Pašnāvnieciskas domas, ko darīt un kā pārvarēt vēlmi nodarīt sev pāri

Ja runa ir par cilvēkiem, kuri ir nomākti vai pašnāvīgi, tad tiek iztēlotas skumjas, nomāktas, "blāvas" personības. Kā patiesībā izskatās depresijas varā esošā persona? Lai saņemtu atbildi uz šo jautājumu, nesen sociālajos tīklos tika palaists īpašs zibakts ar nosaukumu "Depresijas seja" (#FaceOfDepression). Akcijas veidotāji pasākumu norīkoja uz Pasaules pašnāvību novēršanas dienu, kas katru gadu tiek atzīmēta 10. septembrī.

Simtiem projekta dalībnieku ir dalījušies ar savām fotogrāfijām, kas uzņemtas grūtos dzīves periodos. Jāatzīmē, ka lielākā daļa cilvēku šajos fotoattēlos izskatās diezgan laimīgi. Zibakcijas mērķis ir pievērst sabiedrības uzmanību faktam, ka cilvēki, kas cieš no garīgiem traucējumiem, bieži slēpj savu pieredzi ne tikai no svešiniekiem, bet pat no tuvākajiem.

1. Viens no spilgtākajiem piemēriem ir Linkin Park grupas dziedātāja Čestera Beningtona fotogrāfija, kas uzņemta tikai dažas dienas pirms viņš izdarīja pašnāvību. Vai mēs varam pieņemt, ka šis smaidīgais vīrietis ved domas par pašnāvību??

2. Un šī akcijas dalībniece neticēja viņas ārstējošajam ārstam. Viņš apgalvoja, ka meitene neizskatās kā cilvēks uz robežas. Šis paziņojums gandrīz kļuva par pēdējo pilienu. Abās fotogrāfijās viņa ir iemūžināta ar domām par pašnāvību..

3. Burvīgi smaidīgā sieviete šajā fotogrāfijā arī ir "tumšo domu" upuris. Tomēr viņa ir dziļi pārliecināta, ka viņai vienkārši ir jāizskatās normāli citiem. Viņa uzskata, ka viņas depresija ir tīri personiska problēma, kas nepieļauj publicitāti..

4. Un šī ļoti jaunā meitene mēģināja atņemt sev dzīvību pēc tam, kad skolā pavadīja brīnišķīgu vakaru, dejojot kopā ar tēvu. Par laimi, meitene izdzīvoja un tagad aktīvi cīnās ar savu slimību..

5. Šajā fotoattēlā redzama meitene ar robežas personības traucējumiem. Viņa uzņēma selfiju dažas stundas, pirms mēģināja trešo reizi sevi nogalināt. Kaites ir mānīgas, jo vēlme izdarīt pašnāvību var rasties jebkurā brīdī pat visniecīgākā iemesla dēļ vai pat bez pamata. Visu dienas pirmo pusi meitenei bija jautri un prieks, un vakarā viņa tika nogādāta slimnīcā ar pārdozēšanu. Indivīda pašnāvības stāvokli bieži raksturo pēkšņa lēmumu pieņemšana, kuras motīvi nav saprotami pat pašiem pacientiem..

6. Jaunieša māte viņu nofotografēja tieši pirms viņš sāka meklēt tīmeklī informāciju par to, kā pakārt sevi. Dažas dienas vēlāk viņš pabeidza savu plānu.

7. Diezgan laimīgais cilvēks šajā fotoattēlā pakārās pēc divām nedēļām. Viņa mīļotā nekad nespēja atrast skaidrojumu par notikušo..

8. Šai sievietei ir diezgan plaukstoša ģimene, mīlošs vīrs, kurš cenšas viņai palīdzēt no visa spēka. Un tomēr kādu dienu viņa mēģināja pakārt viņu māju bēniņos. Par laimi, sija neizturēja slodzi un salūza, visi mājas iedzīvotāji skrēja uz troksni. Sieviete raksta, ka cenšas tikt galā ar pēkšņiem impulsiem, kuru dēļ viņa jūtas slima un vainīga..

9. Ārēji pilnīgi laimīgu māti no blūza neglābj pat mazas meitas klātbūtne viņas dzīvē. Kad citi apgalvo, ka šāda bērna piedzimšana nav par ko skumt, un iesaka sportot un ēst pareizi, sieviete piedzīvo dusmu lēkmes. Depresija ir ķīmiski traucējumi smadzenēs, kurus ir ļoti grūti kontrolēt..

10. Šī meitene aicina nevērtēt cilvēkus pēc viņu izskata vai garastāvokļa. Jo nevienam nav dots zināt, kas slēpjas aiz kāda cita smiekliem vai smaida. "Depresijai nav sejas," viņa saka.

11. Tas bija Lūks neilgi pirms tam, kad tuvinieki viņu uz visiem laikiem zaudēja. Slimība ir ļoti nopietna un mānīga, to ir grūti savlaicīgi diagnosticēt..

12. Šādi tiek atspoguļotas domas par pašnāvību. Pirms trim gadiem meitenei tika izrakstīti antidepresanti, kas ievērojami uzlaboja viņas stāvokli. Bet kādu dienu viņa nolēma, ka ir diezgan vesela, un pārtrauca lietot medikamentus. Šis lēmums viņai gandrīz maksāja dzīvību. Cilvēce cieš no nespējas apspriest un risināt savas garīgās problēmas, kad tās rodas. Rezultātā rodas domas par pašnāvību - kā veids, kā izvairīties no problēmām..

13. Dalībnieks cieš no bipolāriem traucējumiem ar pārsvaru depresijas fāzēs. Ārēji viņa ir diezgan apmierināta ar sevi, bet patiesībā viņai pastāvīgi nākas saskarties ar trauksmi, depresiju un domām par pašnāvību..

14. Uzraksts kreisajā pusē “Vajadzīga palīdzība”. Labajā pusē: "Joprojām nepieciešama palīdzība". Eksperti viņai vairākkārt ir teikuši, ka, tā kā viņa bija labi ģērbusies un grima, tad viss nav tik slikti..

