Ambivalentās jūtas dzīvē un attiecībās

Cilvēks pēc savas būtības ir daudzšķautņains un bieži ir pretrunīgs. Gadās, ka tajā pašā laikā mēs varam piedzīvot vairākas jūtas vienlaikus pret vienu cilvēku vai notikumu. Šī spriedumu, ideju un emociju pretnostatīšana psiholoģijā tiek saukta par jūtu ambivalenci..

  • Koncepcija
    • Attiecībās
  • Ambivalences veidi un ārstēšanas veidi
    • Medikamentu metode
    • Psihoterapija

Koncepcija

Kas tad ir ambivalence. Ja mēs pievēršamies tulkojumam no latīņu valodas, tad “ambivalenci” var tulkot kā “divus spēkus” vai “abus spēkus”. Tas nozīmē, ka objekts vienlaikus var izraisīt divas absolūti polāras jūtas..

Attiecībās

Tas bieži izpaužas cilvēkiem romantiskās attiecībās. Pazīstamais izteiciens “no mīlestības līdz naidam ir viens solis” šeit ir vairāk nekā būtisks. Spēcīga sajūta, kas robežojas ar greizsirdību, pielūgšanu, bet tajā pašā laikā dusmām un dažreiz arī naidu, ir spilgts ambivalences piemērs, un šādas, bieži vien dramatiskas, situācijas ir iecienīta mākslas darbu autoru tēma..

Terminu "ambivalence" Eigens Bleulers ieviesa 1910. gadā kā vienu no šizofrēnijas simptomiem. Mūsdienās šo stāvokli nevar saukt par šīs slimības izņēmuma simptomu, un, visticamāk, tam nav nekāda sakara, jo īslaicīga ambivalence nav nekas neparasts personai ar normālu psihi..

Cits jautājums, vai ambivalentās jūtas izpaužas kā patoloģiskas, stabilas, izteiktas. Šajā gadījumā mēs varam runāt par to kā iespējamu garīgu traucējumu pazīmi, vai tā būtu šizofrēnija, dažādas psihozes vai depresija. Pēc Bleulera teiktā, ambivalence veselīgā cilvēkā var būt izņēmums, jo parasti cilvēks vienmēr ievēro aptuveni vienu līniju: priekšmeta sliktās īpašības mazina simpātijas pret viņu, labās īpašības palielinās, savukārt pacients visu “sajauc” kopā..

Arī vesels cilvēks diezgan skaidri apzinās duālo sajūtu rašanās būtību: objekts var būt kopumā pozitīvs, bet tajā pašā laikā izraisīt nepatiku dažu tā īpašību dēļ. Bieži vien šādi piemēri ir daiļliteratūras darbos, kad negatīvais varonis izraisa līdzjūtību un viņam piemīt īpašības, kuras objektīvi nevar noliegt..

Ambivalenci nevajadzētu jaukt ar jauktu jūtu rašanos pret objektu, jo jauktas jūtas var rasties no objekta pretējām īpašībām, savukārt ambivalence ir attieksme, saskaņā ar kuru pretējās jūtas pret objektu ir saistītas un tām ir viens kopīgs avots..

Lai pilnībā atklātu šo jēdzienu, tas jāapsver "no dažādiem leņķiem" - piemēram, ja šo jēdzienu lieto psihiatrijā, tas tiks uzskatīts par simptomu visai slimību grupai, piemēram:

  • psihozes
  • depresija
  • dažādas fobijas, panikas stāvokļi

Arī klīniskajā psiholoģijā un psihiatrijā ambivalence var izpausties kā emocionālā stāvokļa maiņa, un cilvēka attieksme pret nemainīgu objektu (notikumu, parādību) 24 stundu laikā, piemēram, rīta stāvoklis radikāli atšķirsies no vakara vai dienas, pārmaiņus.

Ambivalences veidi un ārstēšanas veidi

Bleulers identificēja trīs ambivalences veidus:

  1. Emocionāls - cilvēkam ir iekšēja pieredze, kas saistīta ar dubultām attiecībām ar objektu (notikumu). Kā piemēru var iedomāties nostalģiskas atmiņas, kad, no vienas puses, ir skumjas sajūta par pagātnes mirkļiem, un tajā pašā laikā ir prieks no patīkamām atmiņām. Emocionālās ambivalences bīstamība slēpjas tajā, kurā emocijas dominēs, atmiņu gadījumā skumjas izvirzīšana priekšplānā var izraisīt ilgstošu depresiju.
  2. Spēcīga griba - nespēja izvēlēties vienu no diviem dažādiem risinājumiem bieži noved pie abu iespēju noraidīšanas. To bieži novēro cilvēkiem, kuri ir neizlēmīgi, nedroši, pakļauti izolācijai un kuriem ir dažādas fobijas. Atsakoties izvēlēties vienu vai otru lēmumu vai nododot to kādam citam, cilvēks piedzīvo atvieglojumu līdz ar spēcīgu kauna izjūtu..
  3. Intelektuāls - pilnīgi atšķirīgu, bieži pretrunīgu ideju klātbūtne. Netieši tas var būt sava veida domāšanas "pagrimums" un šizofrēnijas pazīme.

