laika intuīcijas ietekmē viņš var ieslīgt ilūziju, sapņu un fantāziju pasaulē. Maz ticams, ka viņš ilgtermiņa biznesu novedīs pie tā loģiskā secinājuma. IEI gadiem ilgi var veikt remontu dzīvoklī vai, sākot no rīta pārkārtot mēbeles, pamest šo nodarbošanos līdz pusdienas laikam.

Sensoriski loģiski ekstraverti (SLE, Žukovs) nelido mākoņos un nesapņo guļot uz dīvāna par to, kas notiktu, ja. Tie ir cilvēki, kuriem ir zemes, praktiskas lietas. Vērienīgi, gribīgi un mērķtiecīgi - šādi var raksturot šāda veida pārstāvjus. Viņi ir dabiski vadītāji un administratori, kuri var uzņemties atbildību par svarīgu lēmumu pieņemšanu. Viņi vērtē loģiku un pamatojumu. SLE iracionalitāte izpaužas faktā, ka viņu darbības dažkārt ir pakļautas garastāvoklim. Ja viņi no rīta necēlās “ar kreiso kāju”, viņi var parakstīt jebkuru papīra lapu vai piešķirt kāroto C pakāpi kādam ieslodzītajam, ja ne, piesargāties! Par šādiem cilvēkiem saka: forši sodīt. Neskatoties uz to, ja kritiskā situācijā vērsieties pēc palīdzības pie šāda veida pārstāvjiem, viņi negribēs un nedos bezmaksas padomus, bet labāk izvēlas palīdzēt ar darbiem. Tā ir viņu galvenā priekšrocība..

Trūkumi ietver nespēju paredzēt nākotni un skarbu vārdu un darbību sekas (vāja iespēju intuīcija). Rezultātā viņiem šķiet, ka problēmas veidojas no nekurienes un aug kā sniega pika. Viņi redz savu galveno uzdevumu - pretoties, nevis salauzt. Arī SLE nespēj izprast cilvēku attiecību smalkumus. Spēcīga vēlēšanās uztveršana šajā gadījumā it kā pārspēj vājās funkcijas un no ārpuses tiek radīts “tvertnes efekts”. Viņi, tāpat kā sita auns, turpina domāt par cilvēku viedokļiem un vājībām.

Sensoriski ētiskie ekstroverti (SEE, Napoleons) ir dabiski līderi un līderi. Viņu interešu joma: zemes, praktiskas lietas, ar kuru palīdzību jūs varat sajust savu neierobežoto ietekmi uz citiem. Šāda veida pārstāvji ciena varu un tiecas pēc tā, kā arī uz vienu lietu un visām tās piešķirtajām privilēģijām. Viņu moto ir “nācis, redzējis, iekarojis”! Tie ir stipras gribas cilvēki (gribas uztveršana ir pamatfunkcija) un vienlaikus diplomātiski (attiecību ētika radošā kanālā). Ja cita veida informācijas vielmaiņas veidi mēdz šūpoties un padomāt, pirms sākat atbildīgu notikumu, SKATIES, ieskrienieties baseinā ar galvu. "Galvenais ir iesaistīties kaujā, un tad mēs to redzēsim," sacīja ievērojamais šāda veida pārstāvis Napoleons Bonaparts. "Un es iemetos mīlestībā, tāpat kā virpulī, ar galvu," sasaucas Alla Pugačova, arī spilgta SEE pārstāve. Tie ir nevaldāmu kaislību cilvēki, ja viņi ir draugi, tad līdz galam, un, ja mīl, tad bez pēdām. Viņi dzīvo tagadnē, viņiem nākotne vienmēr ir skaista, bet tā ir nākotnē, un par pagātni nav ko nožēlot, to nevar atdot.

SEE trūkums ir viņu vēlme spīdēt visiem un visur, piemēram, Saulei. Ceturtais kanāls (sāpju funkcija) ir aizņemts ar attiecību loģiku, viņi nav draugi ar datoru, viņiem nepatīk dažādas formalitātes: shēmas, grafiki, viņi ienīst kārtot lietas. Līdz ar to viņu maksimālisms. Jūtas “mīlestība - naids” pret to pašu cilvēku var mainīties vairākas reizes dienā. SEE bieži uzliek prasmīga manipulatora un kombinatora masku, taču sakarā ar to, ka iespēju intuīcija acīmredzami nav viņa stiprā puse, ātras uzvaras dažkārt nākotnē pārvēršas par problēmām un sakāvēm. SKATĪT paslēpiet neveiksmes no nevēlamiem skatieniem, jo ​​nekas nedrīkst pārkāpt uzvarētāja tēlu. SEE bieži apsūdz par centrēšanos uz sevi, pārvērtētām ambīcijām un pašapziņu. Šāda veida pārstāvji dzīvo vienu dienu pēc principa "šeit un tagad", un dusmu uzliesmojumi dažreiz sev sagādā ienaidniekus..

