Divdesmitajā gadsimtā empīrisko psiholoģiju aizstāj praktiskā psiholoģija. Amerikāņi izmanto zinātni uz materiālistiskiem pamatiem. Iekšējo jūtu un šaubu vietā psiholoģijā priekšplānā ir darbība. Parādās jauns virziens, biheiviorisms, kas tulkojumā krievu valodā nozīmē "uzvedība". Jaunā virziena atbalstītāji uzskatīja, ka psiholoģijas studiju priekšmetam jābūt tikai tām uzvedības reakcijām, kuras var redzēt un novērtēt. Zinātnei jābūt tikai objektīvai. Kad cilvēka rīcība ir pieejama ar maņu palīdzību psihologa ārējam novērojumam, kļūst skaidra pētāmās personības motivācija..

Biheiviorisma teorija saka, ka cilvēku uzvedību diktē nevis viņu domas, bet ārējās vides parastā mehāniskā ietekme. Tas ir ļoti vienkārši: jaunais stimuls rada noteiktu reakciju. Reakcija biheiviorismā nozīmē tādas personas kustības, kuras viņš veic, veicot šo vai citu darbību; zem stimula - kairinājumi, kas nāk no ārpasaules, pieejami novērotājam.

Tā kā starp stimuliem un reakcijām pastāv dabiska saikne, biheiviorisms māca, ka, apgūstot šādu attiecību principus, no cilvēka un sabiedrības ir iespējams iegūt nepieciešamo uzvedību dažādās situācijās. Tajā pašā laikā vispār nav nepieciešams izpētīt iekšējo garīgo pieredzi..

Uzvedības teorija

Tādi jēdzieni kā "izpratne" un "pieredze" par jauno psiholoģijas virzienu ir zaudējuši visu nozīmi. Biheiviorisma teorija atzīst tikai noteiktu darbību un ne mazāk specifisku stimulu, kas ir redzams visiem apkārtējiem. Visas iekšējās emocijas tiek uzskatītas par subjektīvām. Vienu cilvēku uztrauc salauzta krūzīte, otrs domā, ka ir pienācis laiks nomainīt traukus. Lai nu kā, abi ej un pērc jaunu krūzīti. Tas ir biheiviorisma teorijas pamatprincips, stimuls rada reakciju, viss pārējais ir īslaicīgs un virspusējs..

Turklāt biheiviorisms uzskata, ka visi stimuli ir jādokumentē, jānosaka ar ārējiem objektīviem līdzekļiem. Psihologam nekādā gadījumā nevajadzētu paļauties uz sevis novērošanu. Biheiviorisma doktrīnas dibinātājs Džons Vatsons atvasināja formulu: stimuls - atbilde. Tikai stimuls mudina cilvēku uz jebkuru darbību un nosaka viņa raksturu. Secinājums: jums jāveic pēc iespējas vairāk eksperimentu ar datu reģistrēšanu un turpmāku padziļinātu saņemtās informācijas analīzi.

Nonseviorisms kā uzvedības doktrīna attiecas arī uz dzīvnieku pasauli. Tāpēc biheivioristi atzinīgi novērtēja Pavlova mācības un izmantoja viņa rezultātus..

Jaunais biheiviorisma virziens ieguva popularitāti, jo tas izceļas ar vienkāršību un saprotamību. Bet drīz izrādījās, ka ne viss ir tik vienkārši. Daži stimuli vienlaikus izraisa vairāk nekā vienu atbildi. Doktrīna bija jāatjaunina.

Biheiviorisma virzieni

Biheiviorisma krīze tika atrisināta, klasiskajā formulā ieviešot papildu mainīgo. Tagad sāka uzskatīt, ka ne visu var noteikt ar objektīvām metodēm. Stimuls darbojas tikai ar starpposma mainīgo.

Biheiviorisms, tāpat kā jebkura mācība, ir pārveidots. Tā parādījās jaunas tendences:

• Bezbiheiviorisms;
• Sociālais biheiviorisms.

Skeneris bija necilvēcības pamatlicējs. Zinātnieks uzskatīja, ka pētījumi bez objektīva apstiprinājuma ir nezinātniski un tos nevajadzētu veikt. Jaunais biheiviorisms nenosaka indivīda izglītošanas uzdevumu, bet virza centienus indivīda uzvedības "programmēšanai", lai sasniegtu klientam visefektīvāko rezultātu. “Burkānu metodes” prakse pētījumos ir apstiprinājusi pozitīva stimula nozīmi, kas dod vislabākos rezultātus. Skeneris, veicot pētījumus, atkārtoti nonāca nepatikšanās, taču zinātnieks uzskatīja, ka, ja biheiviorisms nevar atrast atbildi uz nevienu jautājumu, tad šāda atbilde dabā vispār nepastāv..

Biheiviorisma galvenais virziens sociāli pēta cilvēka agresiju. Sociālā biheiviorisma piekritēji uzskata, ka cilvēks pieliek visas pūles, lai sasniegtu noteiktu stāvokli sabiedrībā. Jaunvārds biheiviorisms šajā straumē ir socializācijas mehānisms, kas paredz ne tikai iegūt pieredzi par savām kļūdām, bet arī par citu cilvēku kļūdām. Uz šī mehānisma pamata ir izveidoti agresīvas un kooperatīvas uzvedības pamati. Šajā ziņā ievērības cienīga ir kanādiešu psihologa Alberta Banduras biheiviorisma pieredze psiholoģijā, kurš paņēma trīs bērnu grupas un uzdāvināja viņiem vienu un to pašu spēlfilmu. Tas parādīja, kā zēns sit lupatu lelli. Tomēr katrai grupai tika filmētas dažādas beigas:

• Pozitīva attieksme pret zēna rīcību;
• Sodīt zēnu par "sliktu rīcību";
• Pilnīga vienaldzība pret galvenā varoņa darbībām.

Pēc filmas noskatīšanās bērni tika nogādāti telpā, kur atradās tieši tā pati lelle. Bērni, kuri redzēja, ka lelle tiek sodīta par sišanu, to nepieskārās. Zīdaiņi no pārējām divām grupām demonstrēja agresīvas īpašības. Tas no biheiviorisma viedokļa pierāda, ka cilvēku aktīvi ietekmē sabiedrība, kurā viņš atrodas. Pieredzes rezultātā Alberts Bandura ierosināja aizliegt visas vardarbības ainas filmās un plašsaziņas līdzekļos..

Biheiviorisma nepareizi priekšstati

Biheiviorisma piekritēju galvenās kļūdas ir personības pilnīga ignorēšana:

• Nesaprašana, ka jebkuras darbības izpēte nav iespējama, ja tā nav saistīta ar konkrētu personu;
• Nesaprotot, ka vienādos apstākļos dažādām personībām var būt vairākas reakcijas, un optimālā izvēle vienmēr paliek personai.

Kā apgalvo biheiviorisma aizstāvji psiholoģijā, "cieņas" pamatā ir tikai bailes. Šādu apgalvojumu nevar uzskatīt par patiesu..

Pašattīstības

Psiholoģija ikdienas dzīvē

Spriedzes galvassāpes rodas stresa, akūtas vai hroniskas, kā arī citu garīgu problēmu, piemēram, depresijas, fona apstākļos. Galvassāpes ar veģetatīvi asinsvadu distoniju parasti ir arī sāpes...

Ko darīt sadursmēs ar vīru: praktiski padomi un ieteikumi Uzdodiet sev jautājumu - kāpēc mans vīrs ir idiots? Kā rāda prakse, meitenes sauc šādus objektīvus vārdus...

Pēdējais atjauninātais raksts 02.02.2018 Psihopāts vienmēr ir psihopāts. No savām anomālajām rakstura īpašībām cieš ne tikai viņš pats, bet arī apkārtējie cilvēki. Labi, ja persona ar personības traucējumiem...

"Visi melo" - slavenā doktora nama slavenākā frāze jau sen ir bijusi visu cilvēku lūpās. Bet tomēr ne visi zina, kā to izdarīt veikli un bez jebkādas...

Pirmā reakcija Neskatoties uz to, ka jūsu laulātajam ir dēka, viņš, visticamāk, par to vainos jūs. Esiet piesardzīgs, lai nepirktu viņa maksājumus. Pat...

Nepieciešamība pēc filmas "9. kompānija" Veseliem vīriešiem ir grūti 15 mēnešus būt bez sievietēm. Nepieciešams tomēr! Filmas "Shopaholic" apakšveļa no Marka Džefesa - vai tā ir neatliekama cilvēka vajadzība?...

. Cilvēks lielāko daļu laika pavada darbā. Tur viņš visbiežāk apmierina komunikācijas nepieciešamību. Sazinoties ar kolēģiem, viņam patīk ne tikai patīkama saruna,...

Psiholoģiskā apmācība un konsultēšana ir vērsta uz sevis izzināšanas, refleksijas un pašpārbaudes procesiem. Mūsdienu psihologi saka, ka personai ir daudz produktīvāk un vieglāk sniegt korekcijas palīdzību mazās grupās....

Kas ir cilvēka garīgums? Ja uzdodat šo jautājumu, tad jūtat, ka pasaule ir kas vairāk par haotisku atomu kolekciju. Jūs, iespējams, jūtaties plašāk nekā uzlikts...

Cīņa par izdzīvošanu Mēs bieži dzirdam stāstus par to, kā vecāki bērni negatīvi reaģē uz jaunākā brāļa vai māsas parādīšanos ģimenē. Seniori var pārtraukt runāt ar vecākiem...