Apsverot ambivalenci kā patoloģisku stāvokli, var atzīmēt visu trīs veidu maisījumu.

Psihiatrijā ir pieņemts atsaukties uz ārstēšanas metodēm kā narkotiku metodi un psihoterapijas metodi..

Medikamentu metode

Nav specializēta līdzekļa patoloģiskas ambivalences ārstēšanai. Izvēloties narkotikas, speciālists ņem vērā pacienta vispārējo stāvokli un to, kurš slimības simptoms ir pretrunā.

Psihoterapija

Šeit būs svarīgi konsultēties ar speciālistu, lai identificētu iekšēju stāvokli, kas izraisa pretrunas.Metode ir laba, jo ļauj vēlreiz pārliecināties, vai dualitātes stāvoklis ir saistīts ar kādu patoloģiju. Dažos gadījumos tiek izmantotas dažādas apmācības un grupu nodarbības..

Psiholoģijā, gluži pretēji, ambivalence tiek uzskatīta par stāvokli, kas raksturīgs katram cilvēkam. Tiek dalīta tikai pakāpe, kādā izpaužas dualitāte.

Nevar teikt, ka dualitāte ir kaut kas iegūts, jo divu instinktu klātbūtne - dzīves instinkts (eros) un nāves instinkts (thanatos), kas pastāv katrā cilvēkā, ir spilgts šī stāvokļa piemērs. Tomēr jāpatur prātā, ka, veidojot labvēlīgu "augsni" (lietojot alkoholu, dažādas narkotikas, visa veida apziņas paplašināšanas praksi), šī funkcija var izraisīt dažādus robežstāvokļus un neirozes.

Apkopojot, es vēlētos īsi izcelt galvenos jautājumus. Jebkurš cilvēks var izjust jūtu dualitātes stāvokli, un ir svarīgi atcerēties, ka tas ne vienmēr ir pamats panikai, un, agri apmeklējot speciālistu, nevar teikt, ka tas noteikti ir saistīts ar patoloģiju. Tomēr, parādoties simptomiem, ir vērts ieklausīties savās izjūtās un izsekot antagonistisko jūtu rašanās biežumu..

Ambivalence

Medicīnas eksperti pārskata visu iLive saturu, lai pārliecinātos, ka tas ir pēc iespējas precīzāks un faktiskāks.

Mums ir stingras vadlīnijas informācijas avotu atlasei, un mēs saistām tikai ar cienījamām vietnēm, akadēmiskām pētniecības iestādēm un, ja iespējams, pārbaudītiem medicīnas pētījumiem. Lūdzu, ņemiet vērā, ka skaitļi iekavās ([1], [2] utt.) Ir interaktīvas saites uz šādiem pētījumiem.

Ja uzskatāt, ka kāds no mūsu saturiem ir neprecīzs, novecojis vai citādi apšaubāms, atlasiet to un nospiediet Ctrl + Enter.

  • Iemesli
  • Veidlapas
  • Diagnostika
  • Ārstēšana

Lai apzīmētu divējādu un pat savstarpēji izslēdzošu jūtu raksturu, ko cilvēks piedzīvo vienlaikus viena un tā paša iemesla dēļ, mūsdienu psiholoģijā un psihoanalītikā ir termins ambivalence.

20. gadsimta pirmajās desmitgadēs ambivalences definīcija šaurākā nozīmē psihiatrijā tika izmantota, lai apzīmētu šizofrēnijas dominējošo simptomu - nemotivētu, pretrunīgu uzvedību. Un šī termina, kā arī nosaukuma "šizofrēnija" autorība pieder Šveices psihiatram E. Bleuleram.

Vēlāk, pateicoties savam studentam K. Jungam, kurš, atšķirībā no Z. Freida, centās pierādīt apzinātā un neapzinātā vienotību un to kompensējošo līdzsvarošanu psihes "mehānismā", ambivalenci sāka saprast plašāk. Bet tagad ambivalenci sauc par diametrāli pretēju (bieži pretrunīgu) jūtu, ideju, vēlmju vai nodomu rašanos un līdzāspastāvēšanu cilvēka apziņā un zemapziņā attiecībā uz to pašu objektu vai subjektu..

