Ambivalence

Ambivalence ir pretrunīga attieksme pret objektu vai duāla pieredze, ko izraisa indivīds vai objekts. Citiem vārdiem sakot, objekts cilvēkā var izprovocēt divu antagonistisku sajūtu vienlaicīgu parādīšanos. Šo jēdzienu iepriekš ieviesa E. Bleulers, uzskatot, ka cilvēka ambivalence ir galvenā šizofrēnijas klātbūtnes pazīme, kā rezultātā viņš identificēja trīs tās formas: intelektuālo, emocionālo un gribas.

Emocionālā ambivalence atklājas pozitīvu un negatīvu emociju vienlaicīgā izjūtā pret citu indivīdu, objektu vai notikumu. Bērna un vecāku attiecības var kalpot par ambivalences izpausmes piemēru.

Personas gribas ambivalence ir atrodama bezgalīgā steigāšanās starp polārajiem risinājumiem, neiespējamībā izdarīt izvēli starp tiem. Bieži tas noved pie tā, ka tiek pieņemta lēmuma pieņemšanas darbība.

Personas intelektuālā ambivalence sastāv no antagonistu savstarpējas pārmaiņas, pretrunīgiem vai savstarpēji izslēdzošiem viedokļiem indivīda domās.

E. Bleulera laikabiedrs Z. Freids termiņā cilvēka ambivalence ielika pavisam citu nozīmi. Viņš to uzskatīja par divu pretēju dziļu motīvu vienlaicīgu līdzāspastāvēšanu, kas galvenokārt raksturīgi personībai, no kuriem fundamentālākie ir orientācija uz dzīvi un vēlme pēc nāves..

Jūtu ambivalence

Bieži vien jūs varat atrast pārus, kuros dominē greizsirdība, kur trakā mīlestība ir savstarpēji saistīta ar naidu. Tas ir jūtu ambivalences izpausme. Ambivalence psiholoģijā ir pretrunīga iekšēja emocionālā pieredze vai stāvoklis, kam ir saistība ar divkāršu attieksmi pret subjektu vai priekšmetu, objektu, notikumu un ko raksturo gan tā pieņemšana, gan noraidīšana, noraidīšana..

Jēgu ambivalences vai emocionālās ambivalences terminu E. Blērs ierosināja Šveices psihiatrs, lai apzīmētu raksturīgo indivīdu, kas cieš no šizofrēnijas, divējādas reakcijas un attieksmi, ātri aizstājot viens otru. Drīz šī koncepcija kļuva plašāk izplatīta psiholoģijas zinātnē. Sarežģītas duālistiskas jūtas vai emocijas, kas rodas subjektā, pateicoties viņa vajadzību daudzveidībai un viņu tieši ieskaujošo parādību daudzpusībai, vienlaikus piesaistot un atbaidot, izraisot pozitīvas un negatīvas jūtas, sāka saukt par ambivalentu.

Saskaņā ar Z. Freida izpratni emociju ambivalence pret noteiktām robežām ir norma. Tajā pašā laikā augsta tā smaguma pakāpe norāda uz neirotisku stāvokli..
Ambivalence ir raksturīga dažām idejām, koncepcijām, kas vienlaikus pauž simpātijas un antipātijas, prieku un nepatiku, mīlestību un naidu. Bieži vien vienu no uzskaitītajām izjūtām var neapzināti nomākt, nomaskēt kā citas. Mūsdienās mūsdienu psiholoģijas zinātnē šo jēdzienu interpretē divas..

Psihoanalītiskā teorija ambivalenci saprot kā kompleksu jūtu kompleksu, ko cilvēks izjūt saistībā ar objektu, citu subjektu vai parādību. Tās rašanos uzskata par normālu attiecībā uz tiem indivīdiem, kuru loma indivīda dzīvē ir neskaidra. Un tikai pozitīvu emociju vai negatīvu izjūtu klātbūtne, tas ir, vienpolaritāte, tiek interpretēta kā idealizācija vai devalvācijas izpausme. Citiem vārdiem sakot, psihoanalītiskā teorija pieņem, ka emocijas vienmēr ir ambivalentas, bet pats subjekts to nesaprot..

Psihiatrija ambivalenci uzskata par periodiskām globālām izmaiņām indivīda attieksmē pret konkrētu parādību, indivīdu vai objektu. Psihoanalītiskajā teorijā šīs attieksmes izmaiņas bieži sauc par "ego šķelšanu"..

Ambivalence psiholoģijā ir pretrunīgas sajūtas, kuras cilvēki izjūt gandrīz vienlaicīgi, nevis pārmaiņus pārdzīvotas jūtas un motīvi.

Emocionālā ambivalence saskaņā ar Freida teoriju var dominēt drupas garīgās veidošanās pirmsdzemdību fāzē. Tajā pašā laikā par raksturīgāko tiek uzskatīts, ka agresīvas vēlmes un intīmi motīvi rodas vienlaikus.
Bleulers daudzējādā ziņā ideoloģiski bija tuvu psihoanalīzei. Tāpēc tieši viņā vissarežģītāk attīstījās termins ambivalence. Freids uztvēra ambivalenci kā Bleulera literātu apzīmējumu pretējiem virzītājspēkiem, kas priekšmetos bieži izpaužas kā mīlestības sajūta kopā ar naidu pret vēlamo objektu. Darbā par tuvības teoriju Freids aprakstīja pretējus virzienus, kas bija savienoti pārī un saistīti ar personīgo intīmo darbību.

Pētījumos par piecus gadus veca bērna fobiju viņš arī pamanīja, ka indivīdu emocionālā būtne sastāv no pretstatiem. Maza bērna izteiktā antagonistiskā pieredze attiecībā uz vecākiem neliedz viņam vienlaikus parādīt pretēju pieredzi..

Ambivalences piemēri: zīdainis var mīlēt vecāku, bet tajā pašā laikā novēlēt viņam nāvi. Pēc Freida domām, ja rodas konflikts, tad tas tiek atrisināts sakarā ar bērna objekta maiņu un vienas no iekšējām kustībām nodošanu citai personai.

Emociju ambivalences jēdzienu, pētot tādu parādību kā pārnešana, izmantoja arī psihoanalītiskās teorijas pamatlicējs. Daudzos savos rakstos Freids uzsvēra pārneses pretrunīgumu, kam ir pozitīva loma un tajā pašā laikā tam ir negatīvs virziens. Freids apgalvoja, ka pārnešana pati par sevi ir ambivalenta, jo tā ietver draudzīgu nostāju, tas ir, pozitīvu un naidīgu aspektu, tas ir, negatīvu, attiecībā pret psihoanalītiķi..

Pēc tam termins ambivalence psiholoģijas zinātnē kļuva pārāk izplatīts..

Jūtu ambivalence ir īpaši izteikta pubertātes vecumā, jo tieši pubertātes dēļ šis laiks ir augšanas pagrieziena punkts. Pusaudža rakstura ambivalence un paradokss izpaužas vairākās pretrunās pašizziņas krīzes rezultātā, kuru pārvarot, personība iegūst individualitāti (identitātes veidošanos). Paaugstināts egocentrisms, tiekšanās pēc nezināmības, morālās attieksmes nenobriedums, maksimālisms, ambivalence un pusaudža paradoksālais raksturs ir pusaudža perioda iezīmes un ir riska faktori upura uzvedības veidošanā..

Ambivalence attiecībās

Cilvēka indivīds ir vissarežģītākā ekosistēmas radība, kā rezultātā harmonija un pretrunu neesamība attiecībās drīzāk ir standarti, uz kuriem tiekties, nevis viņu iekšējās realitātes raksturīgās iezīmes. Cilvēku jūtas bieži ir pretrunīgas un neviennozīmīgas. Turklāt viņi var tos sajust vienlaikus attiecībā pret vienu un to pašu cilvēku. Psihologi šo kvalitāti sauc par ambivalenci..

Ambivalences piemēri attiecībās: kad laulātais vienlaikus izjūt mīlestības sajūtu kopā ar naidu pret partneri greizsirdības vai neierobežotas maiguma pret savu bērnu dēļ kopā ar kairinājumu, ko izraisa pārmērīgs nogurums, vai vēlme būt tuvāk vecākiem kopā ar sapņiem, kurus viņi pārtrauks nokļūt meitas vai dēla dzīvē.