Biheiviorisma pamatlicējs

Džona Vatsona vārds mūsu valstī, kā saka, ir plaši pazīstams šaurās aprindās. Izcils divdesmitā gadsimta zinātnieks, kuram bija ārkārtēja loma humanitāro zinātņu attīstībā, ir īsumā pieminēts vairākos vēsturiskos un zinātniskos darbos, kurus zina tikai daži profesionāli psihologi. Viņa grāmatas, kas tulkotas krievu valodā pirms daudziem gadiem, zinātnisko bibliotēku plauktos vāc neprasītus putekļus. Iespējams, šodien mums vajadzētu aizpildīt šo trūkumu mūsu erudīcijā un detalizēti apsvērt šī zinātnieka zinātnisko biogrāfiju. Turklāt tas ir interesanti praktiski..

Džons Brods Vatsons dzimis 1878. gada 9. janvārī Grīnvilā, Dienvidkarolīnas štatā. Viņa māte bija stingra un reliģioza sieviete, tēvs, gluži pretēji, bija nenopietns un neticīgs cilvēks. Vecākais Vatsons daudz dzēra un mīlēja citas sievietes. Galu galā, kad Džonam bija 13 gadu, tēvs pameta ģimeni. Daudzus gadus vēlāk, kad Džons Vatsons kļuva par slavenu un turīgu cilvēku, viņa tēvs parādījās, lai atgādinātu par sevi. Dēls viņu izdzina.

Saskaņā ar baumām, kuras Vatsons pats nav noraidījis, viņš bērnībā un agrā pusaudža vecumā nebija atšķirīgs ar patīkamu attieksmi un tieksmi uz zinātni. Studijās viņš izpildīja tieši tik daudz, cik bija nepieciešams, lai pārietu uz nākamo klasi. Skolotāji viņu raksturoja kā paviršu studentu. Pusaudža gados viņš bieži iesaistījās kautiņos un pat nopelnīja divus braucienus policijā..

Neskatoties uz to, 16 gadu vecumā viņš iestājās Furmana baptistu universitātē Grīnvilā, domājot kļūt par priesteri (!), Kā viņš savulaik bija apsolījis savai mātei. 1900. gadā viņš ieguva maģistra grādu. Bet tajā pašā gadā viņa māte nomira, faktiski atbrīvojot savu dēlu no vecā solījuma, ar kuru viņš jau bija slogots. Prinstonas garīgā semināra vietā, kur viņš iepriekš bija domājis doties, Vatsons devās uz Čikāgas universitāti. Toreiz, pēc laikabiedru atmiņām, viņš bija “ārkārtīgi ambiciozs jauns vīrietis, noraizējies par savu sociālo stāvokli, cenšoties atstāt savu pēdu zinātnē, bet absolūti nenojaušot par profesijas izvēli un izmisīgi ciešot no nedrošības līdzekļu trūkuma un spēju dēļ uzvesties. sabiedrība ”(Čikāgā Vatsons parādījās ar 50 dolāriem dvēselē, un studiju gados viņš pelnīšanas nolūkos uzņēmās jebkuru darbu, būdams gan viesmīlis, gan apkopējs).

Tajā laikā Čikāgas universitātē tika izveidota oriģinālā zinātniskā skola, kuru vadīja Džons Djūijs un Džeimss Anhels. Dēvijs, ievērojams amerikāņu filozofs, mūsos vairāk pazīstams kā skolu lietu teorētiķis, jo 20. gadsimta 20. gados viņu Padomju Krievijā ieveda viņa interese par sabiedrības izglītības problēmām. (Pozitīvas atsauksmes par jauno padomju pedagoģiju tomēr neglāba amerikāņu viesi no turpmākās skarbās padomju skolas ideoloģiski “gudro” teorētiķu kritikas. Tikai daži cilvēki zina, ka Djūijs bija arī galvenais psihologs; viņš jo īpaši uzrakstīja pirmo psiholoģijas mācību grāmatu ASV. Bet šajā grāmatā nebija definēta viņa loma psiholoģiskās zinātnes pasaulē, bet gan neliels raksts "Refleksa akta jēdziens psiholoģijā" (1896). Līdz tam galvenās psiholoģijas izpētes metodes bija introspekcija - dažu ekspertu izsmalcināta pašnovērošana, kuri centās atklāt apziņas stāvokļu saturu. Ar tīri amerikāņu pragmatismu Djūijs aicināja mainīt psiholoģijas mērķus un metodes: jākoncentrējas nevis uz saturu, bet uz aktu, nevis uz valsti, bet uz funkciju..

Izlasījis Djūija un Eņģeļa rakstus, Votsons sāka interesēties par psiholoģiju un sāka to pētīt. 1903. gadā viņš absolvēja universitāti ar doktora grādu un tādējādi kļuva par Čikāgas universitātes jaunāko ārstu. Tajā pašā gadā, nedaudz vēlāk, viņš apprecējās ar savu skolnieci, deviņpadsmit gadus veco Mēriju Ikesu. Kādu dienu Marija kā eksāmena darbu uzdāvināja Vatsonam garu mīlas vēstuli pantos. Nav zināms, kādu atzīmi viņa ieguva šajā eksāmenā, taču viņa savu mērķi sasniedza. Tiesa, burvīgā skolotāja patika ne tikai viņai, turklāt viņa atbildēja daudzām jaunkundzēm, uzsākot neskaitāmas intrigas. Sieva pacietība bija pietiekama 16 gadus.

Vatsons Čikāgā strādāja līdz 1908. gadam kā Eņģeļa skolotājs un palīgs. Šeit viņš publicēja savu pirmo ievērojamo zinātnisko darbu par balto žurku uzvedību (viņš bija iecienījis žurku apmācību pat jaunībā). "Es nekad nevēlējos eksperimentēt ar cilvēkiem," rakstīja Vatsons. “Es pats vienmēr ienīdu būt testa priekšmets. Man nekad nepatika mēmajiem, mākslīgajiem norādījumiem, ko sniedz priekšmetiem. Tādos gadījumos es vienmēr jutos nemierīgi un rīkojos nedabiski. Bet, strādājot ar dzīvniekiem, es jutos viegli. Pētot dzīvniekus, es stāvēju ar abām kājām uz zemes. Pamazām man radās ideja, ka, novērojot dzīvnieku uzvedību, es varu uzzināt visu, ko citi zinātnieki atklāj, izmantojot eksperimentālos cilvēkus ”.

Čikāgas skolas iekšienē uzaudzinātais Votsons dziļi absorbēja neuzticību introspektīvai psiholoģijai un, sekojot pragmatisma idejām, iezīmēja pats savu ceļu zinātnē, kurā būtu iespējams psiholoģiju pārveidot par pietiekami precīzu un praktiski noderīgu zināšanu nozari..

1908.-1920. Vatsons vadīja laboratoriju un pēc tam Eksperimentālās salīdzinošās psiholoģijas katedru J. Hopkinsa universitātē Baltimorā, kur plaši izplatījās dzīvnieku uzvedības pētījumi. Starp citu, pats fakts, ka dzīvnieku uzvedības parādības kalpoja par pamatu vispārējiem psiholoģiskiem vispārinājumiem Vatsonam, kļuva par viņa ideju kritikas stūrakmeni padomju zinātnē (it kā Pavlova mācība nebūtu izaugusi no suņu refleksiem!).

Džona Hopkinsa universitātē Vatsons bija ārkārtīgi populārs studentu vidū. Viņi viņam veltīja izlaiduma albumu un pasludināja par skaistāko profesoru, kas neapšaubāmi ir unikāla atšķirības zīme psiholoģijas vēsturē..

1913. gadā parādījās pirmais Vatsona programmatiskais darbs "Psiholoģija no biheivioristiskas perspektīvas", kas lika pamatu visam zinātniskajam virzienam, kas daudzus gadus kļuva par dominējošo psiholoģijā. Tajā autors mudināja atteikties no spriešanas par cilvēka iekšējo pasauli, jo viņš ir praktiski nepieejams novērošanai un izpētei. Vai tas nozīmēja psiholoģijas kā cilvēka zinātnes beigas? Nepavisam. Ja nevar novērot “apziņu”, “pieredzi” utt., Utt., Tad ir pilnīgi iespējams un nepieciešams novērot un izpētīt visu cilvēku uzvedības plašo spektru. Turklāt tieši uzvedība ir galvenā praktiskā interese visos lietotajos aspektos..

Tādējādi dzimis biheiviorisms - uzvedības zinātne. Pēc tam viņa ietekme izplatījās visdažādākajās humanitārajās zinātnēs - pedagoģijā, socioloģijā, antropoloģijā utt., Kuras angļu valodas literatūrā kopš tā laika tiek dēvētas par uzvedības (uzvedības) zinātnēm.

Uzvedība kļuva par jaunās psiholoģijas centrālo jēdzienu. Kas tika saprasts kā ķermeņa reakciju kopums uz vides stimuliem. Saskaņā ar Vatsona ideju, novērojot noteiktu reakciju, mēs varam spriest par stimulu, kas to izraisīja, un otrādi, zinot stimula būtību, mēs varam paredzēt turpmāko reakciju. Un tas paver plašas iespējas ne tikai izskaidrot cilvēku rīcību, bet arī pārvaldīt tās. Manipulējot ar tā saukto pastiprinājumu (veicinot vēlamas reakcijas un sodot nevēlamus), jūs varat virzīt cilvēku uzvedību pareizajā virzienā..