Kā atzīmē eksperti, ambivalence ir ļoti izplatīts subklīnisks stāvoklis. Turklāt, ņemot vērā psihes sākotnējo duālo raksturu (tas ir, apziņas un zemapziņas klātbūtni tajā), situācijas ambivalence ir raksturīga gandrīz ikvienam, jo ​​ne velti gadījumos, kad nepieciešama izvēle un izšķiroša rīcība, mēs runājam par jūtu sajaukšanu, apjukumu un domu sajaukšanu galvā. Mēs pastāvīgi nonākam iekšējā konfliktā, un brīži, kad rodas iekšējas harmonijas vai mērķa vienotības sajūta, ir samērā reti (un var būt iluzori).

Spilgtākie ambivalences piemēri parādās tad, kad ir konflikti starp morālajām vērtībām, idejām vai jūtām, it īpaši - starp to, ko mēs apzināmies, un to, kas atrodas ārpus mūsu apziņas ("šaubu tārps" vai "iekšējā balss čuksti")... Daudzas domas nāk un iet, bet dažas iestrēgst cilvēka zemapziņā, un tieši tur ir vesels apbedīto vērtību, vēlmju, slēpto motīvu (labu un ne tik), patīk un nepatīk panteons. Kā teica Freids, šis impulsu lēciens mūsu smadzeņu aizmugurē liek kaut ko gribēt vai negribēt vienlaikus..

Starp citu, tieši Freids formulēja ambivalences principu, kura nozīme ir tāda, ka visas cilvēka emocijas sākotnēji ir divējāda rakstura, un, ja simpātijas un mīlestība uzvar apzinātā līmenī, tad antipātijas un naids nepazūd, bet slēpjas zemapziņas dziļumos. "Piemērotos gadījumos" viņi paceļas no turienes, izraisot neatbilstošas ​​reakcijas un neparedzamas cilvēku darbības.

Bet paturiet prātā: kad "impulsu lēciens" notiek pastāvīgi, ir simptoms, kas var norādīt uz ilgstošu depresiju, neirotisku stāvokli vai obsesīvi-kompulsīvu (obsesīvi-kompulsīvu) personības traucējumu attīstību.

Ambivalences iemesli

Līdz šim galvenie ambivalences cēloņi ir saistīti ar nespēju izdarīt izvēli (eksistenciālistu filozofi ir orientēti uz izvēles problēmu) un pieņemt lēmumus. Indivīda veselība, labklājība, attiecības un sociālais stāvoklis lielā mērā ir atkarīgs no pamatotu lēmumu pieņemšanas; persona, kas izvairās no lēmumu pieņemšanas, saskaras ar iekšējiem psihoemocionāliem konfliktiem, kas veido ambivalenci.

Tiek uzskatīts, ka ambivalence bieži ir sociālo vērtību konflikta rezultāts, kas saistīts ar kultūras, rases, etniskās piederības, izcelsmes, reliģiskās pārliecības, seksuālās orientācijas, dzimuma identitātes, vecuma un veselības stāvokļa atšķirībām. Sociālās konstrukcijas un uztvertās normas un vērtības noteiktā sabiedrībā veido daudzu cilvēku pretrunīgās jūtas.

Bet lielākā daļa psihologu ambivalences cēloņus redz cilvēku nedrošībā, viņu zemapziņas bailēs kļūdīties un neizdoties, emocionālā un intelektuālā nenobriedumā..

Neaizmirstiet arī to, ka jebkādu jūtu, ideju, vēlmju vai nodomu rašanās ne vienmēr pakļaujas loģikai. Svarīgu lomu spēlē intuīcija un pati “iekšējā balss”, kuru ir grūti noslīcināt.

Pētījumi ir atklājuši dažas signāla mediācijas neirobioloģiskās iezīmes, kas saistītas ar emociju izpausmi: veseliem cilvēkiem, kuri piedzīvo pozitīvas izjūtas, smadzeņu kreisās puslodes struktūras ir aktīvākas, un, ja emocijas ir negatīvas, tad labās struktūras. Tas ir, no neirofizioloģijas viedokļa cilvēki vienlaikus var izjust pozitīvos un negatīvos afektīvos stāvokļus..

Smadzeņu aktivitātes pētījums, izmantojot MRI, ir parādījis dalību lēmumu pieņemšanas ambivalencē smadzeņu kognitīvajos un sociāli afektīvajos reģionos (ventrolaterālajā prefrontālajā garozā, cingulārās garozas priekšējās un aizmugurējās daļās, insulas, temporālo daivu, temporo-parietālā savienojuma zonā). Bet šīs jomas dažādos veidos ir saistītas ar turpmākajiem procesiem, tāpēc vēl jāskatās, kur atrodas ambivalences afektīvo komponentu neironu korelāti..

Veidlapas

Psiholoģijas teorijā un psihoterapijas praksē ir ierasts nošķirt noteiktus ambivalences veidus - atkarībā no tā, kurās personības mijiedarbības sfērās tie visvairāk izpaužas.