Attiecību divējādība var būt tikpat šķērslis subjektam, cik tas var palīdzēt. Kad tas rodas kā pretruna, no vienas puses, starp stabilām izjūtām pret dzīvu būtni, darbu, parādību, objektu un, no otras puses, īstermiņa emocijām, kuras tās provocē, tad šāda dualitāte tiek uzskatīta par piemērotu normu..

Šāds īslaicīgs antagonisms attiecībās bieži rodas komunikatīvās mijiedarbības laikā ar tuvu vidi, ar kuru indivīdi saista stabilas attiecības ar plus zīmi un par kuru viņi izjūt mīlestības un maiguma izjūtu. Tomēr dažādu iemeslu dēļ dažreiz tuvā vide var izraisīt indivīdu uzbudināmību, vēlmi izvairīties no saziņas ar viņiem, bieži pat naidu.

Ambivalence attiecībās, citiem vārdiem sakot, ir psihes stāvoklis, kurā katra attieksme ir līdzsvarota ar pretējo. Jūtu un attieksmju kā psiholoģiskā jēdziena antagonisms ir jānošķir no jauktu sajūtu klātbūtnes attiecībā pret objektu vai jūtām attiecībā uz jebkuru indivīdu. Pamatojoties uz objekta, parādības vai subjekta rakstura nepilnību reālistisku novērtējumu, rodas jauktas jūtas, savukārt ambivalence ir dziļa emocionāla rakstura attieksme. Šādā attieksmē antagonistiskas attiecības izriet no universāla avota un ir savstarpēji saistītas..

K. Jungs raksturoja ambivalenci:

- pozitīvu emociju un negatīvu izjūtu kombinācijas attiecībā uz objektu, objektu, notikumu, ideju vai citu indivīdu (kamēr šādas jūtas nāk no viena avota un neatspoguļo īpašību sajaukumu, kas raksturīgs subjektam, uz kuru tās vērstas);

- interese par mentālā daudzveidību, sadrumstalotību un nepastāvību (šajā ziņā ambivalence ir tikai viens no indivīda stāvokļiem);

- jebkuras pozīcijas, kas apraksta šo jēdzienu, pašaizliedzība;

- attieksme, it īpaši pret vecāku attēliem un kopumā arhetipiskiem attēliem;

- universālums, jo dualitāte ir visuresoša.

Jungs apgalvoja, ka pati dzīve ir ambivalences piemērs, jo tajā līdzās pastāv daudzi savstarpēji izslēdzoši jēdzieni - labais un ļaunais, veiksme vienmēr robežojas ar sakāvi, cerību pavada izmisums. Visas šīs kategorijas ir izstrādātas, lai līdzsvarotu viena otru..

Uzvedības ambivalence tiek konstatēta pārmaiņus divu polāru pretēju motivāciju izpausmē. Piemēram, daudzās dzīvo būtņu sugās uzbrukuma reakcijas aizstāj ar bēgšanu un baiļu izpausmi..

Izteikto uzvedības ambivalenci var novērot arī cilvēku reakcijās uz nepazīstamiem indivīdiem. Svešais izraisa jauktu emociju rašanos: baiļu sajūta kopā ar ziņkāri, vēlme izvairīties no mijiedarbības ar viņu vienlaikus ar vēlmi nodibināt kontaktu.

Tā ir kļūda uzskatīt, ka pretējām jūtām ir neitralizējoša, stiprinoša vai vājinoša ietekme. Veidojot nedalāmu emocionālo stāvokli, antagonistiskas emocijas tomēr vairāk vai mazāk skaidri šajā nedalāmībā saglabā savu individualitāti..

Ambivalence tipiskās situācijās ir saistīta ar faktu, ka noteiktas kompleksa objekta pazīmes atšķirīgi ietekmē indivīda vajadzības un vērtību orientāciju. Piemēram, indivīdu var cienīt par smagu darbu, bet tajā pašā laikā nosodīt par ātru savaldīšanos..

Personas ambivalence dažās situācijās ir pretruna starp stabilām emocijām attiecībā uz objektu un no tām veidotajām situācijas sajūtām. Piemēram, aizvainojums rodas gadījumos, kad subjekti, kurus indivīds emocionāli pozitīvi vērtē, izrāda neuzmanību pret viņu..

Subjektus, kuri bieži izjūt ambivalentas jūtas par konkrētu notikumu, psihologi sauc par ļoti ambivalentiem, bet tos, kuri vienmēr tiecas pēc nepārprotama viedokļa, par mazāk ambivalentiem..

Daudzi pētījumi pierāda, ka noteiktās situācijās ir nepieciešama augsta ambivalence, bet vienlaikus citās tas tikai traucēs..

Autors: Praktiskais psihologs N. A. Vedmešs.

Medicīnas un psiholoģiskā centra "PsychoMed" spīkere

Ambivalence - kas tas ir psiholoģijā un psihiatrijā

Tiek uzskatīts, ka normāliem, veseliem cilvēkiem ir viena apziņa. Gan domāšana, gan garastāvoklis, teiksim, ir viennozīmīgi; garastāvoklis ilgstoši ir samērā stabils. Tomēr ir parādība, ko sauc par "ambivalences" jēdzienu.

Kas ir ambivalence

Vārds "ambivalence" nozīmē jebkuru divējādību, neskaidrību. Polāro parādību un stāvokļu līdzāspastāvēšana. Psiholoģijā un psihiatrijā ambivalence ir cilvēka attieksmes sašķeltība un divējādība; jo īpaši tā ir pieredzes dualitāte, kad viens un tas pats objekts vai parādība cilvēkā vienlaikus rada divas pretējas jūtas.

Terminu "ambivalence" psihiatrijā ieviesa Šveices zinātnieks Eigens Bleulers. Tieši šis zinātnieks ir vārdu "šizofrēnija" un autisms autors. Nav grūti iedomāties, kāds sakars šim pētniekam bija ar ambivalenci. Patiešām, viņš uzskatīja to par galveno šizofrēnijas simptomu vai vismaz par šizoīdu. Termins "šizofrēnija" pats par sevi nozīmē "prāta šķelšanos", kas ir tuvu vārdam "ambivalence" un attiecībā uz domāšanu un psihi..

Jēdziens "ambivalence" psiholoģijā un psihiatrijā

Psiholoģija un psihiatrija ir divas “māsas”, un tik daudz jēdzienu un ideju tajās pārklājas. Tas pats notika ar ambivalences jēdzienu. Tas ir sastopams abās zinātnēs, taču katrā no tām izpratne ir nedaudz atšķirīga..

Psiholoģijā šo vārdu sauc par kompleksu jūtu kopumu, ko cilvēks kaut kam pārdzīvo. Ambivalence psiholoģijā tiek atzīta par normu, jo lielākajai daļai parādību, ar kurām cilvēks sastopas dzīvē, ir neskaidra ietekme uz viņu un tām ir neskaidra vērtība. Bet vienpolāras jūtas (tikai pozitīvas vai tikai negatīvas) bieži norāda uz kaut kādiem garīgiem traucējumiem, jo ​​kaut kā idealizācija vai pilnīga nolietošanās ir novirzes. Tāpēc "normāla" cilvēka jūtas visbiežāk ir divdomīgas, taču viņš pats to var nezināt.

Psihiatrijā un klīniskajā psiholoģijā ambivalenci saprot kā periodiskas izmaiņas cilvēka attieksmē pret to pašu objektu. Piemēram, kāds no rīta var izturēties pret citu cilvēku tikai pozitīvi, vakarā - tikai negatīvi, bet nākamajā rītā - atkal tikai pozitīvi. Šo uzvedību sauc arī par "ego šķelšanu", šis jēdziens tiek pieņemts psihoanalīzē.

Dualitātes pamatveidi

Bleulers minēja trīs ambivalences veidus:

  • Emocionāla - gan negatīva, gan pozitīva attieksme pret objektiem un notikumiem (piemēram, bērnu attieksme pret vecākiem);
  • Spēcīga griba - pretēju lēmumu svārstības, kas bieži beidzas ar atteikšanos pieņemt lēmumu vispār;
  • Intelektuāls - pretēju spriedumu mijas, savstarpēji izslēdzošas idejas cilvēka pamatojumā.

Dažreiz tiek uzsvērta arī sociālā ambivalence. To izraisa fakts, ka personas sociālais statuss dažādās situācijās (darbā, ģimenē) var būt atšķirīgs. Arī sociālā ambivalence var nozīmēt, ka cilvēks svārstās starp neviendabīgām, konfliktējošām kultūras vērtībām, sociālo attieksmi.