15. Sieviete pēc palīdzības vērsās pie speciālista. Pastāvīga depresija liek viņai raudāt, kad neviens to neredz. Murgs pārvērtās par murgu biežu panikas lēkmju dēļ.

16. Reizēm viss ir kārtībā, un viņa iziet pastaigā, tiekas ar draugiem, nofotografējas, var stundām ilgi sarakstīties tūlītējos kurjeros. Un dažreiz - viņš sāk izvairīties, atstāj ziņas un zvanus bez uzraudzības nedēļām vai mēnešiem. Un vispār - jūt vēlmi atslēgties no realitātes, pārtraukt mocīt iekšējās sāpes.

17. Depresija ir ne tikai skumji. Depresijas sajūta ir nomākta, dusmīga, bezcerīga. Šis nosacījums var iznīcināt jebkuras attiecības, tas sāp gan upuri, gan visus, kas atrodas tuvumā..

18. Pēcdzemdību depresijas gadījums. Dažreiz pat kļūst vieglāk vienkārši runāt ar kādu par savu stāvokli. Nevilcinieties lūgt palīdzību! Būt mammai dažreiz ir patiešām grūti.

19. Fotogrāfijā - meitene vienā no grūtākajiem terapijas periodiem. No ārpuses var šķist, ka depresija ir tikai izdomājums, slikts garastāvoklis, ko viegli var izlabot ar flirtu, alkoholu, izklaidēm. Bet, diemžēl, viss nav tik vienkārši. Depresija ir briesmīgs stāvoklis, kad dažreiz jums nav pietiekami daudz spēka pat spert šo izšķirošo soli..
Bieži vien cilvēks vienkārši nesaprot, kas ar viņu patiesībā notiek. Un tas ir labi, ja tuvumā atrodas speciālists, kurš, pareizi novērtējis situāciju, paskaidro, ka šis briesmīgais stāvoklis ir slimība, kuras laikā serotonīns un norepinefrīns neietilpst smadzenēs. Un ka tas ir izārstējams.

20. Nākamā zibakcijas dalībniece ievietoja šo fotogrāfiju un dalījās atmiņās: “Tas notika vienā no ballītēm 2015. gada rudenī. Es visu nakti izklaidējos ar draugiem. Mēs dejojām un smējāmies kā traki. Un visu šo laiku man ienāca prātā doma par nāvi: es gribēju, lai mani notriec automašīna, kuru nogalina teroristi. Man vienkārši nebija spēka vienatnē izbeigt savas mokas.

Man bērnībā bija tendence uz depresiju. Tiesa, vecāki to nemanīja. Kad man bija 18 gadu, es mēģināju izdarīt pašnāvību, bet laicīgi apstājos. Tad manā dzīvē parādījās vīrietis, kurš kādu laiku kļuva par manu pestīšanu. Bet, kad šī cilvēka vairs nebija, viss atkal atgriezās - depresija, panikas lēkmes, slimības.

Un vai jūs zināt, ko es darīju? Es vērsos pēc palīdzības pie psihologiem. Gluži tāpat - viņa pati atnāca, atvērās, pastāstīja par savām problēmām. Es biju gatava cīnīties par sevi. Un tas kļuva par manu pestīšanu.

Kad tuvumā ir cilvēks, kurš ir gatavs jūs noklausīties bez nosodījuma, tas nomierina, nomierina. Vēlāk es ārstējos pie jaukas sieviešu psihiatres. Tiesa, pirms tam es sastapos ar nejauku vecu ārstu, kurš apgalvoja, ka es neesmu slims, vienkārši narkomāns.

Es ļoti vēlos, lai apkārtējie cilvēki nopietni uztvertu mūsu kaites un nevērptu pirkstu pie tempļa un to vispār neignorētu. Depresija nav kaprīze vai vienkārši slikts garastāvoklis, tā ir intrakraniāla čūla, kurai nepieciešama sadzīšana. ".

Pareizticīgā dzīve

Par izcelsmi un iemesliem, kas cilvēku noved pie brīvprātīgas aiziešanas no dzīves - priesteris Sergejs Dermenši.

Starp smagajiem grēkiem Baznīca vienmēr ir atšķīrusi pašnāvību kā grēku, kas noved pie nāves (1. Jāņa 5:16), jo tam, kurš to izdarījis, nav iespējas panākt nožēlu par šo darbu. Kopš seniem laikiem svētie tēvi aizliedza lūgties par tiem, kas patstāvīgi noraidīja svēto Dieva dāvanu - dzīves dāvanu. Bet cilvēki nāk uz baznīcu ar lūgumu veikt korespondences bēru ceremoniju radiniekam, kurš izdarījis pašnāvību. Baznīca gatavojas piedzīvot šo nelaimi, un, ja kāda persona bija garīgi slima, viņa veic korespondences bēres. Un kā ir ar tiem, par kuriem nav zināms, vai cilvēks bija pats sevī vai nebija pats sevī. Par to Baznīca ir apkopojusi lūgšanu pilnu un pamācoši dziļu "Radinieku lūgšanas mierināšanas rituālu, jūsu patvaļīgi mirušo vēderu". Tas nav bēru dievkalpojums. Baznīca, tāpat kā žēlsirdīgā māte, steidz sniegt mīlestības un lūgšanas atbalstu katram nelaimīgam cilvēkam, viņa ģimenei un draugiem..
Mūsu saruna ar katedrāles garīdznieku Sergiju Dermenci, par godu Kristus Augšāmcelšanās brīdim, par izcelsmi un iemesliem, kas noved cilvēku pie brīvprātīgas aiziešanas no dzīves, palīdz Baznīcai šiem cilvēkiem un viņu tuviniekiem bēdās un mierinājumā..