Jūtu ambivalenci vai emocionālo ambivalenci raksturo ambivalenta attieksme pret to pašu subjektu vai objektu, tas ir, vienlaikus radušos, bet nesavienojamo jūtu klātbūtne: labvēlība un nepatika, mīlestība un naids, pieņemšana un noraidīšana. Tā kā visbiežāk šāda iekšēja uztveres bipolaritāte ir cilvēka pieredzes pamatā, šo tipu var definēt kā pārdzīvojumu ambivalenci vai ambliotīmiju.

Tā rezultātā attiecībās var rasties tā sauktā ambivalence: kad kāds no apkārtējiem zemapziņas līmenī pastāvīgi cilvēkā izraisa pretējas emocijas. Un, kad cilvēkam attiecībās patiešām piemīt dualitāte, viņš nevar atbrīvoties no zemapziņas negatīvisma, uztraucoties pat tajos brīžos, kad partneris izdara kaut ko labu. Visbiežāk tas rada nenoteiktību un nestabilitāti partnerattiecībās, un tas ir saistīts ar faktu, ka jūtu polaritāte, kā minēts iepriekš, sākotnēji pastāv un var izraisīt intrapersonālu konfliktu. Tas izpaužas iekšējā cīņā "jā" un "nē", "es gribu" un "es negribu". Šīs cīņas apzināšanās pakāpe ietekmē konfliktu līmeni starp cilvēkiem, tas ir, ja cilvēks nezina savu stāvokli, viņš nevar sevi ierobežot konflikta situācijās.

Rietumu psihoterapeitiem ir hroniskas ambivalences modeļa koncepcija: kad bezpalīdzības sajūta un vēlme nomākt dziļi iesakņojušos negatīvismu liek personai ieņemt aizsardzības pozīciju, liedzot viņam ne tikai sajūtu, ka viņš kontrolē savu dzīvi, bet arī parasto garīgo līdzsvaru (kas noved pie histērijas vai depresīvas neirastēnijas stāvokļa).

Bērniem var rasties pieķeršanās ambivalence, kas apvieno mīlestību pret vecākiem un bailes nesaņemt viņu apstiprinājumu. Lasiet vairāk zemāk - atsevišķā sadaļā Ambivalence pielikumā.

Stāvoklis, kurā cilvēks vienlaikus saņem pretējas domas un apziņā pastāv līdzīgi jēdzieni un uzskati, tiek definēts kā domāšanas ambivalence. Šī dualitāte tiek uzskatīta par patoloģijas rezultātu, veidojot abstraktas domāšanas spēju (dihotomiju) un garīgas novirzes pazīmi (it īpaši paranoju vai šizofrēniju)..

Apziņas ambivalenci (subjektīvo vai afektīvo-kognitīvo) dēvē arī par izmainītiem psihes stāvokļiem, koncentrējoties uz nesaskaņām starp paša cilvēka uzskatiem un konfrontāciju starp notiekošā vērtējumiem (spriedumiem un personīgo pieredzi) un objektīvi pastāvošajām realitātēm (vai viņu vispārzināmajiem vērtējumiem). Šis kognitīvais traucējums ir psihozē, un to papildina maldi, neatbildējama trauksme un bailes no apsēstībām..

Ambivalence pieķeršanās

Bērnībā ambivalence pieķeršanās (trauksmaina-ambivalenta pieķeršanās) var attīstīties, ja vecāku attieksme pret saviem bērniem ir pretrunīga un neparedzama, nav siltuma un uzticēšanās. Bērns saņem mazāk pieķeršanās un uzmanības, tas ir, viņš tiek audzināts stingros noteikumos - pastāvīgas "emocionālās bada" apstākļos. Psihologi apgalvo, ka šāda veida ambivalences veidošanā svarīgu lomu spēlē bērna temperaments, vecāku attiecības viens ar otru, atbalsta līmenis visām ģimenes paaudzēm.

Daudzi no vecākiem kļūdaini uztver vēlmi iekarot bērna mīlestību ar patiesu mīlestību un rūpēm par viņa labklājību: viņi var pārāk aizsargāt bērnu, koncentrēties uz viņa izskatu un akadēmisko sniegumu un bez ceremonijas iebrukt viņa personīgajā telpā. Pieaugot, cilvēkiem, kuriem bērnībā ir ambivalence pieķeršanās procesā, raksturīga paaugstināta paškritika un zems pašnovērtējums; viņi ir noraizējušies un neuzticīgi, meklē citu apstiprinājumu, taču tas nekad neatbrīvo viņus no šaubām. Viņu attiecībās pastāv pārmērīga atkarība no partnera un pastāvīgas bažas, ka viņi varētu tikt noraidīti. Perfekcionisms un piespiedu uzvedība (kā pašapliecināšanās līdzeklis) var attīstīties, balstoties uz pastāvīgu paškontroli un pārdomas par savu attieksmi pret citiem..