Piemēram, cilvēks var dzīvot saskaņā ar laicīgās pasaules likumiem un tajā pašā laikā apmeklēt baznīcu, piedalīties rituālos. Bieži vien cilvēki paši norāda uz savu sociālo ambivalenci, saucot sevi, piemēram, par “pareizticīgo ateistiem”..

Cits psihoterapeits Zigmunds Freids jēdzienu "ambivalence" saprata nedaudz savādāk. Viņā viņš redzēja, ka cilvēkā vienlaicīgi pastāv divi pretēji esošie primārie dziņi, savukārt galvenie no tiem ir divi dziņi - dziņa uz mūžu un dziņa pēc nāves.

Cilvēku ambivalences cēloņi

Dualitātes rašanās cēloņi, kā arī šīs dualitātes variācijas, ir ļoti dažādi. Veseliem cilvēkiem var rasties tikai sociālā un emocionālā dualitāte. Šādi traucējumi parādās akūtu pārdzīvojumu, stresa, konfliktu rezultātā ģimenē, darbā. Kad tiek novērsts ambivalences cēlonis, pati ambivalence pazūd..

Arī dualitāte rodas neirastēnisku un histērisku stāvokļu dēļ, nenoteiktības dēļ cilvēkā vai citā attiecību objektā. Bērniem ir attieksmes pret vecākiem ambivalence, jo šie viņam vistuvākie cilvēki, kas viņu mīl, vienlaikus iebrūk viņa personīgajā telpā.

Ambivalence saistībā ar sociālajām un kultūras vērtībām ir pretrunīgas audzināšanas, dzīves pieredzes un cilvēka ambīciju rezultāts. Piemēram, konformisms un paklausība valdībai rada tādas parādības kā, piemēram, komunistu, monarhistu un liberāli demokrātisku ideju līdzāspastāvēšana vienā un tajā pašā personā, naids pret "amerikāņu uzspiestajām vērtībām" un vienlaicīga mīlestība pret amerikāņu precēm, mūziku, filmām.

Cita lieta ir ambivalence noteiktās patoloģijās. Tas var notikt ar vairākām slimībām:

  • Šizofrēnijas un šizoīdu stāvokļiem.
  • Ilgstošai klīniskai depresijai.
  • Obsesīvi kompulsīvu traucējumu laikā.
  • Bipolāriem traucējumiem.
  • Ar dažādām neirozēm.

Cilvēka psihe, gan vesela, gan slima, ir sarežģīta un necaurejama tuksnesis, kuru var saprast tikai speciālists. Un speciālistiem arī jānosaka precīzi dualitātes iemesli - psihoterapeits, psihiatrs, klīniskais psihologs.

Kā izpaužas ambivalentas jūtas

Galvenās dualitātes izpausmes ir pretēja attieksme pret tiem pašiem cilvēkiem, pretrunīgas domas, idejas, pretrunīgi centieni attiecībā uz to pašu objektu, pastāvīgas svārstības starp pretrunīgiem lēmumiem.

Tajā pašā laikā cilvēka uzvedība pastāvīgi mainās: no miera viņš var pārvērsties histēriskā, skandalozā, agresīvā - un otrādi; no piesardzīgiem un pat gļēviem var kļūt drosmīgi un neapdomīgi, un pēc tam atgriezties.

Divkāršs stāvoklis pacientam pārvēršas stresa situācijās, rada viņam diskomfortu, izraisa paniku un neirozes.

Ambivalentajam stāvoklim ir daudz specifisku izpausmju. Visspilgtākais piemērs ir greizsirdība: cilvēks vienlaikus piedzīvo mīlestību, naidu, pieķeršanos, dusmas un noraidījumu pret savu “dvēseles palīgu”. Šo izjūtu līdzāspastāvēšana izraisa skandālus, nervu sabrukumu, dusmu lēkmes..

Cits piemērs: cilvēks nespēj izvēlēties starp divām vienkāršām lietām. Piemēram, viņš var atteikties no ūdens, kad viņam ir ļoti slāpes; var sazināties ar partneri kratīšanai un nekavējoties to atvilkt.

Ambivalentais stāvoklis ir vairākkārt aprakstīts literatūrā. Viens no spilgtākajiem piemēriem ir Raskoļņikova domas Dostojevska Noziegums un sods. Tajā pašā laikā varonis, cenšoties izdarīt noziegumu un tajā pašā laikā baidoties to izdarīt, skaidri cieš no garīgiem traucējumiem, nav pilnīgi vesels.

Sociālā ambivalence Turcijā ir diezgan izplatīta. Tā ir valsts, kas plosījusies starp "Eiropas" un "Āzijas" identitāti. Bieži turki baidās no divām lietām vienlaikus: pārkāpt islāma reliģiskos priekšrakstus un tajā pašā laikā parādīties ārzemniekiem kā ticīgiem musulmaņiem. Un, ja turku sieviete valkā galvā šalli, tad ārzemju viesu priekšā viņa steidz sevi attaisnot - viņi saka, tas nav reliģisku apsvērumu dēļ, bet tas ir vienkārši skaisti (vai ērti). Ja turks atsakās ēst cūkgaļu, tad viņš steidz pārliecināt citus, ka tas notiek tikai tāpēc, ka viņam nepatīk tās garša. Tomēr daudzi turki jau tagad var brīvi nobaudīt cūkgaļu un pat mēģināt to pagatavot; valstī ir arī daudz cūku fermu. Šīs divējādības iemesls jo īpaši ir valsts ekonomikā: Turcijā viss ir "pielāgots" Eiropas tūristiem, un vēlme burtiski visā iepriecināt angļu, vācu un krievu viesus ir pretrunā ar paradumu ievērot tradīcijas..

Tomēr vienā vai otrā pakāpē šāda dualitāte ir raksturīga arī citu valstu iedzīvotājiem. Itāļi sevi uzskata par dziļi reliģioziem katoļiem, taču viņi ir pazīstami arī kā gaiši dzīves cienītāji, izklaides, jautras laika pavadīšanas un trokšņainu libāciju cienītāji. Krievijā sociālā un kultūras ambivalence dažkārt noveda pie straujiem pagriezieniem valsts liktenī. Piemēram, imperators Aleksandrs I bija pazīstams kā dedzīgs republikānis, viņš domāja Krievijā nodibināt republiku, atteikties no troņa, atcelt monarhiju un izsludināt brīvas vēlēšanas. Bet pēc kāda laika viņš "aizmirsa" par šiem solījumiem un sāka sevi parādīt kā grūtu autokrātisku valdnieku. JV Staļins valstī, kas lepojas ar carisma gāšanu un pareizticīgo baznīcas valdīšanu, faktiski atjaunoja carismu un pat paaugstināja pareizticīgo baznīcu.

Tajā pašā laikā, ja citās valstīs pretēju identitāšu līdzāspastāvēšana visbiežāk neizraisa konfliktus un neietekmē pilsoņu psihi, tad Krievijā ambivalence ir jūtama diezgan sāpīgi. Daudziem krieviem nav personiska viedokļa attiecībā uz noteiktu realitāti un viņi pilnībā paļaujas uz valsts propagandu, modi un dažādu TV "ekspertu" padomiem: galu galā viņi vienlaikus sapņo par "labu dzīvi", nostaļģiju par Padomju Savienību ar tās deficītu, puritānismu un deklaratīvo ateismu. un ticu dievam.

Kā atbrīvoties no ambivalences: diagnostika un ārstēšana

Ambivalento stāvokli vajadzētu diagnosticēt speciālistiem, kuri strādā ar cilvēka "mentālo" sfēru: tie ir psihologi (parastie un klīniskie), psihoterapeits, psihiatrs.

Lai identificētu duālo stāvokli, tiek izmantoti dažādi testi. Tas ir, piemēram, Kaplana tests, kas diagnosticē bipolārus traucējumus; Priestera tests, kas atklāj konfliktsituācijas; Riharda Petija konfliktoloģiskais tests. Tomēr standarta tests, kas precīzi noteiktu ambivalenta stāvokļa esamību vai neesamību, vēl nav izveidots..