Intuitīvi loģisko introvertu (VAI, Balzaku) var saukt par visu stratēģu galveno stratēģi. Visspēcīgākā intuīcija apvienojumā ar loģiku dod šāda veida pārstāvjiem gudrību un zināšanas par dzīves likumiem. OR atšķirīgā iezīme ir piesardzība. Ievērojams šāda veida informācijas metabolisma pārstāvis ir MI Kutuzovs. Viņš cīnījās visu mūžu, bet neuzvarēja nevienu nozīmīgu cīņu, visas uzvaras ir neskaidras - ar neizšķirtu. Neskatoties uz to, mēs viņu saucam par lielāko militāro vadītāju. Un Napoleons un Suvorovs nosauca Mihailu Illarionoviču tikai par viltīgu lapsu. Kāpēc? Kutuzova izlūkošana izpaudās vienkāršā acīmredzamā fakta atpazīšanā - atklātā cīņā nav iespējams pieveikt Napoleonu. Napoleons bija uzbrukuma meistars, viņš iepriekš un detalizēti pārdomāja kaujas plānus, un Kutuzovs prata atkāpties. Tas ir vissarežģītākais militārais uzdevums - darbojoties tikai ar daļu spēku, ir nepieciešams savaldīt visus ienaidnieka spēkus, pastāvīgi pārmaiņus, pēc tam izvietot tos kaujas formējumā, pēc tam pārvērst tos gājienā. Kutuzovs precīzi aprēķināja, ka Napoleons nespēs nodrošināt lopbarību jātnieku zirgiem, un viņam bija taisnība. No lielās "lielās armijas" kara beigās izdzīvoja tikai 5000 cilvēku. Tas ir no pieci simti vai seši simti tūkstoši! Kutuzovs izglāba pusi armijas vispārējai kaujai..

OR galvenais trūkums ir sāpīga nespēja aktīvi izteikt emocijas. Atgādināsim vismaz vēsturisko faktu par Kutuzova ēšanu vistu Borodino kaujas augstumā. Šāda veida pārstāvji bieži rada drūmu un blāvu cilvēku iespaidu. Tomēr mūžīgo skeptiķu un pesimistu aizsegā ir īsts sapņotājs un ideālists. Lai nešķistu "skops bruņinieks" VAI spējīgs uz viltību vai neapdomīgu rīcību. Piemēram, pasniedziet dārgu dāvanu personai, kuru jūs ļoti labi nepazīstat. Bet pat šeit viņi reti ļaus visu naudu iet uz beigām, drīzāk viņi iepriekš aprēķinās, cik daudz tērēt un kad beigt. Vāja sajūtu izjūta izpaužas vienaldzībā pret ārējo izskatu, dažreiz sasniedzot vaļīgumu un paviršību. Kopumā viņi virzās uz vienkāršu apģērba stilu..

Loģiski intuitīvi ekstroverti (LIE, Džeks Londons) ir dzimuši uzņēmēji, uzņēmēji un novatori. Tos visus var raksturot ar vienu vārdu - strādnieki. Tomēr viņiem nepatīk bezjēdzīga darbība, visam vajadzētu būt galamērķim. LIE galva atgādina datoru (spēcīgs loģikas kanāls). Viņi spēj ātri aptvert problēmas būtību, aprēķināt detaļas un aprēķināt labākos problēmas risināšanas veidus (intuīcijas izpausme). Tajā pašā laikā šāda veida pārstāvji ir nelabojami romantiķi, kas sliecas uz ceļojumiem, piedzīvojumiem un risku. Viņu vidū ir daudz kaskadieru, glābēju un testētāju. Viņi strādā viegli un jautri, viņiem ir svarīga kopības izjūta un draudzība..

Galvenā LIE problēma ir izskats (sajūtu maņu sistēma ir klibs). Tāpēc viņi bieži izskatās tā, it kā tikko būtu nākuši no pārgājiena: vīrieši netiek skūti, sievietes nav ķemmētas. Viņiem ir jādara tik daudz svarīgu lietu, ka viņiem absolūti nav laika rūpēties par sevi. Tas pats attiecas uz ēdiena gatavošanas problēmu. Virtuvē šāda veida pārstāvji nepatīk improvizēt. Drīzāk viņi paņems pavārgrāmatu un pagatavos ēdienu pēc uzrakstītās receptes. Parastajā jautājumā par veselību viņi var saskarties ar nesen pieredzēto apšaubāmo simptomu aprakstu. Sava veida spontanitāte emociju izpausmē (vāja emociju ētika) ir pielīdzināma negaidīti sabrukušam ūdenskritumam. Tādos brīžos ir "par daudz citiem".