Ambivalentās pieķeršanās traucējumi bērnībā var kļūt par pamatu tādu nedrošu garīgo traucējumu kā reaktīvās pieķeršanās traucējumu attīstībai (ICD-10 kodi - F94.1, F94.2), obsesīvas ambivalences formulējums šajā gadījumā ir klīniski nepareizs.

Patoloģiskā ambivalence reaktīvas piesaistes traucējumu (RAD) veidā attiecas uz sociālo mijiedarbību un var izpausties kā traucēta iniciācija vai atbilde uz lielāko daļu starppersonu kontaktu. Traucējuma cēloņi ir pieaugušo neuzmanība un vardarbība ar bērnu no sešu mēnešu līdz trīs gadu vecumam vai bieža aprūpētāju maiņa.

Tajā pašā laikā tiek atzīmētas garīgās patoloģijas kavētas un neitralizētas formas. Tātad, tā ir atturētā forma, kas var novest pie tā, ka pieauguši bērni ar RAD cenšas piesaistīt uzmanību un komfortu no visiem pieaugušajiem, pat pilnīgi nepazīstamiem, kas padara viņus par pervertu un noziedznieku vieglu upuri..

Ambivalences piemēri

Daudzi avoti, atsaucoties uz S. Freidu, sniedz V. Šekspīra traģēdijas jūtu ambivalences piemēru. Šī ir Otello lielā mīlestība pret Dezdemonu un dedzinošais naids, kas viņu aizrāva aizdomu par laulības pārkāpšanu dēļ. Visi zina, kā beidzās Venēcijas greizsirdīgo stāsts..

Mēs redzam ambivalences piemērus no reālās dzīves, kad cilvēki, kas pārmērīgi lieto alkoholu, saprot, ka dzeršana ir kaitīga, taču viņi nespēj vienreiz un uz visiem laikiem atteikties no alkohola lietošanas. No psihoterapijas viedokļa šādu stāvokli var kvalificēt kā ambivalentu attieksmi pret prātīgumu..

Vai šeit ir piemērs. Cilvēks vēlas pamest darbu, kuru ienīst, bet par kuru labi maksā. Šis ir grūts jautājums jebkurai personai, taču cilvēki, kas cieš no ambivalences, pastāvīgas šīs dilemmas refleksijas, paralizējošo šaubu un ciešanu, gandrīz pilnībā iedzīs viņu depresijā vai izraisīs neirozes stāvokli..

Intelektuālā ambivalence attiecas uz nespēju vai nevēlēšanos sniegt nepārprotamu atbildi un izdarīt noteiktu secinājumu - personai nav loģiska vai praktiska pamatojuma noteiktai pozīcijai. Galvenā intelektuālās ambivalences problēma ir tā, ka tā (saskaņā ar kognitīvās disonanses teoriju) ir priekšnoteikums skaidra darbību virziena vai orientācijas trūkumam. Šī nenoteiktība paralizē izvēli un lēmumu pieņemšanu, kā rezultātā tiek izteikta neatbilstība starp to, ko cilvēks domā un kā viņš uzvedas patiesībā. Eksperti šo stāvokli sauc par uzvedības ambivalenci, darbību un darbību divējādību, motivācijas un gribas ambivalenci vai ambiciozitāti.

Jāatzīmē, ka psiholoģijā termins epistemoloģiskā ambivalence (no grieķu valodas epistemikos - zināšanas) netiek izmantots. Tas attiecas uz zināšanu filozofiju - epistemoloģiju vai epistemoloģiju. Pazīstams ir arī tāds filozofisks jēdziens kā epistemoloģiskais duālisms (izziņas dualitāte).

Ķīmiskā ambivalence attiecas uz organisko molekulu oglekļa struktūru un to saišu polaritātes īpašībām ķīmiskās mijiedarbības procesā.

Ambivalence - kas tas ir psiholoģijā un psihiatrijā

Tiek uzskatīts, ka normāliem, veseliem cilvēkiem ir viena apziņa. Gan domāšana, gan garastāvoklis, teiksim, ir viennozīmīgi; garastāvoklis ilgstoši ir samērā stabils. Tomēr ir parādība, ko sauc par "ambivalences" jēdzienu.

Kas ir ambivalence

Vārds "ambivalence" nozīmē jebkuru divējādību, neskaidrību. Polāro parādību un stāvokļu līdzāspastāvēšana. Psiholoģijā un psihiatrijā ambivalence ir cilvēka attieksmes sašķeltība un divējādība; jo īpaši tā ir pieredzes dualitāte, kad viens un tas pats objekts vai parādība cilvēkā vienlaikus rada divas pretējas jūtas.

Terminu "ambivalence" psihiatrijā ieviesa Šveices zinātnieks Eigens Bleulers. Tieši šis zinātnieks ir vārdu "šizofrēnija" un autisms autors. Nav grūti iedomāties, kāds sakars šim pētniekam bija ar ambivalenci. Patiešām, viņš uzskatīja to par galveno šizofrēnijas simptomu vai vismaz par šizoīdu. Termins "šizofrēnija" pats par sevi nozīmē "prāta šķelšanos", kas ir tuvu vārdam "ambivalence" un attiecībā uz domāšanu un psihi..