Profesionāļu izmantotās kopējās pārbaudes ietver jautājumus:

  • Vai persona parāda citiem, kā viņi jūtas dziļi iekšā?
  • Vai viņš apspriež savas problēmas ar citiem cilvēkiem?
  • Vai viņš jūtas ērti, atklāti runājot ar citiem?
  • Vai viņš baidās, ka citi cilvēki pārtrauks sazināties ar viņu?
  • Vai viņam ir vienalga, vai citiem cilvēkiem ir vienalga?
  • Vai viņš kļūst atkarīgs no citām nepatīkamām sajūtām?

Katrs jautājums tiek novērtēts no 1 līdz 5, sākot no kategoriski nepiekrītu līdz stingri piekrītu.

Kad dualitātes klātbūtne ir pierādīta, jūs varat sākt to izturēties. Būtu jāsaprot, ka ambivalence nav patstāvīga slimība, bet kaut kā cita izpausme. Tāpēc, lai novērstu ambivalenci, jums jāatbrīvojas no tā rašanās cēloņa..

Ambivalences izskaušanu veic gan ar medikamentu metodi, gan sarunās ar psihologu un psihoterapeitu, apmācībām, grupu sesijām.

No lietotajām zālēm ir antidepresanti, trankvilizatori, normotimiki, sedatīvi līdzekļi. Viņi atbrīvo emocionālo stresu, cīnās ar garastāvokļa izmaiņām, regulē neirotransmiteru daudzumu, atvieglo galvassāpes un tiem ir citas sekas; visi kopā ļauj novērst ambivalentā stāvokļa cēloņus.

Psihoterapija ambivalences ārstēšanai ir ne mazāk svarīga un bieži vien pat vairāk nekā zāļu metode. Šajā gadījumā svarīga ir individuāla pieeja katram pacientam, jāņem vērā viņa personības īpašības, raksturs, tieksmes.

Ambivalence

Medicīnas eksperti pārskata visu iLive saturu, lai pārliecinātos, ka tas ir pēc iespējas precīzāks un faktiskāks.

Mums ir stingras vadlīnijas informācijas avotu atlasei, un mēs saistām tikai ar cienījamām vietnēm, akadēmiskām pētniecības iestādēm un, ja iespējams, pārbaudītiem medicīnas pētījumiem. Lūdzu, ņemiet vērā, ka skaitļi iekavās ([1], [2] utt.) Ir interaktīvas saites uz šādiem pētījumiem.

Ja uzskatāt, ka kāds no mūsu saturiem ir neprecīzs, novecojis vai citādi apšaubāms, atlasiet to un nospiediet Ctrl + Enter.

  • Iemesli
  • Veidlapas
  • Diagnostika
  • Ārstēšana

Lai apzīmētu divējādu un pat savstarpēji izslēdzošu jūtu raksturu, ko cilvēks piedzīvo vienlaikus viena un tā paša iemesla dēļ, mūsdienu psiholoģijā un psihoanalītikā ir termins ambivalence.

20. gadsimta pirmajās desmitgadēs ambivalences definīcija šaurākā nozīmē psihiatrijā tika izmantota, lai apzīmētu šizofrēnijas dominējošo simptomu - nemotivētu, pretrunīgu uzvedību. Un šī termina, kā arī nosaukuma "šizofrēnija" autorība pieder Šveices psihiatram E. Bleuleram.

Vēlāk, pateicoties savam studentam K. Jungam, kurš, atšķirībā no Z. Freida, centās pierādīt apzinātā un neapzinātā vienotību un to kompensējošo līdzsvarošanu psihes "mehānismā", ambivalenci sāka saprast plašāk. Bet tagad ambivalenci sauc par diametrāli pretēju (bieži pretrunīgu) jūtu, ideju, vēlmju vai nodomu rašanos un līdzāspastāvēšanu cilvēka apziņā un zemapziņā attiecībā uz to pašu objektu vai subjektu..

Kā atzīmē eksperti, ambivalence ir ļoti izplatīts subklīnisks stāvoklis. Turklāt, ņemot vērā psihes sākotnējo duālo raksturu (tas ir, apziņas un zemapziņas klātbūtni tajā), situācijas ambivalence ir raksturīga gandrīz ikvienam, jo ​​ne velti gadījumos, kad nepieciešama izvēle un izšķiroša rīcība, mēs runājam par jūtu sajaukšanu, apjukumu un domu sajaukšanu galvā. Mēs pastāvīgi nonākam iekšējā konfliktā, un brīži, kad rodas iekšējas harmonijas vai mērķa vienotības sajūta, ir samērā reti (un var būt iluzori).

Spilgtākie ambivalences piemēri parādās tad, kad ir konflikti starp morālajām vērtībām, idejām vai jūtām, it īpaši - starp to, ko mēs apzināmies, un to, kas atrodas ārpus mūsu apziņas ("šaubu tārps" vai "iekšējā balss čuksti")... Daudzas domas nāk un iet, bet dažas iestrēgst cilvēka zemapziņā, un tieši tur ir vesels apbedīto vērtību, vēlmju, slēpto motīvu (labu un ne tik), patīk un nepatīk panteons. Kā teica Freids, šis impulsu lēciens mūsu smadzeņu aizmugurē liek kaut ko gribēt vai negribēt vienlaikus..

Starp citu, tieši Freids formulēja ambivalences principu, kura nozīme ir tāda, ka visas cilvēka emocijas sākotnēji ir divējāda rakstura, un, ja simpātijas un mīlestība uzvar apzinātā līmenī, tad antipātijas un naids nepazūd, bet slēpjas zemapziņas dziļumos. "Piemērotos gadījumos" viņi paceļas no turienes, izraisot neatbilstošas ​​reakcijas un neparedzamas cilvēku darbības.

Bet paturiet prātā: kad "impulsu lēciens" notiek pastāvīgi, ir simptoms, kas var norādīt uz ilgstošu depresiju, neirotisku stāvokli vai obsesīvi-kompulsīvu (obsesīvi-kompulsīvu) personības traucējumu attīstību.

Ambivalences iemesli

Līdz šim galvenie ambivalences cēloņi ir saistīti ar nespēju izdarīt izvēli (eksistenciālistu filozofi ir orientēti uz izvēles problēmu) un pieņemt lēmumus. Indivīda veselība, labklājība, attiecības un sociālais stāvoklis lielā mērā ir atkarīgs no pamatotu lēmumu pieņemšanas; persona, kas izvairās no lēmumu pieņemšanas, saskaras ar iekšējiem psihoemocionāliem konfliktiem, kas veido ambivalenci.

Tiek uzskatīts, ka ambivalence bieži ir sociālo vērtību konflikta rezultāts, kas saistīts ar kultūras, rases, etniskās piederības, izcelsmes, reliģiskās pārliecības, seksuālās orientācijas, dzimuma identitātes, vecuma un veselības stāvokļa atšķirībām. Sociālās konstrukcijas un uztvertās normas un vērtības noteiktā sabiedrībā veido daudzu cilvēku pretrunīgās jūtas.

Bet lielākā daļa psihologu ambivalences cēloņus redz cilvēku nedrošībā, viņu zemapziņas bailēs kļūdīties un neizdoties, emocionālā un intelektuālā nenobriedumā..

Neaizmirstiet arī to, ka jebkādu jūtu, ideju, vēlmju vai nodomu rašanās ne vienmēr pakļaujas loģikai. Svarīgu lomu spēlē intuīcija un pati “iekšējā balss”, kuru ir grūti noslīcināt.

Pētījumi ir atklājuši dažas signāla mediācijas neirobioloģiskās iezīmes, kas saistītas ar emociju izpausmi: veseliem cilvēkiem, kuri piedzīvo pozitīvas izjūtas, smadzeņu kreisās puslodes struktūras ir aktīvākas, un, ja emocijas ir negatīvas, tad labās struktūras. Tas ir, no neirofizioloģijas viedokļa cilvēki vienlaikus var izjust pozitīvos un negatīvos afektīvos stāvokļus..

Smadzeņu aktivitātes pētījums, izmantojot MRI, ir parādījis dalību lēmumu pieņemšanas ambivalencē smadzeņu kognitīvajos un sociāli afektīvajos reģionos (ventrolaterālajā prefrontālajā garozā, cingulārās garozas priekšējās un aizmugurējās daļās, insulas, temporālo daivu, temporo-parietālā savienojuma zonā). Bet šīs jomas dažādos veidos ir saistītas ar turpmākajiem procesiem, tāpēc vēl jāskatās, kur atrodas ambivalences afektīvo komponentu neironu korelāti..