Augsti novērtēja Vatsona ideju praktisko nozīmi. 1915. gadā viņš tika ievēlēts par Amerikas Psihologu asociācijas prezidentu. Interese par viņa darbību izpaudās arī Krievijā. 1927. gadā viņam personīgi tika pasūtīts raksts par viņa radīto zinātnisko virzienu Lielās padomju enciklopēdijas pirmajam izdevumam - piemērs TSB praksē ir izņēmuma gadījums.

Ir pilnīgi skaidrs, ka vissvarīgākais biheiviorisma aspekts bija pedagoģiskā prakse. Vatsons piešķīra ārkārtīgi lielu nozīmi pedagoģiskajai ietekmei uz personības attīstību. Viņš uzrakstīja:

Uzdāvini man veselu duci mazuļu un, izveidojot viņiem atbilstošu kopšanas vidi, es garantēju, ka jebkuru no viņiem pēc izvēles audzinās ikviens - ārsts, jurists, mākslinieks, tirgotājs vai, ja vēlaties, zaglis vai ubags, neatkarīgi no viņa iespējām. viņa senču tieksmes, aicinājumu vai rasi.

Pat laikabiedriem šāda deklarācija šķita rupja pārspīlēšana. Un šodien, iespējams, vajadzētu piekrist šim vērtējumam. Lai gan jāatzīst, ka gadu desmitiem krievu pedagoģiskā doma balstījās uz līdzīgu pieeju. Daudzus gadus tika uzskatīts, ka Spinozu var izaudzināt no jebkura bērna. Un, ja vairumā gadījumu tas neizdodas, iemesls ir pedagoga nepietiekams darbs. Daži skolotāji, kuri sevi uzskata par izciliem humānistiem, uzstāj uz šo viedokli līdz šai dienai. Tajā pašā laikā viena no galvenajiem šīs pieejas teorētiķu vārds, diemžēl, netiek minēts..

Kas attiecas uz bēdīgi slaveno duci zīdaiņu, ļaunās mēles apgalvoja, ka Vatsonam nekad nav bijis tik daudz priekšmetu, un visus savus teorētiskos secinājumus uzcēla, pamatojoties uz eksperimentiem uz vienu zīdaini - viņa absolventes Rosalijas Reineres ārlaulības dēlu. Un vissliktākās mēles teica, ka šī universālā testa subjekta tēvs bija pats profesors Vatsons. Un tā izrādījās! Piecpadsmit mīlestības vēstules no Vatsona Rayneram pārtvēra viņa sieva, turklāt ar viņas piekrišanu publicēja laikrakstā "Baltimore Sun". Ironiski, ka pat šajos kaislīgajos vēstījumos biheiviorista attieksme ir viegli uzminama. "Katra mana ķermeņa šūna pieder jums individuāli un kopīgi..." rakstīja Votsons. - Mana vispārējā reakcija uz jums ir tikai pozitīva. Attiecīgi arī manas sirds reakcija ir pozitīva ”.

Sekojošie trokšņainie šķiršanās procesi nodarīja zaudējumu Vatsona reputācijai, un viņam nācās pamest akadēmisko un skolotāju karjeru. (Šodien tam ir grūti noticēt, bet šo gadu morālais spiediens patiešām bija tik nopietns.) Neskatoties uz to, ka Vatsons apprecējās ar Rozāliju Raineri, viņš vairs nekad nespēja iegūt akadēmisko amatu - neviena universitāte neuzdrošinājās viņu uzaicināt viņa reputācija.

Vatsona nākamo soli viegli varēs saprast jebkurš mūsdienu humānists: spiests pamest zinātni, zinātnieks nonāca reklāmas biznesā. 1921. gadā viņš pievienojās J. Valtera Tompsona reklāmas aģentūrai, saņemot gada algu 25 000 ASV dolāru apmērā, kas četrreiz pārsniedz viņa iepriekšējo akadēmisko ienākumu. Strādājot ar sev raksturīgo enerģiju un talantu, trīs gadus vēlāk viņš kļuva par firmas viceprezidentu. 1936. gadā viņš pārcēlās uz citu aģentūru, kur strādāja līdz pensijai 1945. gadā..

Viņa idejas par uzvedības pārvaldību ir piemērotas tik specifiskai jomai kā reklāma. Vatsons uzstāja, ka reklāmas ziņojumiem jābūt mazāk koncentrētiem uz saturu, nevis uz formu un stilu, un tiem jācenšas pārsteigt ar oriģināliem attēliem. "Lai pārvaldītu patērētāju, viņam vienkārši jāpieliek emocionāls stimuls viņa priekšā..." Piekrītiet, jo tas darbojas!

Pēc 1920. gada Vatsona kontakti ar zinātnes pasauli kļuva tikai netieši. Viņš veltīja daudz laika un enerģijas savu ideju popularizēšanai, lasīja publiskas lekcijas, uzstājās radio un tika publicēts tādos populāros žurnālos kā Cosmopolitan. Tas neapšaubāmi veicināja viņa slavas paplašināšanos, kaut arī zinātnes pasaulē tas nepievienoja autoritāti.

Vatsona vienīgais oficiālais kontakts ar akadēmisko aprindu bija virkne lekciju, ko viņš lasīja Ņujorkas Sociālo pētījumu skolā. Šīs lekcijas kalpoja par pamatu viņa topošajai grāmatai "Biheiviorisms" (1930), kurā viņš izklāstīja savu sabiedrības uzlabošanas programmu..

1928. gadā Vatsons kopā ar Reineru izdeva grāmatu Psiholoģiskā aprūpe. Grāmatu ar entuziasmu uzņēma vecāki, kuri ilgojās pēc zinātniskiem ieteikumiem par audzināšanu. Lai gan jāatzīst, ka šo ieteikumu raksturs ir diezgan pretrunīgs. It īpaši, pēc Vatsona domām, vecākiem nevajadzētu parādīt bērniem savu pieķeršanos un maigās jūtas, lai neveidotos viņos sāpīga atkarība. Man jāsaka, ka divi Vatsona bērni no otrās laulības tika audzināti pēc šī modeļa. Viens no viņiem vēlāk izdarīja pašnāvību, otrs daudzus gadus bija psihoanalītiķu pacients.

Vatsona dzīve dramatiski mainījās 1935. gadā, kad viņa sieva nomira. Būdams 20 gadus vecāks par viņu, viņš bija psiholoģiski nesagatavojies šādam notikumam un bija pilnībā salauzts. Viņš norobežojās no visiem sociālajiem kontaktiem, kļuva par vientuļnieku, aiziet pensijā koka lauku mājā, kas viņam atgādināja bērnības māju. Viņš turpināja rakstīt, bet neko nepublicēja. Šo rokrakstu saturs nevienam nav zināms: neilgi pirms nāves 1958. gadā Vatsons sadedzināja visas piezīmes.

Uzvedība

Grāmatas versijā

3. sējums Maskava, 2005, 566.-567

Kopēt bibliogrāfisko atsauci:

BIHEVIORISMS (no angļu valodas behio [u] r - uzvedība), psiholoģijas virziens, kas aprobežojas ar uzvedības izpēti, kas nozīmē ķermeņa reakcijas uz izmaiņām vidē. Sākumā tā radās Amerikas Savienotajās Valstīs. 20. gadsimts B. priekšnoteikumi bija pozitīvisms un pragmatisms filozofijā; dzīvnieku uzvedības pētījumi (E. Thorndike un citi); fizioloģisks. un psiholoģiski. I. P. Pavlova un V. M. Bekhtereva idejas (pirmkārt, nosacītu refleksu jēdziens, kas kalpoja kā B. dabiskā zinātniskā bāze); daudz. pielietotās problēmas, kuras tajā laikā valdošā introspektīvā psiholoģija nevarēja atrisināt.

Biheiviorisms: kas tas ir psiholoģijā?

Personas bioloģizācija ir galvenais pamats šādam psiholoģijas virzienam kā biheiviorisms. Viņa sekotāji apzināti noliedza cilvēka dedzinošās izjūtas par labu vides stimulu un reakciju uz tiem aukstasinīgai analīzei. Tas ir, analizējot pretinieka uzvedību, biheiviorists neņemtu vērā viņa emocijas..

Biheiviorisms psiholoģijas vēsturē ir šāds virziens, kas paredzēts, lai "iegremdētu" cilvēku viņa bioloģiskajā būtībā un neļautu viņa jūtām izkļūt. Viņa sekotāji uztvēra Homo Sapiens kā dzīvnieku, kura izturēšanās ir kontrolējama un paredzama..

Biheiviorisms kas tas ir?

Ikviens, kurš runā angliski ar “jūs”, ir pazīstams ar biheiviorisma būtību jau no nosaukuma. Šis virziens prasa dziļu un detalizētu uzvedības un uzvedības reakciju izpēti. No 1913. gada līdz 50. gadu vidum šī kustība dominēja un dominēja psiholoģijā. Biheiviorisma kā virziena pamatā ir skaidra ideja. Tā ir pārliecināta, ka cilvēku uzvedību var izmērīt gandrīz tikpat viegli kā nūjas garumu. Gan biheivioristu uzskatiem, gan praktiskajai darbībai bija viens globāls mērķis - "dzemdēt" jaunu teoriju, kas palīdzētu prognozēt cilvēka uzvedību un nāktu par labu sabiedrībai..