Jēdziens "ambivalence" psiholoģijā un psihiatrijā

Psiholoģija un psihiatrija ir divas “māsas”, un tik daudz jēdzienu un ideju tajās pārklājas. Tas pats notika ar ambivalences jēdzienu. Tas ir sastopams abās zinātnēs, taču katrā no tām izpratne ir nedaudz atšķirīga..

Psiholoģijā šo vārdu sauc par kompleksu jūtu kopumu, ko cilvēks kaut kam pārdzīvo. Ambivalence psiholoģijā tiek atzīta par normu, jo lielākajai daļai parādību, ar kurām cilvēks sastopas dzīvē, ir neskaidra ietekme uz viņu un tām ir neskaidra vērtība. Bet vienpolāras jūtas (tikai pozitīvas vai tikai negatīvas) bieži norāda uz kaut kādiem garīgiem traucējumiem, jo ​​kaut kā idealizācija vai pilnīga nolietošanās ir novirzes. Tāpēc "normāla" cilvēka jūtas visbiežāk ir divdomīgas, taču viņš pats to var nezināt.

Psihiatrijā un klīniskajā psiholoģijā ambivalenci saprot kā periodiskas izmaiņas cilvēka attieksmē pret to pašu objektu. Piemēram, kāds no rīta var izturēties pret citu cilvēku tikai pozitīvi, vakarā - tikai negatīvi, bet nākamajā rītā - atkal tikai pozitīvi. Šo uzvedību sauc arī par "ego šķelšanu", šis jēdziens tiek pieņemts psihoanalīzē.

Dualitātes pamatveidi

Bleulers minēja trīs ambivalences veidus:

  • Emocionāla - gan negatīva, gan pozitīva attieksme pret objektiem un notikumiem (piemēram, bērnu attieksme pret vecākiem);
  • Spēcīga griba - pretēju lēmumu svārstības, kas bieži beidzas ar atteikšanos pieņemt lēmumu vispār;
  • Intelektuāls - pretēju spriedumu mijas, savstarpēji izslēdzošas idejas cilvēka pamatojumā.

Dažreiz tiek uzsvērta arī sociālā ambivalence. To izraisa fakts, ka personas sociālais statuss dažādās situācijās (darbā, ģimenē) var būt atšķirīgs. Arī sociālā ambivalence var nozīmēt, ka cilvēks svārstās starp neviendabīgām, konfliktējošām kultūras vērtībām, sociālo attieksmi.

Piemēram, cilvēks var dzīvot saskaņā ar laicīgās pasaules likumiem un tajā pašā laikā apmeklēt baznīcu, piedalīties rituālos. Bieži vien cilvēki paši norāda uz savu sociālo ambivalenci, saucot sevi, piemēram, par “pareizticīgo ateistiem”..

Cits psihoterapeits Zigmunds Freids jēdzienu "ambivalence" saprata nedaudz savādāk. Viņā viņš redzēja, ka cilvēkā vienlaicīgi pastāv divi pretēji esošie primārie dziņi, savukārt galvenie no tiem ir divi dziņi - dziņa uz mūžu un dziņa pēc nāves.

Cilvēku ambivalences cēloņi

Dualitātes rašanās cēloņi, kā arī šīs dualitātes variācijas, ir ļoti dažādi. Veseliem cilvēkiem var rasties tikai sociālā un emocionālā dualitāte. Šādi traucējumi parādās akūtu pārdzīvojumu, stresa, konfliktu rezultātā ģimenē, darbā. Kad tiek novērsts ambivalences cēlonis, pati ambivalence pazūd..

Arī dualitāte rodas neirastēnisku un histērisku stāvokļu dēļ, nenoteiktības dēļ cilvēkā vai citā attiecību objektā. Bērniem ir attieksmes pret vecākiem ambivalence, jo šie viņam vistuvākie cilvēki, kas viņu mīl, vienlaikus iebrūk viņa personīgajā telpā.

Ambivalence saistībā ar sociālajām un kultūras vērtībām ir pretrunīgas audzināšanas, dzīves pieredzes un cilvēka ambīciju rezultāts. Piemēram, konformisms un paklausība valdībai rada tādas parādības kā, piemēram, komunistu, monarhistu un liberāli demokrātisku ideju līdzāspastāvēšana vienā un tajā pašā personā, naids pret "amerikāņu uzspiestajām vērtībām" un vienlaicīga mīlestība pret amerikāņu precēm, mūziku, filmām.