- Pašnāvības fenomens sabiedrībai jau sen ir zināms. Tas ir minēts dažādos laikmetos un dažādos kontinentos. Kāda ir to cilvēku motivācija, kuri nolēma spert šādu soli?
- Es domāju, ka šāda cilvēka dzīvē vispirms parādās neatrisinātas problēmas, un dvēseles tukšums, ko veido mūsdienīgums, tos tikai saasina. Cilvēks mēģina aizpildīt garīgo tukšumu - un tā ir dvēsele, kas attīsta mūsu attiecības ar ārpasauli - un to nevar. Galu galā viņš nonāk pie secinājuma, ka dzīve ir bezjēdzīga, tai nav vērtības ne pašam, ne citiem, un nolemj to izbeigt, iespējams, pārliecinot sevi, ka tā ir labākā izeja no situācijas viņam un apkārtējiem. Vismaz šajā brīdī cilvēkam tā šķiet.

Bieži gadās, ka pirms šāda lēmuma pieņemšanas viņš bieži nomierinās. Radinieki un paziņas novēro uzlabojumus viņa uzvedībā. Šķiet, ka nebeidzamās pastāvošās problēmas un rūpes pazūd, cilvēks visu saliek pa plauktiņiem - ko darīs radi, bērni, paziņas pēc viņa aiziešanas...
Diemžēl nākotnes pašnāvība nedomā par šāda akta briesmīgajām sekām radiniekiem, neapzinās milzīgo psiholoģisko traumu visiem tuviniekiem un draugiem.

- Ir grūti saprast apņēmību izdarīt pašnāvību. Galu galā cilvēkam ir pašsaglabāšanās instinkts, viņš dažreiz baidās no vienkāršām lietām - tumšas istabas, augstuma, slēgtas telpas... Un pēkšņi nonāk pie secinājuma, ka jākāpj uz mājas jumta, jākāpj cilpā, jānorij tabletes, jāatver vēnas... Kāpēc tas notiek?

- Pašsaglabāšanās instinkta "atspējošana" tiek veikta pakāpeniski. Katram no mums ir savs sāpju un baiļu slieksnis. Piemēram, mazi bērni baidās no lietām, kas pieaugušos nebiedē. Cilvēks pats izvēlas savu ceļu, virza savu dzīvi noteiktā kanālā, ietvarā, būvē to atbilstoši savam plānam un noved sevi līdz valstij, kā saka, “iekļūt pudelē”. Viņš iet tālāk, bet atrod vienīgo izeju visu savu problēmu risināšanai. Sliktākais ir tas, ka viņš neredz neko sliktu, ja pamet šo dzīvi. No pirmā acu uzmetiena tā ir viņa griba, viņa redzējums, ka šādi būs labāk. Savdabīgs problēmas risināšanas veids. Tas ir, cilvēks, zaudējis vērtības, ticību, tuvinieku atbalstu, nonāk kādā brīdī, kuru viņš beidzot nolemj pārkāpt. Bet tas nenotiek pa nakti. Priekšgājēji ir stress, depresija, problēmas...

- Ticīgie var sasniegt šādu stāvokli?

- Man jāsaka, ka šāda valsts ir liela konfrontācija... Pašnāvnieki ir cilvēki, kuri pretojas Dieva gribai. Mēs neesam radīti, lai atņemtu sev dzīvību, mēs dzīvojam, lai tiktu izglābti. Kungs mīl mūs visus kā savus bērnus un vēlas, lai mēs dzīvotu un neļautu domāt par pašnāvību. Ja cilvēks ir ticīgs, viņš saprot savu dzīves mērķi un uzticas Dievam ar savu būtni. Dievbijīgo cilvēku dzīvei nav robežu, jo tā ir mūžīga. Katrs no mums ir šīs dzīves ceļa sākumā, cīnoties ar grēkiem, kas neļauj viņam pāriet pie Tā Kunga. Šāda persona nevar iziet no pareizā ceļa, izdarīt pašnāvību, ja vien tikai zaudējot ticību.

- Bet, ja kādu cilvēku nopietnas slimības vai dzīves apstākļi noved pie robežas, viņam nav ne vēlmes, ne spēju situāciju labot vai ar to cīnīties. Šādi cilvēki zaudē sirdsmieru, viņu uzvedība nav pilnīgi adekvāta, var teikt, ka viņi ir garīgi nelīdzsvaroti, traumēti. Vai šis nosacījums nav attaisnojums šādai rīcībai? Galu galā Baznīcas bēres garīgi slimiem cilvēkiem, kuri izdarīja pašnāvību?

- Ir dažādas situācijas. Gadās, ka cilvēku viņa grēcīgā dzīve virza līdz vietai, kur viņš nesaprot, kas notiek, mainās viņa uztvere par realitāti. Tas ir dēmona apsēstības stāvoklis, upuris nevar redzēt un pienācīgi novērtēt savu rīcību. Bet viss attīstās, protams, ne uzreiz - ne pēc trim sekundēm cilvēks izdara pašnāvību. Gribu pamazām paverdzina grēcīgas kaislības, un viņš lēmumu pieņem tumšu spēku ietekmē.

Ir divi veidi, kā runāt.

Tas ir neticīgā veids, kad viņi saka, ka viņš var kontrolēt savu dzīvi. Piemēram, ja mēs runājam par abortiem un bērna dzīve ir atkarīga no sievietes. Pašnāvības laikā iespējamajai personai ir tiesības norīt tabletes vai parakstīt dokumentu par eitanāziju. Tādiem cilvēkiem it kā pienāk pasaules gals, viņu izpratnē, ka viss ir paņemts no dzīves, viss ir izmēģināts, nekā cita nav utt..

Bet ir arī cits ceļš. Tātad, pat vissarežģītākajās situācijās, daudzi nomira kristīgi. Piemēram, mani paziņas, zinot par nāvējošu, neārstējamu slimību, savu dzīvi pabeidza cienīgi, atrisinājuši visas problēmas - biznesu darbā, ģimenē, pabeidzot nepabeigtu grāmatu. Viņi pameta šo pasauli mierā un klusumā, jo zināja, ka kristietim dzīves beigas ir pāreja uz mūžību, kur nav tumsa un šausmas, bet prieks par savienošanos ar Dievu, ar saviem tuviniekiem un mīļajiem. Protams, mēs saprotam, ka mūsu grēcīguma dēļ mēs nevarēsim nokļūt vietās, kur dzīvo mūsu radinieku dvēseles. Visi no tā baidās, taču ir cerība uz Dieva žēlastību.