Kāda ir šīs psiholoģijas jomas būtība? Pētnieki uzskatīja, ka mūsu reakcija uz parādībām ir iepriekš noteikta uzvedība. Psihiskais stāvoklis un emocijas - tas ir biheiviorisms psiholoģijā, kuru atteicās ņemt vērā.

Lai uzzinātu visu par cilvēku un skulptētu ikvienu, piemēram, no māla, ikvienu, pietiek tikai ar sistemātisku viņa uzvedības novērošanu un paredzēt reakcijas uz dažādiem impulsiem. Pielūgt cilvēka bioloģisko dabu un mēģināt aizmirst, ka viņu vada emocijas, psiholoģijā ir biheiviorisms.

Patiesībā šīs tendences piekritēji uzskatīja, ka cilvēku rīcība pārāk neatšķiras no dzīvnieka reakcijas uz nosacītiem refleksiem (Pavlova kungs, sūtiet jums ugunīgus sveicienus). Mēģinājums to pierādīt praksē, protams, atstāja nospiedumu par turpmāko biheiviorisma jēdziena psiholoģijā atšifrēšanu. Turklāt tas joprojām ir destruktīvas kritikas objekts. Pirmkārt, ētikas apsvērumu dēļ.

Biheiviorisms ir psiholoģijā...

Vēl 1913. gadā Džons Vatsons satricināja Ņujorku ar manifestācijas lekciju par psiholoģiju no biheiviorisma sekotāja viedokļa. Jauns un daudzsološs pētnieks faktiski identificēja dzīvnieku un cilvēku uzvedību.

Biheiviorisma virziens ir tas, kas psiholoģiju virzīja uz ātru attīstību eksperimentālās zinātnes hipostāzē. Vatsons praktiski kliedza: aizmirsti par apziņu, akli cilvēki, pētīsim cilvēku uzvedību.

Vatsona biheiviorisma būtību var raksturot ar stimulu un reakciju attiecībām. Vispirms jums jāizpēta impulsa cēlonis un pēc tam jāparedz sekas..

Vatsons runāja par četrām reakciju klasēm:

• Skaidras reakcijas. Kad jūs atbloķējat durvis, spēlējat vijoli un parasti darāt kaut ko, kas ir pamanāms acij, tad šeit ir redzams redzamas reakcijas spilgts piemērs. Tik vienkārši, kā divi un divi.
• Slēptas reakcijas. Vai jūs veicat iekšēju dialogu nesaprotamā situācijā? Tad šeit ir tēvoča Džona Valtera slēptās reakcijas piemērs..
• Žāvāšanās, klepus un citi impulsi ir arī biheiviorisms psiholoģijā. Inovators Valters to visu nosauca par skaidrām iedzimtām reakcijām.
• Slēptas iedzimtas reakcijas - viss, kas notiek endokrīnā sistēmā, kamēr jums par to pat nav aizdomas.

No biheivioristiskā viedokļa psiholoģija ir simtprocentīgi dabaszinātņu joma, kas var paredzēt un kontrolēt uzvedību..

Ārējās vides stimuli un jūsu rīcība, reaģējot uz tiem - tas patiešām veido uzvedību. Un visas šīs lietas, piemēram, emocijas un garastāvoklis, ir tik subjektīvas, ka nav vērts pievērst uzmanību. Biheiviorisms to apgalvoja psiholoģijā. Turklāt ļoti daiļrunīgi.

Biheiviorisms un kondicionēšanas loma tajā

Vatsons pieņēma, ka viņa ķermeņa iespēju robežās cilvēks var iemācīties jebko. Tas ir tādas metodes kā kondicionēšanas mērķis. No mūsdienu zinātnes viedokļa tā var būt klasiska un operanta.

Klasiskā kondicionēšana pieņem, ka beznosacījuma stimuls sāk saistīties ar beznosacījuma, jo sākotnēji tie nāk pa pāriem. Tas izklausās mulsinoši, bet Pavlova eksperiments visu parāda un stāsta ar ilustratīvu piemēru..

Operatīvā kondicionēšana tiek samazināta līdz "atlīdzības-soda" sistēmai. Personai vispirms tiek piešķirta virkne stimulu, kas pastiprina vēlamo reakciju, un pēc tam tiek sodīts par nevēlamu reakciju..

Tātad kopumā ideāli apstākļi jebkura profila speciālista izveidei. Komponenti:

• Veseli, attīstīti mazuļi - 12 indivīdi.
• Īpašā pasaule - 1 gabals.
• Amerikānis Džons Brods Vatsons vienā eksemplārā.

Tajā pašā laikā ir jāveic milzīgi sīkumi: vienkārši jāaudzē veselīgi bērni īpašā pasaulē (informācija ņemta no Vatsona citāta).

Pēc biheiviorisma tēva domām, ar to pietiek, lai kāds no jurista kļūtu par ubagu. Un, pats galvenais, šo triku var izdarīt neatkarīgi no mazuļa talanta, tieksmēm, iedzimtības un rases..

Tomēr Džons Vatsons nebūtu bijis 20. gadsimta pētnieks, ja viņš nebūtu mēģinājis teoriju pielietot praksē. Šī virziena vēsturē viņa eksperiments ir iemūžināts ar nosaukumu "Mazais Alberts".

Ietekmes eksperiments

Neskatoties uz teorijas atzīšanu, revolucionārais psihologs patiešām vēlējās panākt panākumus un apgūt šo praksi. 1919. gada beigās precēts pētnieks savas saimnieces palīgas sabiedrībā nolēma eksperimentēt ar bērnu, kurš nebija pat gadu vecs. Pēc viņu domām, veselīga, harmoniski attīstīta mazuļa vārds bija Alberts. Viņam bija jāpierāda, ka dzīvniekiem un cilvēkiem ir iespējama reakcija uz stimuliem. Tas ļautu eksperimenta dalībniekiem mainīt psiholoģiju..

Tomēr vēlāk izrādījās, ka Alberts ir Duglass. Bet tā nav vienīgā neprecizitāte, ko eksperimentētāji izdarīja, mēģinot elpot jaunu zinātnes virzienu. Patiesībā zīdainis nebija vesels bērns - viņš cieta no hidrocefālijas. Šī briesmīgā slimība noved pie tā, ka noslēpumainā lieta, smadzenes nedarbojas tā, kā vajadzētu - sirds kambaru nodalījumā ir pārāk daudz šķidruma. Slimību izraisa ģenētiskas patoloģijas vai mātes infekcijas slimības grūtniecības laikā.

Tuvosimies eksperimenta būtībai. Sākumā zēnam parādīja dzīvu baltu žurku un visādus priekšmetus, kas tikai daļēji līdzinājās tai: bārda, kažokāda, kokvilnas dzija. Protams, bērns nebaidījās.

Pētījuma otrajā posmā toddler spēlējās ar žurku, savukārt psihologs ar āmuru iesita tērauda lentei pa galvu. Alberts nevarēja pamanīt notiekošo, tāpēc skaņa viņu nobiedēja. Tikai daži atkārtojumi, un baiļu faktors ir pārcēlies uz nevainīgu mazu žurku. Turklāt šāda reakcija tika piešķirta arī objektiem, kurus mazulis saistīja ar žurku. Piemēram, subjekts baidījās no dzijas, truša vai pelēkas bārdas..

Vatsons iebilda, ka reakcija bija iesakņojusies mēnesi, bet viņš varēja apstāties jebkurā brīdī. Tomēr mazulis tika nogādāts slimnīcā - un viņa tālāko likteni nesekoja pāris Džona-Rozālija.

Šķietami veiksmīgs eksperiments. Tomēr drīz kritiķi nopietni apšaubīja gan metodiku, gan tās piemērošanas rezultātus, lai pierādītu šī virziena dzīvotspēju. Izrādījās, ka psihologs bieži atkārtoja savu "šoku pieredzi", nostiprinot efektu, tāpēc paziņojums par fobijas ilgumu tika ņemts no griestiem. Turklāt eksperimentētāji precīzi zināja, kad bērns atstās slimnīcu..

Kopumā eksperimentā tika konstatēti šādi trūkumi:

• konkrēta plāna un pareizas struktūras trūkums;
• autori nepaļāvās uz objektīviem pētījumu rezultātiem, bet gan uz personīgi subjektīvām interpretācijām;
• eksperimenta ētika palika zem lielas un drosmīgas jautājuma zīmes.

Tikai falsifikācija un subjektivitāte pētniekam izmaksātu karjeru 21. gadsimtā. Bet pirms gadsimta galvenā problēma bija tā, ka precētam vīrietim bija priviliģēts palīgs. Šī romantika viņam izmaksāja darbu prestižajā Džona Hopkinsa universitātē. Tomēr pēc pāris gadiem Džons apprecējās ar Rozāliju un dzīvoja kopā ar viņu 15 gadus, līdz sievas nāve viņus šķīra..

Neviena augstākās izglītības iestāde nepiekrita padarīt Vatsonu par savu darbinieku. Vēlāk Ņujorkā viņš atrada pielietojumu reklāmā, apmeklējot Jauno sociālo pētījumu skolu kā lektors..

Eksperimentālā zīdaiņa liktenis tika meklēts tikai pirms pieciem gadiem. Par skeptiķu satraukumu, mēģinot pasaulei iepazīstināt ar jaunu zinātnisku virzienu, viņš neizveidoja dīvainu mazu baltu pūkainu priekšmetu fobiju. Zēna liktenis izrādījās traģisks - mazais Duglass nomira 6 gadu vecumā. Šīs ziņas tika publicētas Amerikas psihologā 2012. gadā. Turklāt, pēc raksta autoru domām, Votsons zināja par zēna stāvokli un pētīja informāciju par viņa veselību..