Cita lieta ir ambivalence noteiktās patoloģijās. Tas var notikt ar vairākām slimībām:

  • Šizofrēnijas un šizoīdu stāvokļiem.
  • Ilgstošai klīniskai depresijai.
  • Obsesīvi kompulsīvu traucējumu laikā.
  • Bipolāriem traucējumiem.
  • Ar dažādām neirozēm.

Cilvēka psihe, gan vesela, gan slima, ir sarežģīta un necaurejama tuksnesis, kuru var saprast tikai speciālists. Un speciālistiem arī jānosaka precīzi dualitātes iemesli - psihoterapeits, psihiatrs, klīniskais psihologs.

Kā izpaužas ambivalentas jūtas

Galvenās dualitātes izpausmes ir pretēja attieksme pret tiem pašiem cilvēkiem, pretrunīgas domas, idejas, pretrunīgi centieni attiecībā uz to pašu objektu, pastāvīgas svārstības starp pretrunīgiem lēmumiem.

Tajā pašā laikā cilvēka uzvedība pastāvīgi mainās: no miera viņš var pārvērsties histēriskā, skandalozā, agresīvā - un otrādi; no piesardzīgiem un pat gļēviem var kļūt drosmīgi un neapdomīgi, un pēc tam atgriezties.

Divkāršs stāvoklis pacientam pārvēršas stresa situācijās, rada viņam diskomfortu, izraisa paniku un neirozes.

Ambivalentajam stāvoklim ir daudz specifisku izpausmju. Visspilgtākais piemērs ir greizsirdība: cilvēks vienlaikus piedzīvo mīlestību, naidu, pieķeršanos, dusmas un noraidījumu pret savu “dvēseles palīgu”. Šo izjūtu līdzāspastāvēšana izraisa skandālus, nervu sabrukumu, dusmu lēkmes..

Cits piemērs: cilvēks nespēj izvēlēties starp divām vienkāršām lietām. Piemēram, viņš var atteikties no ūdens, kad viņam ir ļoti slāpes; var sazināties ar partneri kratīšanai un nekavējoties to atvilkt.

Ambivalentais stāvoklis ir vairākkārt aprakstīts literatūrā. Viens no spilgtākajiem piemēriem ir Raskoļņikova domas Dostojevska Noziegums un sods. Tajā pašā laikā varonis, cenšoties izdarīt noziegumu un tajā pašā laikā baidoties to izdarīt, skaidri cieš no garīgiem traucējumiem, nav pilnīgi vesels.

Sociālā ambivalence Turcijā ir diezgan izplatīta. Tā ir valsts, kas plosījusies starp "Eiropas" un "Āzijas" identitāti. Bieži turki baidās no divām lietām vienlaikus: pārkāpt islāma reliģiskos priekšrakstus un tajā pašā laikā parādīties ārzemniekiem kā ticīgiem musulmaņiem. Un, ja turku sieviete valkā galvā šalli, tad ārzemju viesu priekšā viņa steidz sevi attaisnot - viņi saka, tas nav reliģisku apsvērumu dēļ, bet tas ir vienkārši skaisti (vai ērti). Ja turks atsakās ēst cūkgaļu, tad viņš steidz pārliecināt citus, ka tas notiek tikai tāpēc, ka viņam nepatīk tās garša. Tomēr daudzi turki jau tagad var brīvi nobaudīt cūkgaļu un pat mēģināt to pagatavot; valstī ir arī daudz cūku fermu. Šīs divējādības iemesls jo īpaši ir valsts ekonomikā: Turcijā viss ir "pielāgots" Eiropas tūristiem, un vēlme burtiski visā iepriecināt angļu, vācu un krievu viesus ir pretrunā ar paradumu ievērot tradīcijas..

Tomēr vienā vai otrā pakāpē šāda dualitāte ir raksturīga arī citu valstu iedzīvotājiem. Itāļi sevi uzskata par dziļi reliģioziem katoļiem, taču viņi ir pazīstami arī kā gaiši dzīves cienītāji, izklaides, jautras laika pavadīšanas un trokšņainu libāciju cienītāji. Krievijā sociālā un kultūras ambivalence dažkārt noveda pie straujiem pagriezieniem valsts liktenī. Piemēram, imperators Aleksandrs I bija pazīstams kā dedzīgs republikānis, viņš domāja Krievijā nodibināt republiku, atteikties no troņa, atcelt monarhiju un izsludināt brīvas vēlēšanas. Bet pēc kāda laika viņš "aizmirsa" par šiem solījumiem un sāka sevi parādīt kā grūtu autokrātisku valdnieku. JV Staļins valstī, kas lepojas ar carisma gāšanu un pareizticīgo baznīcas valdīšanu, faktiski atjaunoja carismu un pat paaugstināja pareizticīgo baznīcu.