- Daudzi cilvēki bija šokā par šādu gadījumu: daudzbērnu māte atņēma sev dzīvību. Izrādās, ka viņu neglāba ne tikai pašsaglabāšanās instinkts, bet kaut kur pazuda arī mātes jūtas.?

- Šī lieta ir diezgan sarežģīta, pretrunīga, daudzi par to ir dzirdējuši. Ņemot vērā sievietes biogrāfiju, visus faktorus, kas bija pirms traģēdijas, jāsaka, ka viņas dzīvē bija milzīgas kļūdas, kas viņu virzīja uz nepareizo ceļu. Daudzbērnu mātes rīcība bija pretrunā ar valsts likumiem, morāles, tikumības likumiem, kas noveda pie šāda gala. Viņai bija daudz vīru, viņa nebija reģistrējusi dažas laulības vai legalizējusies, lai saņemtu naudu no valsts, pakļāvusies vīriešu vardarbībai, viņai bija finansiālas problēmas, par kurām viņa un viņas bijušie vīri bija vainīgi.

Un, protams, viņa pārkāpa garīgos likumus. Viņa bija pilnīgi tālu gan no Baznīcas, gan no Dieva baušļiem. Protams, viņa centās kaut kā audzināt savus bērnus, dzīvot pēc sirdsapziņas likuma, taču daudzas dzīves kļūdas noveda pie tik bēdīga rezultāta. Viņas garīgais un morālais stāvoklis radiniekiem palika neredzams, vai arī viņi neredzēja viņas dzīvē neko amorālu. Galu galā radinieki atteicās ticēt pašnāvībai - viņi apgalvoja, ka tā ir slepkavība un viņa nav vainīga, ka viņa ir nonākusi šādā stāvoklī. Patiešām, pēc lēmuma pieņemšanas sieviete bija pilnīgi mierīga - viņa vienojās par savu bērnu kristīšanu, iespējams, viņa rūpējās par to, kurš viņus uzņems utt. Viņa apzināti izdarīja šo briesmīgo darbību.

- Tāpēc es gribētu jautāt: vai ir iespējams kaut kā novērst iepriekšēju cilvēka nodomu izdarīt šādu lietu? Ja jūs sakāt, ka cilvēks, gluži pretēji, nomierinās, tad izrādās, ka nav iespējams apstāties un palīdzēt šādiem cilvēkiem.?

- Es domāju, ka galvenais cilvēka noteiktas rīcības iemesls ir viņa dzīves pamatvērtību kopums. Ja viņam Dieva baušļi, tuvinieku, tuvinieku, bērnu ciešanas, kas piedzīvos pēc viņa aiziešanas, nav svarīgi, tad pati dzīve šādam cilvēkam nav vērtīga. No juridiskā viedokļa mūžība nav noziegums, bet tā ir zvērība no Dieva likuma puses. Ņemsim, piemēram, cilvēkus, kas izdara noziegumus. Ja viņi zinātu, teiksim, laupīšanas sekas, uzturēšanās laiku cietumā, diez vai viņi būtu izlēmuši par nepiedienīgu rīcību.

Kaut ko paveikuši, mēs vienmēr sagaidām mirkļa rezultātu: nozaga - izklaidējās, pievīla - guva zināmu labumu, bet mēs nekad nedomājam par nākotni..

Cilvēkiem, kas izdara pašnāvību, arī nerūp mūžīgā dzīve vai tuvinieki..

- Pavisam nesen mana vecmāmiņa izdarīja pašnāvību, saņēmusi kvīti par gāzes rēķinu. Kāpēc viņi nolemj to darīt tik cienījamā vecumā? No otras puses, 12 gadus veci jaunieši izlēca no daudzstāvu ēkas...

- Pamati ir vienādi. Jaunie, iespējams, vēl nav izveidojuši dzīves vērtības, dzīves jēgas jēdzienu. Bet diemžēl tagad daudzi cilvēki, pat pusmūža vecumā, ar augstāko izglītību nedomā par savas dzīves mērķi, "iet līdzi straumei".

Manuprāt, ir lietderīgi atsaukt atmiņā Vladika Nikona (Roždestvenskis) vārdus, kas ierakstīti viņa dienasgrāmatā divdesmitā gadsimta sākumā: “Ticības samazināšanās dēļ kopumā un dusmām, gan manierēs, gan rakstzīmēs, pašnāvību skaits ir palielinājies. Jauni vīrieši sevi nogalina, 90 gadus veci paši sevi. Dvēsele ir izpostīta, pēdējās ticības un ideālisma paliekas tiek izlaupītas no sirds, pēdējās Dieva tēla pēdas tiek izdzēstas, gars sastingst, cīņai ar kārdinājumu nav atbalsta un - cilvēks nolemj: vairs nav jēgas dzīvot un ciest, un dusmās uz visu, piemēram, nemiernieku., atstāj dzīvi bez atļaujas. Šī ir vairuma pašnāvību gadījumu psiholoģija. Tās pamatā ir neticība Dieva Providencei, zaimošana pret Dieva labestību, izmisums - mirstīgie grēki, mirstīgie, jo tie nedod vietu grēku nožēlošanai, viņi nogalina garu, noņem, padzen no cilvēka glābjošo Dieva žēlastību ”..
Paskaties pat uz tiem cilvēkiem, kuri apmeklē baznīcu. Daudzi draudzes pārstāvji, diemžēl, nesaprot dievkalpojumos notiekošo, nesaprot, kāpēc nepieciešami Sakramenti, ir vienaldzīgi pret to, kā pareizi rīkoties konkrētajā situācijā. Oficiāla ierašanās dievkalpojumā, svētku dienās, lai kaut ko veltītu, formāla attieksme pret Sakramentiem un dzīvi noved pie tā, ka cilvēks nedomā par savu dvēseli, par nākotni, par dzīves jēgu..