Lai kā arī būtu, biheiviorisma virziens saglabājās zinātnes vēsturē. Bet Vatsona izpratnē tā neeksistē. Mūsdienu psihologi neuzskata uzvedību par vienīgo kritēriju, lai formulētu secinājumus par cilvēku.

Biheiviorisma virziens un tā otrais vējš

Džons Vatsons nebija vienīgais, kurš vēlējās izpētīt tikai cilvēka "kailo" bioloģisko dabu. Citam amerikānim, Berresam Frederikam Skinneram, cilvēku pasaules bioloģizācija ir pieņēmusi niknus apmērus. Visu, kas ietekmē uzvedību, viņš sauca par pastiprinājumu. Attiecīgi kultūras parādības nav izņēmums..

Dzīvnieku uzvedības izpēte kļuva par Skinnera bioloģiskā modeļa pamatu. Pēc noklusējuma to var saukt par ierobežotu. Pēc pētnieka domām, mācīšanās nav saistīta ar cilvēka iekšējo izziņas darbību. Jaunu zināšanu iegūšana Skinnera interpretācijā ir tikai pareizu reakciju pastiprināšana..

Aptuveni runājot, mācīšanās nav apzināts process, bet tikai apmācības rezultāts. Visi garīgie procesi (domāšana, atmiņa, motīvi) ir sadalīti divās kategorijās. To, ko nevar saukt par reakciju, Skinners sauca par pastiprinājumu un otrādi..

Tomēr Skinnera teorijā ir pamatojums. Viņš ieteica nekontrolēt uzvedību ar sodu. Pēc viņa domām, draudiem būtu šādi rezultāti:

• Negatīvas emocionālas parādības. Padomājiet par sevi, kad bijāt pusaudzis. Ja jūsu māte aizliedza jums sazināties ar aizdomīgu uzņēmumu, tad jūs viņai melojāt, lai netiktu sodīts. Atgriežoties mājās, kad pulkstenis bija krietni pāri pusnaktij, jūs uztraucāties par pirmā numura iegūšanu. Kopumā mums ir trīs soda blakusparādības - melošana, trauksme un bailes..
• Sociālās blakusparādības. Skolotāja publiska neuzticība bērnam var izraisīt uzticības un pašcieņas zaudēšanu.
• Pagaidu nevēlamas uzvedības parādīšanās. Ja soda risks samazinās, tad vēlme veikt nevēlamu darbību atsver. Un atkal atgriezīsimies pie pusaudžu problēmām: ja mamma kaut kur aizbrauca un neuzzina par nevainīgām blēņām ar sliktu kompāniju, tad kas traucē būt prom vakarā, kā viņa vēlas?

Atsaucoties uz pastiprinājumiem, Skinners tos iedalīja divos veidos: primārajā un sekundārajā. Galvenās ir mūsu pamatvajadzības. Tātad cilvēkam ir nepieciešams ēdiens, ūdens, fizisks komforts un spēja vairoties, tas ir, sekss. Sekundāro (nosacīto) pastiprinājumu sarakstā ir tādi pastiprinājumi kā: piestiprināšana, nauda, ​​uzmanība utt. Turklāt seksu par naudu, no Skinnera viedokļa, varētu nosaukt par sekundārā pastiprinājuma kombināciju ar primāro.

Spēcīgākas vispārināšanas sekas ir sociālā pieņemšana. Tieši tas piespiež cilvēku bērnībā iegūt labas atzīmes, uzvesties uzcītīgi un ievērot sociālās normas pusaudža gados un pēc pilngadības sasniegšanas - iegūt prestižu izglītību un plānot karjeru ar pāvesta Karlo dedzību..

Un šeit tiek novērota interesanta aina: Džons Valters uzrādīja eksperimentu, kura pamatā bija spekulācijas, saviem kolēģiem psihologiem, un viņa sekotājs Berress Skinners psihoanalīzes teoriju nosauca par pieņēmumu. Viņš bija pārliecināts, ka motīvs, emocijas un pievilcība nav nekas, un to nav iespējams pārbaudīt, tāpēc šādas kategorijas nav pētīšanas cienīgas..

Cilvēka uzvedība ir māls, un vide ir podnieka ritenis, kas ļauj jums izveidot jaunu produktu. Tas ir, biheiviorisms ir īpašs psiholoģijas virziens, kas ir faktu vērts, kurus var pareizi un objektīvi izmērīt. Lai pētītu uzvedību, pietiek tikai prasmīgi manipulēt ar vidi, kurā atrodas cilvēks. Bet analīzē nav jāiekļauj mehānismi, kas darbojas cilvēka iekšienē..

Rezultātā mums ir šādi: divi pētnieki, viens virziens un nedaudz atšķirīgas pieejas. Tieši viņu attīstība nodrošināja biheiviorismam goda vietu zinātnes attīstību ietekmējošo faktoru sarakstā..

Biheiviorisma loma psiholoģijā ir kaut kas, ko viegli pārvērtēt un nenovērtēt. Protams, ir vieglāk teikt, ka šī tendence vienkārši pastāvēja, un tās sekotāji uzskatīja cilvēkus par dzīvniekiem. Tomēr biheiviorismam bija arī konkrēts rezultāts - tas psiholoģiju pārvērta par eksperimentālu zinātni..

Biheiviorisms

20. gadsimta sākumā loģiska vēlmes noraidīt visu iepriekšējo psiholoģiju pabeigšana bija virziens, kas apstiprināja uzvedību kā psiholoģijas priekšmetu, kas tika saprasts kā organisma reakciju kopums, kuru noteica tā komunikācija ar tās vides stimuliem, kurai tas pielāgojas..

Biheiviorisms veidoja divdesmitā gadsimta amerikāņu psiholoģiju. Tās dibinātājs Džons Vatsons (1878-1958) formulēja biheiviorisma kredo: "Psiholoģijas priekšmets ir uzvedība". Tādējādi nosaukums - no uzvedības angļu valodā - "uzvedība" (biheiviorismu var tulkot kā uzvedības psiholoģiju).

Vatsons savā grāmatā Psiholoģija biheiviorista acīm (1913) paziņoja, ka psiholoģija, kā to redz biheiviorisma pārstāvis, ir tīri objektīvs, eksperimentāls dabaszinātņu virziens, kura uzdevums ir paredzēt uzvedību un kontrolēt uzvedību..

Pēc Vatsona domām, nav atšķirības robežas starp cilvēku un dzīvnieku. Jēdzieni apziņa ", psihiskais stāvoklis", prāts "būtu apņēmīgi jāizmet kā nepieņemami un jāaizstāj ar zinātniskiem terminiem" kairinājums ", reakcija", uzvedības veidošanās "utt. Parasti psiholoģija kā uzvedības zinātne izriet no pamatprincipa, kas izteikts ar formulu S-R (stimuls-reakcija), un tai būtu jārisina tikai tādas darbības kā muskuļu kustības vai endokrīno dziedzeru darbības, kuras objektīvi var aprakstīt, neizmantojot filozofijas jēdzieni un terminoloģija.

Biheiviorisma vēsturiskais priekštecis bija amerikāņu zoopsihologs E. Thorndike (1874-1949), kurš veica eksperimentālus pētījumus par prasmju veidošanos dzīvniekiem. Torndiks postulēja virkni mācīšanās likumu, tostarp efekta likumus (darbība, kas rada gandarījumu, labāk tiek atcerēta), vingrinājumu (jo biežāk kāda situācija atkārtojas, jo labāk to atceras) utt..

Vatsons savu idejisko iedvesmotāju sauca par IP Pavlovu, kurš skaidri aprakstīja nosacītu refleksu darbību kā visaugstāko evolucionāro organisma pielāgošanās veidu videi. Šajā gadījumā īpašu lomu spēlēja fakts, ka Pavlovs savu doktrīnu par augstāku nervu aktivitāti izstrādāja no tīra "fiziologa viedokļa, pamatojoties uz viņa klasisko eksperimentu datiem, un pat piesprieda darbiniekiem naudas sodu par tādu psiholoģisku terminu izmantošanu kā apziņa"..

Vatsons uzskatīja, ka uzvedības analīzei jābūt stingri objektīvai un jāaprobežojas ar ārēji novērojamām reakcijām (viss, kas nepieder objektīvai reģistrācijai, nav pakļauts izpētei, t.i., domas, cilvēka apziņu nevar pētīt, tās nevar izmērīt, reģistrēt).

Visu, kas notiek cilvēka iekšienē, nav iespējams izpētīt, t.i. persona darbojas kā "melnā kaste". Objektīvi ir iespējams pētīt un reģistrēt tikai reakcijas, cilvēka ārējās darbības un tos stimulus, situācijas, kuras šīs reakcijas izraisa. Un psiholoģijas uzdevums ir noteikt iespējamo stimulu pēc reakcijas un ar stimulu paredzēt noteiktu reakciju..