Veidlapas

Psiholoģijas teorijā un psihoterapijas praksē ir ierasts nošķirt noteiktus ambivalences veidus - atkarībā no tā, kurās personības mijiedarbības sfērās tie visvairāk izpaužas.

Jūtu ambivalenci vai emocionālo ambivalenci raksturo ambivalenta attieksme pret to pašu subjektu vai objektu, tas ir, vienlaikus radušos, bet nesavienojamo jūtu klātbūtne: labvēlība un nepatika, mīlestība un naids, pieņemšana un noraidīšana. Tā kā visbiežāk šāda iekšēja uztveres bipolaritāte ir cilvēka pieredzes pamatā, šo tipu var definēt kā pārdzīvojumu ambivalenci vai ambliotīmiju.

Tā rezultātā attiecībās var rasties tā sauktā ambivalence: kad kāds no apkārtējiem zemapziņas līmenī pastāvīgi cilvēkā izraisa pretējas emocijas. Un, kad cilvēkam attiecībās patiešām piemīt dualitāte, viņš nevar atbrīvoties no zemapziņas negatīvisma, uztraucoties pat tajos brīžos, kad partneris izdara kaut ko labu. Visbiežāk tas rada nenoteiktību un nestabilitāti partnerattiecībās, un tas ir saistīts ar faktu, ka jūtu polaritāte, kā minēts iepriekš, sākotnēji pastāv un var izraisīt intrapersonālu konfliktu. Tas izpaužas iekšējā cīņā "jā" un "nē", "es gribu" un "es negribu". Šīs cīņas apzināšanās pakāpe ietekmē konfliktu līmeni starp cilvēkiem, tas ir, ja cilvēks nezina savu stāvokli, viņš nevar sevi ierobežot konflikta situācijās.

Rietumu psihoterapeitiem ir hroniskas ambivalences modeļa koncepcija: kad bezpalīdzības sajūta un vēlme nomākt dziļi iesakņojušos negatīvismu liek personai ieņemt aizsardzības pozīciju, liedzot viņam ne tikai sajūtu, ka viņš kontrolē savu dzīvi, bet arī parasto garīgo līdzsvaru (kas noved pie histērijas vai depresīvas neirastēnijas stāvokļa).

Bērniem var rasties pieķeršanās ambivalence, kas apvieno mīlestību pret vecākiem un bailes nesaņemt viņu apstiprinājumu. Lasiet vairāk zemāk - atsevišķā sadaļā Ambivalence pielikumā.

Stāvoklis, kurā cilvēks vienlaikus saņem pretējas domas un apziņā pastāv līdzīgi jēdzieni un uzskati, tiek definēts kā domāšanas ambivalence. Šī dualitāte tiek uzskatīta par patoloģijas rezultātu, veidojot abstraktas domāšanas spēju (dihotomiju) un garīgas novirzes pazīmi (it īpaši paranoju vai šizofrēniju)..

Apziņas ambivalenci (subjektīvo vai afektīvo-kognitīvo) dēvē arī par izmainītiem psihes stāvokļiem, koncentrējoties uz nesaskaņām starp paša cilvēka uzskatiem un konfrontāciju starp notiekošā vērtējumiem (spriedumiem un personīgo pieredzi) un objektīvi pastāvošajām realitātēm (vai viņu vispārzināmajiem vērtējumiem). Šis kognitīvais traucējums ir psihozē, un to papildina maldi, neatbildējama trauksme un bailes no apsēstībām..

Ambivalence pieķeršanās

Bērnībā ambivalence pieķeršanās (trauksmaina-ambivalenta pieķeršanās) var attīstīties, ja vecāku attieksme pret saviem bērniem ir pretrunīga un neparedzama, nav siltuma un uzticēšanās. Bērns saņem mazāk pieķeršanās un uzmanības, tas ir, viņš tiek audzināts stingros noteikumos - pastāvīgas "emocionālās bada" apstākļos. Psihologi apgalvo, ka šāda veida ambivalences veidošanā svarīgu lomu spēlē bērna temperaments, vecāku attiecības viens ar otru, atbalsta līmenis visām ģimenes paaudzēm.

Daudzi no vecākiem kļūdaini uztver vēlmi iekarot bērna mīlestību ar patiesu mīlestību un rūpēm par viņa labklājību: viņi var pārāk aizsargāt bērnu, koncentrēties uz viņa izskatu un akadēmisko sniegumu un bez ceremonijas iebrukt viņa personīgajā telpā. Pieaugot, cilvēkiem, kuriem bērnībā ir ambivalence pieķeršanās procesā, raksturīga paaugstināta paškritika un zems pašnovērtējums; viņi ir noraizējušies un neuzticīgi, meklē citu apstiprinājumu, taču tas nekad neatbrīvo viņus no šaubām. Viņu attiecībās pastāv pārmērīga atkarība no partnera un pastāvīgas bažas, ka viņi varētu tikt noraidīti. Perfekcionisms un piespiedu uzvedība (kā pašapliecināšanās līdzeklis) var attīstīties, balstoties uz pastāvīgu paškontroli un pārdomas par savu attieksmi pret citiem..

Ambivalentās pieķeršanās traucējumi bērnībā var kļūt par pamatu tādu nedrošu garīgo traucējumu kā reaktīvās pieķeršanās traucējumu attīstībai (ICD-10 kodi - F94.1, F94.2), obsesīvas ambivalences formulējums šajā gadījumā ir klīniski nepareizs.

Patoloģiskā ambivalence reaktīvas piesaistes traucējumu (RAD) veidā attiecas uz sociālo mijiedarbību un var izpausties kā traucēta iniciācija vai atbilde uz lielāko daļu starppersonu kontaktu. Traucējuma cēloņi ir pieaugušo neuzmanība un vardarbība ar bērnu no sešu mēnešu līdz trīs gadu vecumam vai bieža aprūpētāju maiņa.

Tajā pašā laikā tiek atzīmētas garīgās patoloģijas kavētas un neitralizētas formas. Tātad, tā ir atturētā forma, kas var novest pie tā, ka pieauguši bērni ar RAD cenšas piesaistīt uzmanību un komfortu no visiem pieaugušajiem, pat pilnīgi nepazīstamiem, kas padara viņus par pervertu un noziedznieku vieglu upuri..

Ambivalences piemēri

Daudzi avoti, atsaucoties uz S. Freidu, sniedz V. Šekspīra traģēdijas jūtu ambivalences piemēru. Šī ir Otello lielā mīlestība pret Dezdemonu un dedzinošais naids, kas viņu aizrāva aizdomu par laulības pārkāpšanu dēļ. Visi zina, kā beidzās Venēcijas greizsirdīgo stāsts..

Mēs redzam ambivalences piemērus no reālās dzīves, kad cilvēki, kas pārmērīgi lieto alkoholu, saprot, ka dzeršana ir kaitīga, taču viņi nespēj vienreiz un uz visiem laikiem atteikties no alkohola lietošanas. No psihoterapijas viedokļa šādu stāvokli var kvalificēt kā ambivalentu attieksmi pret prātīgumu..

Vai šeit ir piemērs. Cilvēks vēlas pamest darbu, kuru ienīst, bet par kuru labi maksā. Šis ir grūts jautājums jebkurai personai, taču cilvēki, kas cieš no ambivalences, pastāvīgas šīs dilemmas refleksijas, paralizējošo šaubu un ciešanu, gandrīz pilnībā iedzīs viņu depresijā vai izraisīs neirozes stāvokli..

Intelektuālā ambivalence attiecas uz nespēju vai nevēlēšanos sniegt nepārprotamu atbildi un izdarīt noteiktu secinājumu - personai nav loģiska vai praktiska pamatojuma noteiktai pozīcijai. Galvenā intelektuālās ambivalences problēma ir tā, ka tā (saskaņā ar kognitīvās disonanses teoriju) ir priekšnoteikums skaidra darbību virziena vai orientācijas trūkumam. Šī nenoteiktība paralizē izvēli un lēmumu pieņemšanu, kā rezultātā tiek izteikta neatbilstība starp to, ko cilvēks domā un kā viņš uzvedas patiesībā. Eksperti šo stāvokli sauc par uzvedības ambivalenci, darbību un darbību divējādību, motivācijas un gribas ambivalenci vai ambiciozitāti.

Jāatzīmē, ka psiholoģijā termins epistemoloģiskā ambivalence (no grieķu valodas epistemikos - zināšanas) netiek izmantots. Tas attiecas uz zināšanu filozofiju - epistemoloģiju vai epistemoloģiju. Pazīstams ir arī tāds filozofisks jēdziens kā epistemoloģiskais duālisms (izziņas dualitāte).