Rezultātā cilvēkiem no visa vērtību diapazona ir tikai mirkļa emocijas un vajadzības. Ja pašnāvības domāja par sekām, nemaz nerunājot par radiem un draugiem, pašnāvību skaits samazināsies..

- Kāpēc baznīca nedzied pašnāvības bēres, jo daži cilvēki to dažreiz dara neapzināti, aptumšotā stāvoklī?

- Lai cik daudzi būtu sašutuši, Tas Kungs nepārkāpj cilvēka gribu, tāpēc Baznīcai to nevajadzētu darīt. Priesteri neveic bēru dievkalpojumu nevis tāpēc, ka nevēlas šos dievkalpojumus, bet gan tāpēc, ka pats cilvēks to nevēlējās. Viņa personīgais lēmums pamest šo dzīvi bija pretrunā ar ideju par Tā Kunga radīto cilvēku mūžīgai dzīvei. Dievs nekad nepārkāpj cilvēka gribu, pat ar varu nesūta pat labas lietas. Tas Kungs dod mums tiesības izvēlēties starp labu un ļaunu, starp dzīvību un nāvi. Galu galā mēs šo izvēli izdarām vienmēr, katru minūti. Ja kāda persona ir nolēmusi izdarīt pašnāvību, un Baznīca veiks viņa bēru dievkalpojumu, tad mēs, izrādās, upuri ar varu aizvilkām uz Debesu valstību, pat ja viņa to nevēlas un atteicās no lielākās dzīves dāvanas, ko Tas Kungs viņai deva.

- Vai principā ir iespējams veikt pašnāvības bēres?

- Tikai tad, ja ir kādi pierādījumi, ka cilvēks izdarījis pašnāvību neapzināti, nevis pēc savas brīvas gribas, bet garīgā degradācijā, piemēram, garīgās slimības stadijā. Diemžēl bīskapam bieži nav iespējas detalizēti izprast situāciju, lai lemtu par bēru dievkalpojumu konkrētai personai vai atteikumu. Dažreiz cilvēki, kā saka ārsti, atrodas robežstadijā, tas ir, cilvēks vēl nav reģistrēts psihiatriskajā slimnīcā, bet jau dzīvo nenormālu dzīvi, viņa rīcība ir neadekvāta. Šādi robežnosacījumi vienmēr ir grūti radiniekiem, kuri zina, ka personai bija slikti, taču viņi nevar iesniegt dokumentus, kas to apstiprina policijai, garīdzniekiem. Baznīcai nav iespēju veikt izmeklēšanu, un šajā gadījumā var tikt pieņemts lēmums atteikt bēru dievkalpojumu..

- Kā palīdzēt šādiem cilvēkiem, kā viņus lūgt? Kā mierināt radiniekus vai tuviniekus, ja draudzē nevar iesniegt zīmīti vai iedegt sveci? Kā dzīvot tālāk ar šādām sāpēm, ar tādu zaudējumu?

- Vēl 2011. gadā Baznīca pieņēma "Pašnāvnieku mierināšanas rituālu". Ņemot vērā, ka cilvēks visu izlemj pats un radiniekiem tā ir ļoti nopietna trauma, Baznīca ieviesa tāda mierinoša lūgšanu dievkalpojuma rituālu, ka priesteris var kalpot radiniekiem viņu smagajā stāvoklī..
Baznīca nelūdz par pašnāvībām ar Baznīcas pilnību, bet par tām, protams, jums ir jāsniedz lūgšana mājās, piemēram, vecākais Leo Optinskis, kurā ir šādi vārdi: "Meklējiet tādu un tādu kalpu un, ja iespējams, apžēlojieties." Jūs varat arī lūgt savus paziņas, priesteri, kurš pazina mirušo, lūgt par viņu mājās (un tikai mājās!), Ne baznīcā, neiesaistot draudzes draudzes lūgšanu.

"Dažiem cilvēkiem rodas ideja, ka dzīvot ir bīstami un mirt ir pestīšana." Intervija ar klīnisko psihologu par pašnāvību

Kādi cilvēki, visticamāk, izdarīs pašnāvību, kā radinieki var palīdzēt personai, kas gatavojas izdarīt pašnāvību, un ko ir vērts atcerēties kādam, kurš jau atrodas uz sliekšņa - The Knife par to pastāstīja Iļja Plužņikovs, psiholoģijas doktors, Jaunatnes psihiatrijas nodaļas vecākais pētnieks Garīgās veselības pētījumu centrs.

- Kāpēc cilvēki sevi nogalina?

- Pašnāvība kopumā ir sociāli psiholoģiska nepareiza pielāgošanās stāvoklis, kas rodas kāda veida konflikta dēļ. Konflikts var būt starppersonu vai intrapersonāls. Bet jebkurā gadījumā cilvēks nevar atrast citu izeju, kā tikai mirt..

Vīrieši izdara pašnāvību biežāk nekā sievietes. Sievietes biežāk izmanto pašnāvību kā demonstratīvu šantāžu: viņas kaut kur nokasās, atgulties, izdzer tabletes.

Vīrieši vairumā gadījumu izdara lietas un parasti pakārjas.

Garīgi veseli cilvēki arī izdara pašnāvību, bet biežāk cilvēki ar robežas neiropsihiatriskiem traucējumiem.

- Mēs tos saucam par pirmās ass garīgiem traucējumiem (vairāk par asīm lasiet šeit. - Redaktora piezīme), tie ir traucējumi, kas pavada vairākas slimības. Piemēram, galvenā cilvēka slimība ir alkoholisms. Bet viņš var arī nomākt. Alkoholisms plus depresija - un pašnāvības risks strauji palielinās. Šizofrēnijas slimnieks ir tāds pats..