Un cilvēka personība no biheiviorisma viedokļa ir nekas cits kā uzvedības reakciju kopums, kas raksturīgs konkrētam cilvēkam. Tā vai tā uzvedības reakcija rodas uz noteiktu stimulu, situāciju. Biheiviorismā galvenā bija formula "stimuls - atbilde" (S - R). Thorndike efekta likums paskaidro: attiecības starp S un R tiek pastiprinātas, ja ir pastiprinājums. Pastiprināšana var būt pozitīva (uzslavas, vēlamā rezultāta iegūšana, materiālā atlīdzība utt.) Vai negatīva (sāpes, sods, neveiksme, kritika utt.). Cilvēka uzvedība visbiežāk izriet no cerībām uz pozitīvu pastiprinājumu, bet dažreiz dominējošā vēlme galvenokārt ir izvairīties no negatīvas pastiprināšanas, t.i. sods, sāpes utt..

Tādējādi no biheiviorisma viedokļa personība ir viss, kas piemīt indivīdam, un viņa iespējas attiecībā uz reakciju (prasmes, apzināti regulēti instinkti, socializētas emocijas + plastiskuma spēja veidot jaunas prasmes + spēja saglabāt, saglabāt prasmes), lai pielāgotos videi, tie. personība ir organizēta un samērā stabila prasmju sistēma. Prasmes veido pamatu relatīvi stabilai uzvedībai, prasmes tiek pielāgotas dzīves situācijām, mainīgas situācijas noved pie jaunu prasmju veidošanās.

Persona biheiviorisma jēdzienā galvenokārt tiek saprasta kā reaģējoša, darbojoša, mācoša būtne, kas ieprogrammēta noteiktām reakcijām, darbībām, uzvedībai. Mainot stimulus un atlīdzības, jūs varat ieprogrammēt personu vēlamajai uzvedībai.

Biheiviorismu sāka saukt par psiholoģiju bez psihes. Šis pagrieziens liecināja, ka psihe ir identiska apziņai. Tikmēr, pieprasot apziņas likvidēšanu, biheivioristi nemaz nepārvērta organismu par ierīci, kurai nav garīgo īpašību. Viņi mainīja uztveri par šīm īpašībām..

Jaunā virziena patiesais ieguldījums bija strauja psiholoģijas pētītās jomas paplašināšana. Turpmāk tas ietvēra stimulu, kas bija pieejams ārējiem objektīviem novērojumiem, neatkarīgi no apziņas - reaktīvām attiecībām.

Psiholoģisko eksperimentu shēmas ir mainījušās. Tos galvenokārt uzlika dzīvniekiem - baltām žurkām. Kā eksperimentālas ierīces, lai aizstātu iepriekšējās fizioloģiskās ierīces, ir izgudroti dažāda veida labirinti un problēmu kastes. " Tajos palaistie dzīvnieki ir iemācījušies atrast izeju no viņiem..

Mācīšanās tēma, prasmju apguve izmēģinājumu un kļūdu ceļā, kļuva par šīs skolas centrālo vietu, kas savāca milzīgu daudzumu eksperimentāla materiāla par faktoriem, kas nosaka uzvedības modifikāciju. Materiāls tika rūpīgi pakļauts statistikas apstrādei. Galu galā dzīvnieku reakcijas nebija stingri noteiktas, bet gan statistiskas..

Izskats ir mainījies attiecībā uz likumiem, kas regulē dzīvo būtņu, tostarp personas, kura šajos eksperimentos parādījās kā liela balta žurka, "meklējot ceļu dzīves labirintā", kur veiksmes varbūtība nav iepriekš noteikta un valdot Viņa Majestāte, uzvedību..

Izslēdzot apziņu, biheiviorisms neizbēgami izrādījās vienpusīgs virziens. Tajā pašā laikā viņš psiholoģijas zinātniskajā aparātā ieviesa darbības kategoriju kā ne tikai iekšēju garīgu (kā agrākos laikos), bet arī ārēju, ķermenisku realitāti..

Biheiviorisms mainīja psiholoģiskās izziņas vispārējo struktūru. Viņa tēma tagad aptvēra reālu ķermeņa darbību konstruēšanu un pārveidošanu, reaģējot uz visdažādākajām ārējām problēmām..

Šīs tendences atbalstītāji cerēja, ka, pamatojoties uz eksperimentu datiem, būs iespējams izskaidrot jebkuras dabiskas cilvēka uzvedības formas, piemēram, debesskrāpja uzcelšanu vai tenisa spēlēšanu. Visam pamatā ir mācīšanās likumi.

Biheiviorisma pamatteorijas

Zinātnieks

Pētījuma priekšmets un mērķi

Galvenie secinājumi

E. Torndike

Eksperimentāls mācīšanās apstākļu un dinamikas pētījums, analizējot problēmas risināšanas veidus problēmu lodziņā

Savienojumu (savienojumu) veidošanās likumi,
tas ir, mācīšanās likumi. Mācīšanās ar izmēģinājumiem un kļūdām

D. Vatsons

Uzvedības izpēte, tās veidošanās analīze, veidojot S-R savienojumu. Vērojot dabisko uzvedības, emociju, jēdzienu, runas veidošanos

Pierādījums par cilvēka pamatzināšanu, prasmju, pieredzes un spējas ietekmēt viņu saturu mūža izglītību

Organisma-vides sistēmas aktivitātes izpēte, holistiskas, molāras pieejas veidošanās uzvedības problēmai

Iekšējās mainīgās starpniecības S-R attiecības, kognitīvo karšu jēdziens un latentā mācīšanās

Hipotētiski-deduktīvas pieejas veidošana uzvedības izpētei, faktoru analīze, kas ietekmē S-R attiecību raksturu

Primārā un sekundārā pastiprinājuma jēdziens, stresa samazināšanas likums

B. Skiners

Mērķtiecīgas mācīšanās, vadības un uzvedības korekcijas metožu izstrāde. Operantu uzvedības izpēte

Operantu mācīšanās likumi, programmētas mācīšanās, uzvedības korekcijas metodes

D. Meds

Izglītības "I" pamatā esošo sociālo mijiedarbību izpēte

Lomas jēdziens un lomu sistēma kā personības pamats, spēles lomas atklāšana un citu cerības "I" veidošanā

A. Bandura

Sociālās mācīšanās izpēte, sociālās uzvedības un imitācijas veidošanās mehānismu izpēte, kā arī uzvedības korekcijas metodes

Netiešas pastiprināšanas jēdziens, imitācijas modeļa lomas atklāšana, pašefektivitātes izpēte, kas ietekmē personiskās uzvedības regulēšanu

Kas ir biheiviorisma pamatlicējs

Biheivioristi uzvedības izpētei izmantoja divus galvenos virzienus: novērošana laboratorijā, mākslīgi izveidoti un kontrolēti apstākļi un novērošana dabiskajā vidē..

Lielāko daļu eksperimentu veica biheivioristi ar dzīvniekiem, pēc tam reakcijas modeļu noteikšana, reaģējot uz vides ietekmi, tika nodota cilvēkiem. Vēlāk šī tehnika tika kritizēta, galvenokārt ētisku apsvērumu dēļ (skat., Piemēram, humānistisko pieeju). Biheivioristi arī uzskatīja, ka, manipulējot ar ārējiem stimuliem, cilvēkā ir iespējams veidot dažādas uzvedības iezīmes..

PSRS

PSRS biheiviorisms tika uztverts kā buržuāziska psiholoģijas sagrozīšana. AN Leontievs īpaši aktīvi kritizēja šo pieeju. Būtībā kritika novecoja līdz faktam, ka biheiviorisms noliedza iekšējo neuzraudzāmo īpašību (piemēram, mērķu, motīvu, aizspriedumu utt.) Lomu un uzvedību cilvēka uzvedībā un darbībās..

Tajā pašā laikā tie, kas pastāvēja PSRS 20.-30. Gados, bija tuvu biheiviorismam. P.P.Blonsky "objektīvā psiholoģija" un V.M.Bekhtereva "refleksoloģija".

Attīstība

Biheiviorisms lika pamatu dažādu psiholoģisko un psihoterapeitisko skolu, piemēram, neobeheviorisma, kognitīvās psiholoģijas un uzvedības terapijas, parādīšanās un attīstībai. Uzvedības psiholoģiskajā teorijā ir daudz praktisku pielietojumu, tostarp jomās, kas atrodas tālu no psiholoģijas..

Tagad šādus pētījumus turpina zinātne par dzīvnieku un cilvēku uzvedību - etoloģija, kas izmanto citas metodes (piemēram, etoloģija refleksiem piešķir daudz mazāku nozīmi, uzskatot iedzimtu uzvedību par svarīgāku pētījumam)..

Skatīt arī

• Organizatoriskā uzvedība
• Bezbiheiviorisms
• Instrumentālais reflekss
• Aprakstošs biheiviorisms
• Molekulārais biheiviorisms
• Molārs biheiviorisms
• Reflekss
• Kognitīvā psiholoģija
• Etoloģija

Saites

• Biheiviorisms - psiholoģiska vārdnīca
• D. Votsons Uzvedība kā psiholoģijas priekšmets (biheiviorisms un bezbiheiviorisms)
• Kognitīvi biheiviorālā pieeja darbā ar emocionālo sfēru, it īpaši ar sociālajām bailēm.

Piezīmes

Uzvedības formula: S -> R .

Wikimedia Foundation. 2010. gads.