Ķīmiskā ambivalence attiecas uz organisko molekulu oglekļa struktūru un to saišu polaritātes īpašībām ķīmiskās mijiedarbības procesā.

Ambivalence: izpausme, cēloņi, ārstēšana

Ambivalence ir neskaidra attieksme pret cilvēku vai objektu, pastāvīgi mainot idejas un noskaņojumu. Vai esat saskāries ar šādu stāvokli? Iespējams jā. Daudzi cilvēki var teikt, ka piedzīvoja gan mīlestību, gan naidu, pieķeršanos un vēlmi pēc iespējas ātrāk aiziet. Vai tas ir normāli? Vai arī ir pienācis laiks lūgt palīdzību?

Kas ir ambivalence

Ambivalence psiholoģijā ir ambivalence pret objektu vai personu, pretrunīgas jūtas vai pieredze. Objekts izraisa divas pilnīgi pretējas emocijas.

Pirmo reizi terminu "ambivalence" 20. gadsimta sākumā atklāja Šveices psihiatrs Eigens Blērs. Pēc viņa domām, šis stāvoklis ir šizofrēnijas pazīme..

Atšķirībā no Blēra, Zigmunds Freids uzskatīja, ka ambivalence ir pretēju motīvu mierīga līdzāspastāvēšana cilvēka dvēselē. Šie impulsi rodas divās jomās (dzīvība un nāve) un tiek uzskatīti par personības pamatu. Zinātnieks norādīja uz faktu, ka cilvēks piedzimst ar divējādām emocijām. Tajā pašā laikā pozitīvie atrodas apziņas līmenī, un negatīvie ir paslēpti zemapziņas dziļumos. Labvēlīgos apstākļos tie "parādās", provocējot cilvēku uz neparedzamu un dažreiz nepiemērotu rīcību.

Pasaulslavenais Karls Jungs ir paplašinājis šo koncepciju. Pēc viņa teiktā, apzinātie un neapzinātie cilvēka psihes mehānismā harmoniski pastāv līdzās. Kas tad ir ambivalence vienkāršā izteiksmē? Tā ir divu pretēju vai pretrunīgu jūtu, vēlmju, emociju vai nodomu esamība apziņā un zemapziņā attiecībā uz vienu un to pašu personu, parādību, objektu.

Interesanti! F. Skots Ficdžeralds sacīja, ka ambivalence uzlabo katra cilvēka garīgās spējas.

Ir trīs ambivalences veidi:

  1. Emocionālā ambivalence. Visbiežāk parādās romantiskās attiecībās. Indivīdam ir divas dažādas jūtas pret pielūgsmes objektu..
  2. Spēcīga gribēšana. Citā veidā to sauc par vērienīgumu. Ko tas nozīmē? Personai ir divi pretēji mērķi, un attiecīgi viņš sagaida divus rezultātus. Viņam ir grūti izdarīt izvēli starp viņiem, tāpēc viņš lēmumu atliek.
  3. Intelektuālā ambivalence. Princips ir tāds pats kā divos iepriekšējos gadījumos. Tikai šeit runa ir par pretrunīgām idejām.

Ir arī ceturtais veids - sociālā ambivalence. Kā piemēru var minēt cilvēku, kurš dzīvo saskaņā ar pieņemtajiem likumiem un dedzīgi apmeklē baznīcu. Tas ietver arī vispārpieņemto terminu - pareizticīgo ateists. Dualitāte ir acīmredzama.

Ambivalence psiholoģijā un psihiatrijā

Līdz 20. gadsimta sākumam vārda ambivalence nozīme tika apsvērta tikai medicīnas praksē. Bet pēc tam, kā jau minēts iepriekš, viņi sāka to pētīt psiholoģijā. Psihologi uzskata, ka šis nosacījums ir norma. Tāpēc nav jāmēģina no tā atbrīvoties. Galvenais ir uzraudzīt tā izpausmes..
Tomēr ir vērts atcerēties, ka dažos gadījumos trauslā cilvēka psihe "izjūk". Tā rezultātā attīstās neirozes un citas nopietnas problēmas. Šādi gadījumi ietver:

  • psihotropo zāļu, alkoholisko dzērienu, narkotisko vielu lietošana;
  • smags stress vai psiholoģisks šoks;
  • traumatiskas situācijas, kas atstāja neizdzēšamas pēdas prātā.

Tas ietver arī apziņas maiņas vai paplašināšanas paņēmienu izmantošanu. Tas ir par neirolingvistisko programmēšanu.
Psihiatrijā ambivalence tiek uzskatīta par daudzu nopietnu slimību simptomiem. To neuzskata par neatkarīgu patoloģiju..
Ambivalence parasti ir saistīta ar garīgiem traucējumiem. Kā minēts iepriekš, viena no tām ir šizofrēnija. Ir arī citi:

  • depresija hroniskā stadijā;
  • psihoze;
  • panikas bailes;
  • dažādas bailes;
  • neirozes;
  • obsesīvi kompulsīvi traucējumi.

Ambivalence šādās patoloģijās ir vairāku jūtu, emociju, sajūtu vienlaicīga esamība. Viņi nesajaucas savā starpā.

Cilvēku ambivalences cēloņi

Ambivalentais stāvoklis ir garīgu traucējumu simptoms. Biežas stresa situācijas, konflikti, spēcīgas jūtas tiek uzskatītas par to attīstības cēloņiem. Kad situācija stabilizējas, dualitāte pati par sevi pazūd..
Dažreiz ambivalence ir sarežģītu attiecību rezultāts:

  • Bērniem ambivalence attīstās, kad viņiem trūkst vecāku gādības vai siltuma. Vēl viena iespēja ir pārmērīga aizsardzība, kad mamma un tētis ļauj sev iebrukt bērna personīgajā telpā..
  • Ambivalence starp vīrieti un sievieti parādās, ja kāds no viņiem nav pārliecināts par savu partneri, pastāvīgi rada konfliktsituācijas. Nestabilitāte attiecībās ir arī iemesls..

Ambivalences piemēri

Ambivalentajam stāvoklim ir daudz aspektu un iezīmju. Daži piemēri var jūs pārsteigt:

  • Mīlestība pret vecākiem un liela vēlme izkļūt no viņiem, dzīvot atsevišķi. Smagos gadījumos viņi pat vēlas nāvi.
  • Mīlestība pret bērnu, kas sajaukta ar vēlmi atbrīvoties no viņa vismaz uz pāris dienām, nosūtot viņu vecvecākiem uz izglītību.
  • Vēlme dzīvot vienā mājā ar vecākiem, bet tajā pašā laikā nedzirdēt viņu morāles mācības, padomus.
  • Nostalģiskas pagātnes atmiņas, kurās tika zaudēts kaut kas svarīgs.
  • Bailes un zinātkāre. Tumšajā tukšajā telpā dzirdamas dīvainas skaņas. Cilvēks baidās, bet viņš joprojām iet skatīties, kas tur notiek..
  • Sadomazohisms. Tas attiecas ne tikai uz seksuālām attiecībām. Atcerieties gadījumus, kad sieviete cieš ar vīru no alkoholiķa vai narkomāna, bet neuzdrošinās viņu pamest..

Vēl viens ambivalences piemērs ir nepieciešamība izvēlēties starp diviem kandidātiem. Ikvienam ir labas un sliktas īpašības. Bet nav iespējams izvēlēties vienu cilvēku. Lai iegūtu perfektu variantu, es vēlos tos apvienot vienā veselumā..

Kā izpaužas ambivalentas jūtas

Ko nozīmē jūtu ambivalences jēdziens? Pēc definīcijas ambivalence ir emociju, vēlmju un ideju dualitāte. Tās ir pilnīgi pretējas attiecības ar to pašu objektu. Persona nevar izdarīt izvēli par labu vienam no risinājumiem. Viņa uzvedība un emocionālais stāvoklis pastāvīgi mainās. No rīta viņš varēja būt mierīgs, draudzīgs. Un līdz vakaram viņš pēkšņi kļuva histērisks, agresīvs, izraisot strīdus. Vai, cits piemērs, “slims” parasti ir piesardzīgs, gļēvs cilvēks. Divdomīgā stāvoklī viņš kļūst neapdomīgs. Tad viņš atkal pārvēršas par sevi.