- narcistiski personības traucējumi?

- Šī ir otrā ass. Jebkuri personības traucējumi, protams, palielina pašnāvības risku..

Bet ir divi personības traucējumi, kas visvairāk ir pašnāvnieciski. Pirmais ir robežas personības traucējumi..

Iekšzemes klasifikācijā to sauc par emocionāli nestabilu personības traucējumu. Emocionālās nestabilitātes dēļ cilvēks piedzīvo ļoti asas garastāvokļa maiņas, viņš pasauli uztver kā melnbaltu, un šī persona ir ļoti kategoriska - viņam "viss vai nekas".

Un otrais ir tikai narcistisks personības traucējums, taču šeit viss ir diezgan sarežģīts. Jo jebkuram personības traucējumam ir klasifikācija. Tās var būt aptuveni vieglas, mērenas un smagas. Un, ja cilvēkam ir smagi narcistiski personības traucējumi, jebkurš notikums, kas liek apšaubīt šīs personas nozīmi, nozīmi, viņa varenību, liek viņam kaunēties vai apskaust. Un dažreiz, lai atbrīvotos no kauna, cilvēks nolemj pamest šo dzīvi.

Turklāt dažiem cilvēkiem ir sava veida smadzeņu bojājumi, traumatiski smadzeņu ievainojumi. Tas arī palielina pašnāvības risku..

Vīrieši ar vislielāko risku ir emocionāli nestabili vīrieši, kuriem ir smadzeņu bojājumi un kuri atrodas krīzē.

- Kādā vecumā cilvēki biežāk izdara pašnāvību un kādā vidē viņi ir iesaistīti? Piemēram, krīzes situācijā pašnāvību biežāk veic izglītots cilvēks, kurš nodarbojas ar radošu darbu, vai rūpnīcas darbinieks, kurš pēc 9. klases pametis skolu.?

- Ja runājam par vecumu, tad riska grupā ir pusaudža cilvēki (15–25 gadus veci), jauni (26–40 gadus veci) un vecāka gadagājuma cilvēki. Ja mēs runājam par sociālajiem faktoriem, tad pašnāvniecisku uzvedību nopietni nosaka ne tik daudz izglītības līmenis, cik nabadzība vai citas finansiālas problēmas..

- Vai pārmērīgs perfekcionisms nevar ietekmēt? Cilvēks ir pārliecināts, ka viņam vienmēr jābūt stipram, jākontrolē savas jūtas, kā rezultātā slēpjas aiz panākumu fasādes, līdz viņš salūzt.

- Perfekcionisms noteikti ietekmē pašnāvniecisku rīcību. Bet domāšanas oriģinalitātei šeit joprojām ir liela loma: tieksme uz polarizāciju, melnbalts spriedums.

Un tikai nesen šis perfekcionisms sāka izplatīties mūsu valstī un pēc tam tikai dažās aprindās, tā sauktajā vidusslānī. Tomēr krievu kultūra atšķiras no Rietumeiropas kultūras, kur visam jābūt stingri plauktā. Mums ir kultūra no Emelijas, kas guļ uz plīts un domā: "Varbūt kaut kas notiks." Tāpēc galu galā man šķiet, ka mūsu kultūras cilvēkam svarīgāk ir ne tikai izolēts perfekcionisms, bet arī sakritība.

- Gregorijs Zilburgs runāja par pašnāvības mēģinājumiem kā par novājināta sevis "paradoksālu pašapliecināšanos". Ko tu par to domā?

- Šis ir izteiksmīgs formulējums. Bet, ja mēs skatāmies uz pašnāvību no psihoanalītiskās pozīcijas, tad, protams, ego funkciju vājums to var ietekmēt..

Tas nozīmē, ka cilvēks ir ļoti noraizējies, bet viņam ir vāji aizsardzības mehānismi. Un tāpēc viņš nespēj apstrādāt šo trauksmi ar tādu nobriedušu aizsardzības mehānismu palīdzību kā racionalizācija, intelektualizācija, sublimācija. A izmanto primitīvus, no kuriem primitīvākais ir šķelšanās.

Tas ir, "pasaule ir laba, es esmu slikta, man nevajadzētu atrasties šajā pasaulē" vai "visas kazas, es esmu viens pats Ivans Tsarevičs - es šeit nepiederu".

Un šajā brīdī pacientam ir kontroles ilūzija, vismaz kaut kāda veida kontrole; ja viņš neko nekontrolē, tad vismaz viņš var kontrolēt lēmumu dzīvot vai mirt.

- Ja mūsu draugs saka, ka vēlas izdarīt pašnāvību, kā mums vajadzētu ar viņu sazināties, kas viņam būtu jāsaka? Situācija ir šāda: mans paziņa mēģināja pakārt sevi. Bet lustra nolūza. Viņš saka, ka nevarēja atrast izeju, viņam viss bija apnicis. Tagad viņš dzīvi uztver kā virkni pienākumu, un viņš jau plāno savu nākamo pašnāvību..

- Es domāju, ka jūs personīgi nevarat izdarīt kaut ko globālu. Vienīgais ir tas, ka jums kaut kā jānodod viņam ideja, ka viņš nav viens un ka viņi var viņu saprast. Jums jāpieliek pūles, lai atrastu kādu, kurš viņam varētu visvairāk palīdzēt. Es runāju par psihologiem, psihiatriem, specializētajiem dienestiem, pat ministriem.

- Un ieskauj saziņa?

- Es neteiktu, ka jums jāapņem viņu ar komunikāciju, jo tad jūs uzņemsieties lielāku slogu. Ja viņš izdarīs pašnāvību, jums būs vainas sajūta: jūs kaut ko izdarījāt, kaut ko izdarījāt, bet tomēr nevarējāt cilvēku glābt.

Dariet visu iespējamo, lai sniegtu pārredzamu palīdzību: "Jūs nevarat atrast psihologu - ļaujiet man tevi atrast, uzzināt, vai viņš var jums palīdzēt jūsu situācijā, un, ja es saņemšu garantiju, ka tas ir kvalificēts speciālists ar pieredzi, vai jūs mēģināsiet?"