• Biffy D.
• Bihari Janos

Skatiet, kas ir "Biheiviorists" citās vārdnīcās:

biheiviorists - m. 1. Biheiviorisma piekritējs. 2. Biheiviorisma pārstāvis. Efremovas skaidrojošā vārdnīca. T.F.Efremova. 2000... Mūsdienu skaidrojošā krievu valodas vārdnīca, ko izstrādājusi Efremova

biheiviorists - biheiviorists, un... krievu valodas pareizrakstības vārdnīca

BEHAVIORISTS - Tas, kurš atbalsta biheiviorisma teorētiskos un metodiskos principus... Psiholoģijas skaidrojošā vārdnīca

Biheiviorisms (biheiviorisms) - B. eksperimenta laikā palika nozīmīgākā kustība. psiholoģija XX gadsimta trīs ceturtdaļās. B. pirmsākumi meklējami tādu psihologu kā E.L. Thorndike un IP Pavlovs, pat pirms viņa oficiālā Džona B pasludinājuma...... Psiholoģiskā enciklopēdija

Biheiviorisms: vēsture - plašajā psiholoģijas, zinātnes un Amerikas sabiedrības attīstības kontekstā B. ir ārkārtīgi bagāta un notikumiem bagāta vēsture. Viņa vēstures izklāstu visvieglāk sākt ar īsu vārdnīcas definīciju B. kā “psiholoģisku skolu, kas uzskata, ka... Psiholoģiskā enciklopēdija

Laudans Lerijs - Lerijs Laudans un pētniecības tradīciju metodika Zinātnes problēmu risināšanas mērķis Zinātniskajā progresā (1977) Laudans definēja zinātni kā "problēmu risināšanas darbības veidu". Zinātniskā modeļa pamatīpašības...... Rietumu filozofija no pirmsākumiem līdz mūsdienām

Psihoterapija (psihoterapija) - P. ir metode, kā strādāt ar pacientiem / klientiem, lai palīdzētu viņiem modificēt, mainīt vai vājināt faktorus, kas traucē efektīvai dzīvei. Tas ietver mijiedarbību starp terapeitu un pacientiem / klientiem, lai tos sasniegtu. Psiholoģiskā enciklopēdija

Redukcionisms - saskaņā ar O. Komtes piedāvāto zinātņu hierarhiju visaugstākā pozīcija ir matemātikai, kurai seko astronomija, fizika, bioloģija, ētika un socioloģija. Kaut arī mūsdienīgi. standarti padara Komta rangu apšaubāmu, viņa loģika ir diezgan acīmredzama... Psiholoģiskā enciklopēdija

VATSONS Džons Brodes - (Watson, John Broadus) (1878, 1958), amerikāņu psihologs. Dzimis Grīnvilā, Dienvidkarolīnas štatā 1878. gada 9. janvārī. Studējis Fermanaga universitātē un Čikāgas universitātē. 1920. gadā 1920. gadā eksperimentālās un salīdzinošās psiholoģijas profesors, kā arī... Koljera enciklopēdija

Psiholoģija ir zinātne par psihisko realitāti, par to, kā indivīds jūtas, uztver, jūt, domā un rīkojas. Lai padziļināti izprastu cilvēka psihi, psihologi pēta dzīvnieku uzvedības garīgo regulējumu un šādas...... Collier's Encyclopedia

Kas ir biheiviorisms? Biheiviorisms psiholoģijā, tā pārstāvji

Biheiviorisms ir psiholoģijas kustība, kas pilnībā noliedza cilvēka apziņu kā neatkarīgu parādību un identificēja to ar indivīda uzvedības reakcijām uz dažādiem ārējiem stimuliem. Vienkārši sakot, visas cilvēka jūtas un domas tika reducētas uz motoriskiem refleksiem, kurus viņš attīstīja ar pieredzi savas dzīves laikā. Šī teorija vienlaikus radīja revolūciju psiholoģijā. Par tā galvenajiem noteikumiem, stiprajām un vājajām pusēm mēs runāsim šajā rakstā..

Definīcija

Biheiviorisms ir psiholoģijas nozare, kas pēta cilvēku un dzīvnieku uzvedības īpašības. Šī tendence savu nosaukumu ieguva nejauši - angļu valodas vārds "behavior" tiek tulkots kā "uzvedība". Biheiviorisms daudzus gadu desmitus veidoja amerikāņu psiholoģiju. Šis revolucionārais virziens radikāli pārveidoja visas zinātniskās idejas par psihi. Tas balstījās uz ideju, ka psiholoģijas studiju priekšmets nav apziņa, bet gan uzvedība. Tā kā 20. gadsimta sākumā bija pieņemts šos divus jēdzienus pielīdzināt, radās versija, ka, izskaužot apziņu, biheiviorisms likvidē arī psihi. Šīs psiholoģijas tendences dibinātājs bija amerikānis Džons Vatsons.

Biheiviorisma būtība

Biheiviorisms ir zinātne par cilvēku un dzīvnieku uzvedības reakcijām, reaģējot uz vides ietekmi. Vissvarīgākā šīs tendences kategorija ir stimuls. Tas nozīmē jebkādu ārēju ietekmi uz cilvēku. Tas ietver pašreizējo, konkrēto situāciju, pastiprinājumu un reakciju, kas var būt apkārtējo cilvēku emocionāla vai verbāla reakcija. Šajā gadījumā subjektīvie pārdzīvojumi netiek noliegti, bet tiek nostādīti atkarīgā stāvoklī no šīm ietekmēm.

Divdesmitā gadsimta otrajā pusē biheiviorisma postulātus daļēji atspēkoja cits virziens - kognitīvā psiholoģija. Tomēr daudzas šīs kustības idejas joprojām tiek plaši izmantotas noteiktās psihoterapijas jomās..

Biheiviorisma rašanās motīvi

Biheiviorisms ir progresīva psiholoģijas tendence, kas radās uz kritikas fona, kas attiecas uz galveno cilvēka psihes izpētes metodi 19. gadsimta beigās - introspekciju. Šaubu iemesls šīs teorijas ticamībai bija objektīvu mērījumu trūkums un saņemtās informācijas sadrumstalotība. Biheiviorisms aicināja pētīt cilvēka uzvedību kā objektīvu psihes parādību. Šīs kustības filozofiskais pamats bija Džona Loka koncepcija par indivīda dzimšanu no nulles un Hobsa Tomasa noliegšanu noteiktas domājošas vielas pastāvēšanai..

Atšķirībā no tradicionālās teorijas, psihologs Džons Vatsons ierosināja shēmu, lai izskaidrotu visu dzīvo būtņu uzvedību uz zemes: stimuls izraisa reakciju. Šos jēdzienus varēja izmērīt, tāpēc šis uzskats ātri atrada uzticīgu sekotāju. Vatsons uzskatīja, ka ar pareizu pieeju būtu iespējams pilnībā paredzēt dažādu profesiju cilvēku uzvedību, veidot un kontrolēt viņu uzvedību, mainot apkārtējo realitāti. Šīs ietekmes mehānismu pasludināja par klasiskās kondicionēšanas apmācību, kuru akadēmiķis Pavlovs sīki izpētīja par dzīvniekiem.

Pavlova teorija

Biheiviorisms psiholoģijā balstījās uz mūsu tautieša, akadēmiķa Ivana Petroviča Pavlova pētījumiem. Viņš atklāja, ka, pamatojoties uz dzīvnieku beznosacījumu refleksiem, attīstās atbilstoša reaktīva uzvedība. Tomēr ar ārēju ietekmju palīdzību viņi var arī attīstīt iegūtos, nosacītos refleksus un tādējādi veidot jaunus uzvedības modeļus..

Savukārt Vatsons Džons sāka veikt eksperimentus ar zīdaiņiem un identificēja viņos trīs fundamentālas instinktu atbildes - bailes, dusmas un mīlestību. Psihologs secināja, ka visas pārējās uzvedības reakcijas tiek uzliktas uz primārajām. Kā veidojas sarežģītas uzvedības formas, zinātnieki nav atklājuši. Votsona eksperimenti no morāles viedokļa bija ļoti pretrunīgi, kas izraisīja negatīvu citu reakciju..

Thorndike pētījumi

Biheiviorisms ir parādījies no daudziem pētījumiem. Dažādu psiholoģisko tendenču pārstāvji ir devuši ievērojamu ieguldījumu šīs tendences attīstībā. Piemēram, Edvards Torndiks psiholoģijā ieviesa operanta uzvedības jēdzienu, kas veidojas uz izmēģinājumu un kļūdu pamata. Šis zinātnieks sevi sauca nevis par biheivioristu, bet gan par konekcionistu (no angļu valodas "connection" - savienojums). Viņš veica eksperimentus ar baltām žurkām un baložiem..

Hobss apgalvoja, ka inteliģences rakstura pamatā ir asociatīvas reakcijas. Šī atbilstošā garīgā attīstība ļauj dzīvniekam pielāgoties vides apstākļiem, atzīmēja Spensers. Tomēr tikai ar Thorndike eksperimentiem radās sapratne, ka inteliģences būtību var atklāt, neizmantojot apziņu. Asociācija pieņēma, ka saikne nav starp atsevišķām idejām subjekta galvā un nevis starp kustībām un idejām, bet gan starp situācijām un kustībām..

Sākotnējam kustības brīdim Thorndike, atšķirībā no Vatsona, paņēma nevis ārēju impulsu, kas liek subjekta ķermenim kustēties, bet gan problēmu situāciju, kas liek ķermenim pielāgoties apkārtējās realitātes apstākļiem un veidot jaunu uzvedības reakcijas formulu. Pēc zinātnieka domām, atšķirībā no refleksa saikni starp jēdzieniem "situācija - reakcija" varētu raksturot šādas pazīmes:

• sākumpunkts ir problemātiska situācija;
• atbildot uz to, ķermenis mēģina pretoties tam kopumā;
• viņš aktīvi meklē atbilstošu uzvedības līniju;
• un vingrojot apgūst jaunas metodes.