Šādas izmaiņas nesniedz tikai vilšanos, paniku un diskomfortu. Tie izraisa stresa, neirozes un depresijas attīstību..
Spilgts jūtu ambivalences izpausmes piemērs psiholoģijā ir F. Dostojevska darbs "Noziegums un sods". Galvenais varonis ļoti vēlas izdarīt noziegumu. Bet atcerieties, kā viņš baidās no izlēmīgas rīcības. Dualitāte darbībā. Bet šajā gadījumā viņa ir psihisku traucējumu simptoms..

Mūsdienās ambivalence (īpaši sociālā) izpaužas dažās tautās. Piemēram, ņemsim Turciju. Vietējie iedzīvotāji bieži nevar izlemt, kura kultūra viņiem patīk: Eiropas vai Āzijas. Viņi nevēlas pārkāpt savus reliģiskos likumus. Bet tajā pašā laikā viņi baidās izrādīties pārāk dievbijīgi ārvalstu tūristu priekšā. Dažreiz sievietes attaisno galvassegas valkāšanu. Viņi saka, ka tas ir ērti un skaisti. Lai gan patiesībā pēc šī izskata seko islāma priekšraksti.

Daudziem cilvēkiem nereti nav sava viedokļa, akli sekojot propagandai. No vienas puses, viņi tiecas pēc tā, ko citi viņiem uzliek. No otras puses, dažreiz viņi to uzskata par stulbumu un cenšas dzīvot saskaņā ar viņu viedokli. Tā izpaužas uzvedības ambivalence..

Ambivalence attiecībās

Ambivalence attiecībās ir izplatīta. Vienkārši atcerieties parasto frāzi, ka no naida līdz mīlestībai ir tikai viens solis. "Es mīlu un ienīstu" - jūs droši vien esat dzirdējuši (un vairāk nekā vienu reizi) šos vārdus.
Skaidrības labad šeit ir daži piemēri:

  • Sieva mīl savu vīru. Bet spēcīgas greizsirdības dēļ viņa piedzīvo daudz negatīvu emociju..
  • Sieviete dievina savu dēlu vai meitu. Bet no noguruma viņa dažreiz vēlas pār viņiem izliet visu savu kairinājumu, dusmas, aizvainojumu.
  • Bērns mīl savus vecākus, cenšas pavadīt pēc iespējas vairāk laika ar viņiem. Bet tajā pašā brīdī viņš sapņo, ka viņi neiejaucas viņa dzīvē..
  • Meitene mīl izredzēto. Bet dažas viņa īpašības viņu kaitina. Un tuvie draugi provocē pārskatīt attiecības..

Ja emociju ambivalence attiecībās parādās uz īsu laika periodu, neuztraucieties. Īstermiņa emocijas nav kaitīgas. Pretējā gadījumā var spriest par nopietniem garīgiem traucējumiem..

Ambivalences diagnostika un ārstēšana

Nemēģiniet patstāvīgi diagnosticēt sevi ar ambivalenci. Tas jādara speciālistam: psihologam, psihoterapeitam vai psihiatram.

Diagnostika

Ambivalences diagnoze ietver virkni testu:

  • Kaplana tests bipolāriem traucējumiem;
  • Priestera pārbaude, kas nosaka konfliktu klātbūtni;
  • Ričarda Petija konfliktu tests.

Bet ambivalences esamību parasti nosaka atbildes uz šādiem jautājumiem:

  • Vai es atveru savu dvēseli citiem?
  • Vai esat gatavs pārrunāt problēmas ar svešiniekiem?
  • Vai es jūtos neērti, atklāti sarunājoties ar savu sarunu biedru??
  • Vai es baidos, ka viņi pārtrauks sazināties ar mani?
  • Vai es aizraujos, ja citi mani neinteresē??
  • Vai atkarība no citiem rada negatīvas emocijas?

Jums jāatbild ar novērtējumu no 1 līdz 5,1 - pilnīgi nepiekrītu, 5 - pilnībā piekrītu.

Ārstēšana

Terapijai jābūt visaptverošai. Pirmkārt, jums jāidentificē ambivalences cēlonis. Iepriekš tika teikts, ka tā nav atsevišķa slimība. Parasti tas ir psihisku traucējumu simptoms. Atliek noteikt, kura.
Personības stabilizēšanai ārsts izraksta vairāku grupu zāļu uzņemšanu:

  • normotimics - palīdzība cīņā pret pēkšņām garastāvokļa izmaiņām;
  • antidepresanti - ārstē traucējumus smadzeņu darbā, kas provocē depresijas stāvokļu attīstību;
  • trankvilizatori - palīdz atbrīvoties no trauksmes, panikas lēkmēm, miega problēmām, nomierina, atpūšas;
  • antipsihotiskie līdzekļi - uzlabo koncentrāciju, kas ambivalentā stāvoklī samazinās;
  • nootropics - normalizē asinsriti smadzenēs, uzlabo tā darbību garīgo traucējumu gadījumā;
  • miega zāles - uzlabo miegu;
  • sedatīvi līdzekļi - novērš nervu spriedzi, palīdz tikt galā ar panikas lēkmēm un neirozēm;
  • B grupas vitamīni - normalizē nervu sistēmas darbību, efektīvi cīnās ar depresiju.

Zāļu devas un ārstēšanas kursa ilgumu nosaka ārsts. Ambivalences gadījumā arī pašārstēšanās ir bīstama..
Līdztekus zāļu lietošanai būtu labi norunāt tikšanos ar psihologu. Tas palīdzēs jums atrast savas vājās puses, izprast jūtas un atrast iemeslu ambivalences attīstībai. Tās var būt personiskas sarunas, nodarbības ar grupu, īpaši treniņi personīgai izaugsmei..

Ja iepriekš minētās metodes nepalīdz, tad ambivalentais stāvoklis ir pāraudzis patoloģiskā stāvoklī. Šeit vajadzīgs psihiatrs. Pretējā gadījumā būs nopietnas komunikācijas problēmas, negaidīta negatīva reakcija uz cilvēkiem un apkārt notiekošo.

Secinājums

Tātad ambivalences nozīme ir dualitāte. Neuztraucieties, ja dažkārt jums ir pretrunīgas jūtas pret kādu personu, notikumu vai objektu. Tas ir normāli. Jums jāizslēdz trauksme, ja šāds stāvoklis traucē jūsu parasto dzīvi, sabojā attiecības ar citiem un ietekmē jūsu emocionālo veselību. Ar speciālista, piemēram, psihologa vai terapeita palīdzību atrodiet notiekošā cēloni. Tad jūs varat sākt to novērst. Ārsta izrakstītās zāles un pareizi izvēlēta terapija palīdzēs mainīt skatu uz lietām, iemācīties kontrolēt jūtu izpausmi un rezultātā kļūt laimīgākam..

Cilvēka jūtu ambivalence - patoloģija vai briedums?

Vienlaicīga pretēju ideju, vēlmju vai emociju pastāvēšana cilvēkā attiecībā uz vienu personu, objektu vai parādību psiholoģijā ir saņēmusi nosaukumu "ambivalence". Persona šajā stāvoklī piedzīvo neskaidrību, divējādību vai pretrunīgas domas vai jūtas pret to pašu objektu..

Apraksts

Jūtu ambivalence (no latīņu valodas ambo tiek tulkota kā "abi", bet valentia - kā "spēks") ir neskaidra, pretrunīga attieksme pret kādu vai kaut ko. Tas izpaužas faktā, ka viens objekts vienlaikus izraisa 2 pretējas sajūtas. Šī parādība jau sen tiek atzīmēta ikdienas dzīvē, kā arī aprakstīta daiļliteratūrā. Šī jūtu ambivalence visbiežāk tika attiecināta uz mīlestības kaisli..

Pats termins "ambivalence" tika izveidots Bleuler 1910. gadā. Viņš uzskatīja, ka jūtu ambivalenci var uzskatīt par galveno šizofrēnijas traucējumu simptomu. Lūk, ko Bleulers rakstīja par šo cilvēka stāvokli: “Īstermiņa ambivalence ir parasta garīgās dzīves sastāvdaļa, bet stabila vai izteikta ambivalence ir šizofrēnijas sākotnējais simptoms. Šajā gadījumā tas visbiežāk attiecas uz afektīvo, gribas vai ideju sfēru ".