Tas ir viens no psihoterapijas zelta likumiem - "Pamēģināsim".

- Un, ja viņš saka “dzīve man vairs nav interesanta, kāpēc kādam man vajadzētu palīdzēt, kāpēc mani pierunāt, es jau visu esmu izlēmis”?

- Tas notiek citādi. Kants savos darbos runā par tā dēvēto kategorisko imperatīvu, izklausās apmēram tā: katra manas dvēseles maksimums var kļūt par universālu likumu. Ja, saskaroties ar sarežģītām dzīves situācijām, katrs cilvēks izdara pašnāvību, sabiedrība pārstāj pastāvēt. Tātad ar Sokrātiskā dialoga palīdzību, izmantojot apelāciju vienkāršākajām un loģiskākajām shēmām, protams, jūs varat palīdzēt cilvēkam melnbaltās (dzīvība un nāve) vietā redzēt, ja ne bagātīgu paleti, tad vismaz dažus toņus.

- Vai jūs kaut kā var maldināt savās izjūtās? Tāpēc es domāju, ka esmu uz pašnāvības robežas, bet patiesībā es to vienkārši spēlēju?

- Cilvēks pats to nevar saprast pats, viņš tam tic, jo tā ir neapzināta rīcība. Bet mēs, iespējams, ja pazīstam cilvēku ilgu laiku, varam paredzēt, vai cilvēks tiešām ir gatavs aiziet no šīs dzīves, vai viņš piesaista uzmanību tikai sev. Bet es to neriskētu. Cilvēks, kurš jau sāk draudēt... Jums jāsaprot, ka pašnāvība nav mēms fenomens. Persona, kas atrodas šādā stāvoklī, pastāvīgi pārraida noteiktus ziņojumus, aicina pēc palīdzības, un viņš to dara dažādos veidos.

- Kādi ziņojumi, piemēram?

- Ja jums ir minimāla empātija, jūsu zvans uzreiz atskan: "Kāpēc viņš tik daudz runā par nāvi, kāpēc viņa spriedumos un ne tikai spriedumos, bet arī sociālajos tīklos ir tik daudz melna?" Un tad šī persona var runāt ne tikai par nāvi, bet arī par pašnāvību..

- Tas jau ir plānošanas posmā?

- Fāzes tiešām ir. Pirmais ir tad, kad vēlaties aizmigt un nepamosties, tikai lai izslēgtu gaismu - un tas viss apstājās. Turpmākajos posmos cilvēkam rodas fragmentāras domas par pašnāvību un šo domu attīstība: kā to vislabāk izdarīt, lai būtu efektīvāks. Un pēdējais - kad cilvēks aiziet uz veikalu un nopērk tur to, ko viņš izmantos.

Par to mums ir jārunā vairāk, lai pareizi identificētu riska grupas, rūpētos par cilvēkiem. Kā teica Freids, visas problēmas ir no bērnības. Acīmredzot tā ir.

Ir svarīgi, kādā ģimenē cilvēks aug, kā viņš tiek audzināts, kā vecāki sazinās ar bērnu, kā viņi kritizē, cik daudz negatīvu emociju ģimenē, kāda līmeņa aprūpe, kontrole utt. Disfunkcionālas ģimenes ir mūsu posts, un tām vajadzētu būt dažām tad politiskā griba to atzīt un kaut kā sākt ar to strādāt.

Pretējā gadījumā bērni aug ar dažādiem personības traucējumiem, ar vēlmi piepildīt sevi ar mīlestību, jo neviens cits nepiepilda. Un tad kāds jauns vīrietis, kurš ģimenē nesaņēma pietiekami daudz rūpju un siltuma un tagad izjūt tukšuma sajūtu, nonāks, piemēram, stresa situācijā (viņš sastrīdējās ar klasesbiedriem, ar meiteni). Kā viņš aizpilda savu iekšējo tukšumu? Nošaujot visu klasi ar šauteni, izdarot pašnāvību vai pārejot uz narkotikām - spektrs ir ļoti plašs. Un tas ir biedējoši.

- Tieksme uz pašnāvību var būt iedzimta?

- Šādi pētījumi tiek veikti, bet es domāju, ka tas ir nepareizs ceļš. Jo pašnāvība galvenokārt ir sociāli psiholoģiska parādība. Bet, protams, viņi atrod dažus bioloģiskos marķierus, pastāv korelācija. Piemēram, šeit ir tāda pati tieksme pēc melnbaltās domāšanas, ko var pārmantot..

- Cik dažādas ir bailes no veselīga cilvēka nāves un cilvēka, kurš jau pārspīlē ideju par pašnāvību??

- Mēs baidāmies no tā, kas apdraud mūsu dzīvību vai veselību. Bet dažiem briesmu ideja tiek mainīta, piemēram, rodas ideja, ka dzīvot ir bīstami, jo pasaule parasti ir bīstama, un mirt ir atbrīvošana, pestīšana. Šādā situācijā arī bailes tiek apgrieztas - pašsaglabāšanās instinkts, protams, ir notrulināts.

- Kas var cilvēku apturēt? Pieņemsim, ka es jau metu auklu, adu mezglu, par kuru man vajadzētu atgādināt, lai mainītu domas un apstātos?

- Paradoksāli, bet daudzi nenodara pašnāvību, jo nevēlas pēc nāves izskatīties neglīti. Un tā ir taisnība. Nav tāda pašnāvības veida, kas būtu estētisks: cilvēki slāpē ar vemšanu, viņiem ir piespiedu urinēšana utt..

Dažus aptur arī bailes no sāpēm. Ir daudz gadījumu, kad persona tika atstāta invalīde. Laiku pa laikam cilvēki nāk pie mums ar salauztām rokām un kājām.