Biheiviorisms psiholoģijā lielā mērā ir parādījies Thorndike teorijas dēļ. Tomēr pētījumos viņš izmantoja jēdzienus, kurus šī tendence vēlāk pilnībā izslēdza no psiholoģijas izpratnes. Ja Thorndike apgalvoja, ka ķermeņa uzvedība tiek veidota, balstoties uz baudas vai diskomforta sajūtu, un izvirzīja "gatavības likuma" teoriju kā veidu, kā mainīt atbildes impulsus, tad biheivioristi aizliedza pētniekam pievērsties gan subjekta iekšējām sajūtām, gan viņa fizioloģiskajiem faktoriem..

Uzvedības principi

Amerikāņu pētnieks Džons Vatsons kļuva par virziena pamatlicēju. Viņš izvirzīja vairākas tēzes, uz kurām balstās psiholoģiskais biheiviorisms:

1. Psiholoģijas pētījuma priekšmets ir dzīvo būtņu uzvedība un uzvedības reakcijas, jo tieši šīs izpausmes var izpētīt, novērojot.
2. Uzvedība nosaka visus cilvēka eksistences fizioloģiskos un garīgos aspektus.
3. Dzīvnieku un cilvēku uzvedība jāuzskata par motorisko reakciju kopumu uz ārējiem stimuliem - stimuliem.
4. Zinot stimula būtību, jūs varat paredzēt turpmāko reakciju. Mācīšanās pareizi paredzēt indivīda rīcību ir "biheiviorisma" virziena galvenais uzdevums. Cilvēka uzvedību var veidot un kontrolēt.
5. Visas indivīda reakcijas ir vai nu iegūtas dabā (nosacīti refleksi), vai ir iedzimtas (beznosacījuma refleksi).
6. Cilvēka uzvedība ir mācīšanās rezultāts, kad veiksmīgas reakcijas tiek automatizētas ar atkārtotu atkārtošanos, fiksētas atmiņā un pēc tam tās var atkārtot. Tādējādi prasmju veidošanās notiek, attīstot nosacītu refleksu.
7. Runāšana un domāšana arī jāuzskata par prasmēm.
8. Atmiņa ir iegūto prasmju saglabāšanas mehānisms.
9. Psihisko reakciju attīstība notiek visā dzīvē un ir atkarīga no apkārtējās realitātes - dzīves apstākļiem, sociālās vides utt.
10. Nav ar vecumu saistītas attīstības periodizācijas. Bērna psihes veidošanā dažādos vecuma posmos nav vispārēju modeļu..
11. Emocijas jāsaprot kā ķermeņa reakcijas uz pozitīviem un negatīviem vides stimuliem..

Biheiviorisma plusi un mīnusi

Katrai zinātniskās darbības jomai ir savas stiprās un vājās puses. Biheiviorisma virzienam ir arī savi plusi un mīnusi. Savā laikā tas bija progresīvs virziens, taču tagad tā postulāti neiztur kritiku. Tātad, apsveriet šīs teorijas plusus un mīnusus:

1. Biheiviorisma priekšmets ir cilvēku uzvedības reakciju izpēte. Savā laikā tā bija ļoti progresīva pieeja, jo agrāk psihologi pētīja tikai indivīda apziņu izolēti no objektīvās realitātes. Tomēr, paplašinot izpratni par psiholoģijas priekšmetu, biheivioristi to darīja neadekvāti un vienpusīgi, pilnībā ignorējot cilvēka apziņu kā parādību.
2. Biheiviorisma piekritēji asi izvirzīja jautājumu par indivīda psiholoģijas objektīvu izpēti. Tomēr cilvēka un citu dzīvo būtņu uzvedību viņi uzskatīja tikai par ārējām izpausmēm. Viņi pilnībā ignorēja nenovērojamus garīgos un fizioloģiskos procesus..
3. Biheiviorisma teorija nozīmēja, ka cilvēka uzvedību var kontrolēt atkarībā no pētnieka praktiskajām vajadzībām, tomēr mehāniskās pieejas dēļ problēmas izpētei indivīda uzvedība tika samazināta līdz vienkāršu reakciju kopumam. Tajā pašā laikā tika ignorēta visa cilvēka aktīvā aktīvā būtība..
4. Biheivioristi laboratorijas eksperimenta metodi padarīja par psiholoģisko pētījumu pamatu, iepazīstināja ar eksperimentu ar dzīvniekiem praksi. Tomēr tajā pašā laikā zinātnieki neredzēja īpašu kvalitatīvu atšķirību starp cilvēka, dzīvnieka vai putna uzvedību..
5. Izveidojot prasmju attīstīšanas mehānismu, tika noraidīti vissvarīgākie komponenti - motivācija un garīgais darbības veids kā pamats tās ieviešanai. Biheivioristi pilnībā izslēdza sociālo faktoru.

Biheiviorisma pārstāvji

Džons Vatsons bija uzvedības virziena vadītājs. Tomēr viens pētnieks nevar pats izveidot veselu kustību. Vairāki citi ievērojami pētnieki iestājās par biheiviorismu. Šīs tendences pārstāvji bija izcili eksperimentētāji. Viens no viņiem, Viljams Hanters, 1914. gadā izveidoja uzvedības reakciju izpētes shēmu, kuru viņš sauca par novēlotu. Viņš vienā no divām kastēm parādīja pērtiķim banānu, pēc tam šo skatu no viņas aizsedza ar sietu, kuru viņš pēc dažām sekundēm noņēma. Pēc tam pērtiķis veiksmīgi atrada banānu, kas pierādīja, ka dzīvnieki sākotnēji spēj ne tikai nekavējoties, bet arī novēloti reaģēt uz impulsu..

Cits zinātnieks - Lešlijs Karls - devās vēl tālāk. Ar eksperimentu palīdzību viņam radās ieradums kādam dzīvniekam un pēc tam viņam tika noņemtas dažādas smadzeņu daļas, lai noskaidrotu, vai attīstītais reflekss ir atkarīgs no viņiem vai nē. Psihologs nonāca pie secinājuma, ka visas smadzeņu daļas ir vienādas un var veiksmīgi aizstāt viena otru..

Citas biheiviorisma straumes

Un tomēr mēģinājums samazināt apziņu līdz standarta uzvedības reakciju kopumam nebija vainagojies ar panākumiem. Biheivioristiem vajadzēja paplašināt izpratni par psiholoģiju, iekļaujot tajā motīvu un attēla samazināšanas jēdzienus. Šajā sakarā 1960. gados parādījās vairākas jaunas tendences. Vienu no tiem - kognitīvo biheiviorismu - dibināja E. Tolmans. Tas ir balstīts uz faktu, ka garīgie procesi mācīšanās laikā neaprobežojas tikai ar saikni "stimuls - atbilde". Psihologs atrada starpposmu starp šiem diviem notikumiem - kognitīvo attēlojumu. Tādējādi viņš piedāvāja savu shēmu, kas izskaidro cilvēka uzvedības būtību: stimuls - kognitīvā darbība (sign-geštalt) - reakcija. Viņš uzskatīja, ka geštalta zīmes sastāv no "kognitīvajām kartēm" (pētāmās teritorijas mentālajiem attēliem), iespējamām cerībām un citiem mainīgajiem lielumiem. Tolmans pierādīja savu viedokli ar dažādiem eksperimentiem. Viņš lika dzīvniekiem meklēt ēdienu labirintā, un viņi pārtiku atrada dažādos veidos, neatkarīgi no tā, kādā veidā viņi bija pieraduši. Acīmredzot viņiem mērķis bija svarīgāks par uzvedības veidu. Tāpēc Tolmans savu atskaites sistēmu nosauca par “mērķtiecīgu biheiviorismu”.

Pastāv "sociālā biheiviorisma" tendence, kas arī pati pielāgo standarta "stimulu-atbildes" shēmu. Tās atbalstītāji uzskata, ka, nosakot stimulus, kas pareizi ietekmēs cilvēka uzvedību, ir jāņem vērā indivīda individuālās īpašības, viņa sociālā pieredze.

Biheiviorisms un psihoanalīze

Biheiviorisms pilnībā noliedza cilvēka apziņu. Savukārt psihoanalīzes mērķis bija izpētīt cilvēka psihes dziļās iezīmes. Teorijas dibinātājs Zigmunds Freids secināja divus galvenos psiholoģijas jēdzienus - "apziņa" un "bezsamaņa" - un pierādīja, ka daudzas cilvēku darbības nav izskaidrojamas ar racionālām metodēm. Dažu cilvēka uzvedības reakciju pamatā ir smalks intelektuāls darbs, kas notiek ārpus apziņas sfēras. Gandarīšana, vainas izjūta un asa paškritika var būt neapzināta. Sākotnēji Freida teorija zinātniskajā pasaulē tika sagaidīta forši, taču laika gaitā tā iekaroja visu pasauli. Pateicoties šai kustībai, psiholoģija atkal sāka pētīt dzīvu cilvēku, iekļūt viņa dvēseles un uzvedības būtībā..

Laika gaitā biheiviorisms kļuva novecojis, jo tā idejas par cilvēka psihi izrādījās pārāk vienpusīgas.