Gadījumos, kad šizofrēnijas uzvedībai raksturīga ambivalence, pretrunīga pieredze, attieksme un reakcijas tiek aizstātas ļoti ātri un pilnīgi nemotivētas. Tomēr šo stāvokli var piedzīvot arī pilnīgi normāli cilvēki. Viņu ambivalenci visbiežāk izjūt tādas jūtas kā skumjas un greizsirdība..

Mūsu laika psiholoģija zina 2 galvenās idejas par šo stāvokli:

  1. Psihoanalītiskajā teorijā ambivalenci parasti saprot kā dažādas jūtas, kuras cilvēks piedzīvo attiecībā pret kādu. Tiek uzskatīts, ka šāda valsts ir absolūti normāla attiecībā uz tiem cilvēkiem, kuru loma konkrētai personai ir diezgan neskaidra. Bet pieredzes viennozīmīgums (tikai pozitīvas vai negatīvas emocijas) tiek uzskatīts par partnera devalvācijas vai idealizācijas izpausmi. Citiem vārdiem sakot, cilvēks vienkārši neapzinās, cik ambivalentas ir viņa jūtas. Šīs attieksmes maiņa pret svarīgu psihoanalītiķu objektu tiek saukta par "ego šķelšanu";
  2. Ambivalenci psihiatrijā un medicīniskajā psiholoģijā sauc par vispārēju periodisku attieksmes maiņu. Piemēram, no rīta pacientam ir tikai pozitīvas jūtas pret kādu, pusdienlaikā - negatīvs, bet vakarā - atkal pozitīvs..

Daži mūsdienu psihologi, vēloties bagātināt savu profesionālo vārdu krājumu, gluži pareizi neizmanto šo terminu, apzīmējot jebkādus divdomīgus motīvus un jūtas. Faktiski jūtu ambivalence nav tikai kaut kādas jauktas jūtas vai motīvi, bet gan pretrunīgas emocijas, kuras cilvēks piedzīvo gandrīz vienlaikus, nevis pārmaiņus.

Faktori

Visbiežāk jūtu ambivalence ir viena no ambivalentākajām jūtām: šizofrēnijas garīgo traucējumu faktoru un izteikto simptomu veidi. Turklāt tas var izpausties arī obsesīvi-kompulsīvos traucējumos, kā arī novērot TIR un ilgstošas ​​depresijas gadījumā. Ar lielu izpausmju intensitāti patoloģiskā jūtu ambivalence var ievērojami saasināt obsesīvi-kompulsīvo neirozi un psihogēnu depresiju.

Parasti ambivalento emociju cēlonis normāliem cilvēkiem ir akūta trauksme, stress vai konflikti. Vienā pētījumā dalībniekiem tika lūgts noskatīties filmu ar nosaukumu “Dzīve ir skaista”, kurā ļoti sirsnīgi un humoristiski aprakstīta traģiskā situācija koncentrācijas nometnē Otrā pasaules kara laikā. Tika konstatēts, ka pirms šīs filmas skatīšanās tikai 10 procenti subjektu piedzīvoja ambivalentas sajūtas kombinācijā "priecīgi-skumji". Pēc filmas noskatīšanās šis procents pieauga līdz 44 procentiem..

Spēja izjust jūtu ambivalenci ir brieduma funkcija. Lielākā daļa pusaudžu spēj izjust jauktas emocijas, bet bērni - ne. Medicīnas psihologs Larsens, veicot 2007. gada pētījumu, atklāja, ka spēja prognozēt, vai notikums izraisīs jauktas jūtas, attīstās bērniem vecumā no 10 līdz 11 gadiem..

Ambivalenci nevajadzētu jaukt ar vienaldzību. Cilvēks divējādā prāta stāvoklī piedzīvo pārmērīgu viedokļu un ideju daudzumu, nevis viņu neesamību. Šādu cilvēku var ļoti satraukt tas, kas viņā izraisa šādu divējādību..

Dažas no emocijām ir a priori ambivalentas. Viens no ilustratīviem piemēriem ir nostalģija, kurā cilvēki izjūt siltas saiknes sajūtu ar kādu pagātnes notikumu vai objektu, apvienojumā ar zaudējumu pieredzi..

Psiholoģijā tiek apsvērti vairāki ambivalentie attiecību veidi:

  • Jūtu ambivalence. Negatīvu un pozitīvu sajūtu pret cilvēkiem, notikumiem, objektiem, kas izpaužas vienlaikus, sauc par "emocionālo ambivalenci". Galvenais piemērs ir naids un mīlestība pret vienu cilvēku;
  • Domāšanas ambivalence. Tā ir pretrunīgu ideju mijiedarbība spriedumos;
  • Spēcīgi gribošs (ambiciozs). Pastāvīgas divu pretēju lēmumu svārstības un pilnīga nespēja izdarīt savu izvēli;
  • Nodomu ambivalence. Persona piedzīvo pretējas vēlmes vai centienus (piemēram, riebumu un iekāri).

Psihoanalīzes dibinātājs izvirzīja nedaudz atšķirīgu izpratni par ambivalenci. Ar šo terminu viņš nosauca 2 pretēju iekšējo motīvu vienlaicīgu līdzāspastāvēšanu, kas raksturīgi visiem cilvēkiem kopš dzimšanas. Pats būtiskākais no šiem diskdziņiem ir dzīves dziņa (libido) un nāves dziņa (mortido). Turklāt Freids šo stāvokli uztvēra kā pretēju dziņu kombināciju vienam seksuālajam objektam. Cilvēku emocionālā dzīve saskaņā ar psihoanalītisko koncepciju sastāv arī no pretstatiem. Piemēram, Freids minēja piemēru, kad bērns dievināja savus vecākus un tajā pašā laikā novēlēja viņam nāvi.

Arī termins "ambivalence" tiek izmantots psihoanalīzē, lai aprakstītu tādu specifisku parādību kā "nodošana" vai "pārnešana". Freids vairākkārt ir uzsvēris nodošanas duālo raksturu, kam vienlaikus ir gan pozitīvi, gan negatīvi virzieni..

Psiholoģijā izšķir arī atsevišķu jēdzienu, ko sauc par "jūtu ambivalenci". Tā ir neskaidra pieredze vai vienlaikus 2 pretēju centienu klātbūtne cilvēkā attiecībā uz vienu objektu - piemēram, vienlaicīgas antipātijas un simpātijas.

Filozofijā ir atsevišķs termins "epistemoloģiskā ambivalence". Šis termins tiek izmantots, lai apzīmētu daudzu būtības pamatjēdzienu dualitāti un neskaidrību. Divējādas emocijas un radošums.

Daudzi pētījumi liecina, ka daudzi normāli cilvēki var piedzīvot ambivalentas emocijas. Šo pozitīvo un negatīvo stāvokļu sajaukumu dažreiz sauc par jauktām emocijām. Zinātnieki ir atklājuši, ka ambivalentas emocijas ievērojami palielina cilvēka radošumu..

Ir pierādīts, ka jauktu emociju pārdzīvojums izraisa plašāku atmiņu loku. Tas ir viegli izskaidrojams no kongruences teorijas viedokļa: pozitīvs noskaņojums un pozitīvas emocijas izraisa vēlamākas domas un atmiņas, savukārt negatīvās - citas, nevēlamas domas un atmiņas. Tāpēc jauktas emocijas, sniedzot cilvēkam plašāku zināšanu loku, garantē domāšanas elastības palielināšanos. Tādā veidā tiek ievērojami aktivizēts domāšanas process, kas savukārt rada priekšnoteikumus radošuma attīstībai..

Pat F. Skots Ficdžeralds uzskatīja, ka cilvēka spēja būt ambivalentam uzlabo viņa intelektuālās spējas: viņš uzskatīja, ka spēja vienlaikus paturēt prātā divas pretējas idejas ievērojami palielina smadzeņu spēju darboties..

Katrs no mums piedzīvoja jūtu ambivalenci. Cilvēka dabai ir pastāvīgi izvēlēties starp "labu" un "sliktu", "pareizu" un "nepareizu". Ir pilnīgi normāli, ka katrs no mums vienlaikus piedzīvo tādas emocijas kā mīlestība un naids, prieks un skumjas. Mēs pastāvīgi nodarbojamies ar pieredzes divējādību, pat ja to darām neapzināti. Katru reizi, kad cilvēks saka "jā" vai "nē", viņš izdara savu izvēli. Patoloģiskā ambivalence kļūst tikai tad, kad tā ir izteikti izteikta un stabila.