Pēc tam, metot virvi vai turot asmeni, padomājiet par mīļoto cilvēku, ar kuru jums ir emocionāla saikne. Domājiet, ka ir vismaz viena persona, kas jūs sapratīs. Ja jums ir bērni, padomājiet par vecāku pienākumiem vai atbildību pret vecākiem vecākiem. Padomājiet par saviem acīmredzamajiem talantiem, kurus varat realizēt, gūstot panākumus vai palīdzot sabiedrībai. Atcerieties plānus par to, ka jūs vēl neesat izmantojis visas dzīves iespējas. Reliģiski cilvēki var atcerēties, ka pašnāvība ir grēks.

- Un daži saka, ka šādā veidā viņi ātri izveidos savienojumu ar Dievu.

- Labāk lasīt Svētos Rakstus, tur tiek paskaidrots, ka nav iespējams apgriezt nozīmi.

- Bet aukla saplīsa, izšāva kaut kā šķībi. Kā cilvēki vairumā gadījumu izturas pret dzīvību un nāvi?

- Tas notiek citādi. Kāds domā labāk, kādam ir reliģiska izjūta, viņi nonāk kādā jaunā garīgā līmenī, viņi sev saka, ka tā ir Dieva providence - jādzīvo. Dažiem, gluži pretēji, tas neizdevās, jums jāatrod cits veids.

- Kad es pastāstīju par savu paziņu, kas atkal plāno pašnāvību, jūs uzpūtāt tik daudz, it kā tas būtu populārs stāsts.

- Jā, jo šāda pieredze ievērojami palielina tā atkārtošanās iespējamību.

Ja mēs runājam par pašnāvību novēršanu, tad to vajadzētu sākt ar cilvēku grupu, kas jau ir neveiksmīgi mēģinājis izdarīt pašnāvību, jo, visticamāk, viņi to atkārtos..

Varbūt viņi būtu pametuši šo uzņēmējdarbību, ja kādu maģisku iemeslu dēļ viņu psiholoģiskās problēmas tiktu atrisinātas. Bet, kā liecina prakse, tie nav atļauti.

- Tātad, prātojot "ko es tagad esmu izdarījis?" reti parādās?

- Diemžēl ne tik bieži.

- Kā jūs glābjat pacientus no pašnāvības savā centrā?

- Pirmkārt, mēs ātri izolējam pret pašnāvības faktorus un pēc iespējas vairāk tos kultivējam šeit un tagad, novedam tos līdz izpratnes līmenim. Kad krīze ir pagājusi, mēs novēršam dažus medicīniskos faktorus, piemēram, mēs strādājam ar depresiju, un pēc tam psihoterapeits darbojas kā dārznieks: uzmanīgi mudina uz pozitīviem anti-pašnāvības faktoriem. Mudina pacientu iesaistīties radošajā darbā, kuru viņš jau ir paveicis (nevis kaut ko jaunu, nē), saka: "Tātad, jums izdodas, ejam tālāk" - viņš sniedz viņam maksimālu atbalstu. Tajā pašā laikā viņš novērš pašnāvnieciskus faktorus, šo melnbalto domāšanu, māca saskatīt nokrāsas, bagātina sociālās prasmes: paplašina sociālo loku, māca lūgt palīdzību, parāda, ka visiem cilvēkiem ir problēmas, un viņi tās risina nevis pašnāvības ceļā, citos veidos.

- Kā jūs parādāt, ka pasaulē ir daudz toņu?

- Ir psihoterapeitiskas metodes.

Mēs mācām atpazīt savas domas, pierakstīt tās, piemēram, uzturēt dienasgrāmatu, un pēc tam kopā analizējam šos ierakstus, redzam, cik pamatotas ir šīs domas, cik racionālas, vai tajās nav pretrunu. Ar formālās loģikas palīdzību mēs secinām, ka vairākas domas neatbilst realitātei un tādējādi izraisa negatīvas emocijas un graujošu uzvedību.

Mēs palīdzam cilvēkam atrast alternatīvas domas, un viņš tās atrod. Izrādās, ka ap viņu nav tikai melns un balts.

- Un notika, ka pacients teica, ka vienā lietā viņš redz iemeslu, un, kad jūs viņu atvienojāt, izrādījās, ka lieta ir pavisam cita?

- Pacienti nesniedz kaut kādas atbildes un analīzes: "Šeit, ārsts, tā rīkojieties, izturieties." Viņi ienāk ar sirdssāpēm un vienkārši vēlas kaut kādā veidā to izņemt. Un kā Freids vēstulē Jungam teica, psihoterapija ir mīlestības ārstēšana. Šajā ziņā, ja mēs šo vārdu nepārvēršam un nepārkropļojam, tad, protams, pirmais solis ir empātija un sapratne..

Un tas ir ļoti liels daudzpusīgs darbs, tāda nav: viņš atnāca, raudādams, izdarīja pašnāvības mēģinājumu, un es viņam teicu: "Savelciet sevi kopā!" Un viņš man noticēja un savilka sevi. Diemžēl tā nav..

Šis process nav pedagoģija.

Bet psihoterapijas laikā pacients iegūst jaunu pieredzi: jūs varat sazināties ar citu cilvēku, un viņš neatraidīs, kritizēs, nespiedīs.

Un katru reizi psihoterapeits nodrošina rīkus, lai pacients patiešām varētu tikt galā ar savām dzīves problēmām.

- Daudziem no mums ir narcistiskas iezīmes, dažreiz depresīvi noskaņojumi, grūti dzīves periodi. Kā iemācīties rūpēties par sevi, lai neradītu pašnāvību?

“Šī ir liela tēma, jo rūpes par sevi ir galvenā. Ir viegli pateikt: atspoguļo vairāk, bet tie paši cilvēki ar melnbaltu domāšanu var iet pārāk tālu un kļūt par hiper-atstarojošiem, hipohondriķiem. Mums ir jāmācās pašiem, mums jāinteresējas par sevi. Un ne tikai sev, bet starppersonu attiecību kontekstā - kādam. Personība nav tikai personības iezīmju kopums, tā ir arī attiecību sistēma.