Ētiski sensoro introverts (ESI, Dreiser) ir īsts stoisks un sabiedrības morālo pamatu sargs. Šāda veida pārstāvju vidū ir daudz juristu, izmeklētāju, ārstu un pedagogu (attiecību ētika pirmajā kanālā). ESI sievietes izceļas ar dziļu pieķeršanos ģimenei. Uzņemušies milzīgu slogu darba, mājsaimniecības un bērnu veidā, viņi nesūdzas par savu likteni, bet varonīgi iztur grūtības. Pašaizliedzības un uzticamības pakāpes ziņā nevienu psiholoģisko tipu nevar salīdzināt ar ESI (gribas uztveršana ir radoša funkcija). ESI tips zina, kā būt ne tikai gara, bet arī ķermeņa dziedniekam. Cīņa ar ļaunumu ir šāda veida atšķirīga iezīme.

ESI trūkums slēpjas šāda veida superracionalitātē. Zināma ortodoksijas un maksimālisma pakāpe tos negatīvi atšķir. Atgādināsim daudzos sengrieķu stāstus. Kas galvenajam varonim jāizvēlas: mīlestība vai pienākums? ESI izvēlas pēdējo. Veicot šādu izvēli, viņi bieži kļūst par iekšējās vientulības ķīlniekiem. Interesanti cilvēki un attiecības, kas neiederas viņu vērtību sistēmā, izkļūst no viņu redzesloka. Šāda veida pārstāvji nav pretrunā ar iespēju intuīciju, tāpēc viņi spēj parādīt savlaicīgu vai nepiemērotu iniciatīvu. Pēc tam tas pārvēršas par daudzām nepatikšanām - "iniciatīva ir sodāma".

Loģiski sensoru ekstraverts (LSE, Štirlics) izceļas ar spēju atdalīt galveno no sekundārā. Tāpat kā visas loģikas, arī šis tips nepieļauj steigu, satraukumu un pavadošo nervozitāti. FEL ir lietišķi, savākti, konsekventi. Kopumā šāda veida pārstāvji saprātīgi novērtē paši savus spēkus, tāpēc cenšas savā darbā aizņemt nišu, kas viņiem atbilst. Sensorā uztvere radošajā kanālā piešķir FEL izsmalcinātu garšu un spēju radīt skaistumu ar savām rokām. FEL sievietes dod priekšroku iespaidīgiem stiliem un aksesuāriem, kas atbilst figūrai. Skaistums apvienojumā ar funkcionalitāti un lietderību ir viņu panākumu atslēga.

FEL trūkums ir to pārmērīgā tieksme uz paredzamību un stabilitāti (vāja laika intuīcija). Baidoties dzīvot vienu dienu, viņus apsūdz konservatīvismā un tuvredzībā. Vāja emociju ētika rada nedrošību nepazīstamā vidē. Neskatoties uz to, ka FEL ir ekstroverti, viņi nav tendēti dibināt jaunas attiecības, vadoties pēc principa “vecs draugs ir labāks par diviem jauniem”. Pat ja ģimenes dzīve kāda iemesla dēļ jums nav piemērota, maz ticams, ka FEL dosies vientuļā ceļojumā..

Ētiski-intuitīvajam introvertam (EII, Dostojevskis) prioritāšu hierarhijā pirmkārt ir jautājumi par cilvēka ētiku un morāli (attiecību ētika ir pamatfunkcija). Visu viņa darbu piepilda jaunu, pilnīgāku cilvēku attiecību formu meklēšana. EII cenšas būt uzmanīga pret katru cilvēku, jo viņa viņam šķiet vesela pasaule, trauks, kurā kopā ar skaisto ir rupjības, dusmas un naids. EII tips ir garīgs un morāls gans, mentors neatkarīgi no vecuma. Cilvēki steidzas pie viņa “raudāt vestē”, kad notika skumjas vai kaķi saskrāpē dvēseli. Veicot ceļu no saprašanas līdz piedošanai, EII pārstāvis izpilda savu mērķi.

EII tipa trūkumi ietver nepietiekamu gribas uztveres izpausmi, kas izteikta nepiekāpībā vardarbībai pret personu. Turklāt viņu iecienītākie izteicieni ir visi “must” epiteti. Rezultāts ir nevajadzīga satraukums tur, kur tam nevajadzētu būt. Dienas pavadot filozofiskās pārdomās, dažkārt bez konkrēta, zemes pielietojuma, EII nespēj organizēt savu dzīvi. Ārējais spēka spiediens ir kaitīgs neaizsargātajiem, nespēj izturēt uzbrukumu, EII. Šāda veida pārstāvji aizstāv augstus, garīgus ideālus, vienlaikus noraidot un kritizējot “filistiešu” izpausmes: vēlmi labi ģērbties, ēst garšīgi. EII upuri dažkārt var novirzīt tiem, kuriem tas patiesībā nav vajadzīgs..

Sensoriski loģiski introverti (SLI, Gabins) ir cilvēki, kuriem labāk patīk, lai rokās būtu zīlīte, nekā gadiem ilgi debesīs ķert celtni. Sensorās uztveres spēcīgā funkcija piešķir SLI talantu it visā, kas saistīts ar roku darbu. Šāda veida atšķirīgā iezīme ir paša dzīves sakārtošana. Šie cilvēki daudz zina par dizainu, mēbelēm un ir izcilas gaumes. Viņi dod priekšroku dārgām drēbēm, kas uzsver viņu stingro statusu. Un viņu statuss ir patiešām augsts. Gan vīrieši, gan sievietes spēj organizēt ienesīgu biznesu tirdzniecībā vai ražošanā. Un VDI ir dzimuši pavāri. Viņu gatavošanas process ir līdzīgs svētajam rituālam. Tajā viņiem palīdz spēcīga maņu uztveres funkcija. Pat ja viņiem nav villas Kanāriju salās, bet ir neliela māja netālu no Maskavas apgabala, ticiet man, viņi varēs izbaudīt rīta skriešanas prieku rasā, ziedošu ceriņu smaržu un krūzi svaiga piena.

VDI trūkums slēpjas emociju ētikas un laika intuīcijas vājās funkcijās. Tāpat kā VAI, arī VDI ir grūtības paust jūtas un emocijas. Latenti baidās tikt pārprasts (VDI ir ļoti neaizsargāti), viņš dod priekšroku vispār nedemonstrēt patieso attieksmi pret cilvēkiem. Tomēr, ja viņus pazemo vai publiski izsmej, viņi var izplūst asarās un atbrīvoties, kliedzot likumpārkāpējam. Šāda veida pārstāvji atceras pat nelielas sūdzības, un pēc lielām nesaskaņām viņi var pilnībā pārtraukt attiecības līdz mūža galam. VDI vāja laika intuīcija izpaužas vēlmē iepriekš plānot visu veidu lietas. Tas ietver viņu pārmērīgo konservatīvismu un piesardzību. Viņi nekad nepieņems galīgo lēmumu, līdz galam nesaprotot jautājumu un neņemot vērā visas detaļas..

Intuitīvi ētiskie ekstraverti (IEE, Hakslijs) ir dzimuši psihologi, konsultanti un starpnieki. Šāda veida pārstāvji ir visdzīvākie, tiešākie cilvēki no visiem. Intuīcija pirmajā kanālā ļauj viņiem uzreiz saprast cilvēku problēmu un vēlmju būtību. Viņi domā nebūtiski, neparasti un dažreiz sarunu biedrā atklāj viņam nezināmos nopelnus un talantus. Starp IEE ir daudz izgudrotāju un pionieru datorprogrammu un tehnoloģiju jomā. Intuīcija kopā ar ētiku izpaužas dārgā takta izpratnē. Es gribētu atsevišķi runāt par IEE talantu darbā ar cilvēkiem. Visi šāda veida pārstāvji ir tieši burvīgi, silti un uzmanīgi. Viņiem ir daudz dažādu draugu, un tajā pašā laikā viņi visi tiek mīlēti par viņu smalko izpratni par cilvēku problēmām un īpašībām. Ja savā ceļā sastopat cilvēku, kurš var uzturēt labas attiecības ar bijušajām sievām, vīriem un darba kolēģiem, visticamāk, tas ir IEE.

IEE trūkumu var saukt par nespēju iesaistīties darbā, kas prasa rūpīgu, plānotu plānošanu, ar vienu vārdu sakot, jebkuru “mazkustīgu darbu”. Šāda veida pārstāvji ilgu laiku velkas ar disertācijas piegādi, ceturkšņa atskaiti un jebkuru citu svarīgu dokumentāciju (trūkst vēlēšanās noteikt). Mierīgums un draudzīgums dažreiz spēlē nežēlīgu joku IEE dzīvē. Tiesa, dažreiz (visbiežāk nevietā) viņi spēj parādīt dzelžainu gribu un apņēmību doties līdz galam. Bet tad viņi nožēlo skarbos vārdus un darbus, meklējot izlīguma iespējas.

Atsauces:

A. Barsova. Kā dzīvot savu, nevis kāda cita dzīvi vai personības tipoloģiju. - M.: "AST-press", 2001. gads.

S. E. Kašņickis. Cilvēku vidū. Socionika ir komunikācijas zinātne. - M.: "Armada-press", 2001. gads