Tajā pašā laikā, ja citās valstīs pretēju identitāšu līdzāspastāvēšana visbiežāk neizraisa konfliktus un neietekmē pilsoņu psihi, tad Krievijā ambivalence ir jūtama diezgan sāpīgi. Daudziem krieviem nav personiska viedokļa attiecībā uz noteiktu realitāti un viņi pilnībā paļaujas uz valsts propagandu, modi un dažādu TV "ekspertu" padomiem: galu galā viņi vienlaikus sapņo par "labu dzīvi", nostaļģiju par Padomju Savienību ar tās deficītu, puritānismu un deklaratīvo ateismu. un ticu dievam.

Kā atbrīvoties no ambivalences: diagnostika un ārstēšana

Ambivalento stāvokli vajadzētu diagnosticēt speciālistiem, kuri strādā ar cilvēka "mentālo" sfēru: tie ir psihologi (parastie un klīniskie), psihoterapeits, psihiatrs.

Lai identificētu duālo stāvokli, tiek izmantoti dažādi testi. Tas ir, piemēram, Kaplana tests, kas diagnosticē bipolārus traucējumus; Priestera tests, kas atklāj konfliktsituācijas; Riharda Petija konfliktoloģiskais tests. Tomēr standarta tests, kas precīzi noteiktu ambivalenta stāvokļa esamību vai neesamību, vēl nav izveidots..

Profesionāļu izmantotās kopējās pārbaudes ietver jautājumus:

  • Vai persona parāda citiem, kā viņi jūtas dziļi iekšā?
  • Vai viņš apspriež savas problēmas ar citiem cilvēkiem?
  • Vai viņš jūtas ērti, atklāti runājot ar citiem?
  • Vai viņš baidās, ka citi cilvēki pārtrauks sazināties ar viņu?
  • Vai viņam ir vienalga, vai citiem cilvēkiem ir vienalga?
  • Vai viņš kļūst atkarīgs no citām nepatīkamām sajūtām?

Katrs jautājums tiek novērtēts no 1 līdz 5, sākot no kategoriski nepiekrītu līdz stingri piekrītu.

Kad dualitātes klātbūtne ir pierādīta, jūs varat sākt to izturēties. Būtu jāsaprot, ka ambivalence nav patstāvīga slimība, bet kaut kā cita izpausme. Tāpēc, lai novērstu ambivalenci, jums jāatbrīvojas no tā rašanās cēloņa..

Ambivalences izskaušanu veic gan ar medikamentu metodi, gan sarunās ar psihologu un psihoterapeitu, apmācībām, grupu sesijām.

No lietotajām zālēm ir antidepresanti, trankvilizatori, normotimiki, sedatīvi līdzekļi. Viņi atbrīvo emocionālo stresu, cīnās ar garastāvokļa izmaiņām, regulē neirotransmiteru daudzumu, atvieglo galvassāpes un tiem ir citas sekas; visi kopā ļauj novērst ambivalentā stāvokļa cēloņus.

Psihoterapija ambivalences ārstēšanai ir ne mazāk svarīga un bieži vien pat vairāk nekā zāļu metode. Šajā gadījumā svarīga ir individuāla pieeja katram pacientam, jāņem vērā viņa personības īpašības, raksturs, tieksmes.

Ambivalence

Ambivalence ir pretrunīga attieksme pret objektu vai duāla pieredze, ko izraisa indivīds vai objekts. Citiem vārdiem sakot, objekts cilvēkā var izprovocēt divu antagonistisku sajūtu vienlaicīgu parādīšanos. Šo jēdzienu iepriekš ieviesa E. Bleulers, uzskatot, ka cilvēka ambivalence ir galvenā šizofrēnijas klātbūtnes pazīme, kā rezultātā viņš identificēja trīs tās formas: intelektuālo, emocionālo un gribas.

Emocionālā ambivalence atklājas pozitīvu un negatīvu emociju vienlaicīgā izjūtā pret citu indivīdu, objektu vai notikumu. Bērna un vecāku attiecības var kalpot par ambivalences izpausmes piemēru.

Personas gribas ambivalence ir atrodama bezgalīgā steigāšanās starp polārajiem risinājumiem, neiespējamībā izdarīt izvēli starp tiem. Bieži tas noved pie tā, ka tiek pieņemta lēmuma pieņemšanas darbība.

Personas intelektuālā ambivalence sastāv no antagonistu savstarpējas pārmaiņas, pretrunīgiem vai savstarpēji izslēdzošiem viedokļiem indivīda domās.

E. Bleulera laikabiedrs Z. Freids termiņā cilvēka ambivalence ielika pavisam citu nozīmi. Viņš to uzskatīja par divu pretēju dziļu motīvu vienlaicīgu līdzāspastāvēšanu, kas galvenokārt raksturīgi personībai, no kuriem fundamentālākie ir orientācija uz dzīvi un vēlme pēc nāves..

Jūtu ambivalence

Bieži vien jūs varat atrast pārus, kuros dominē greizsirdība, kur trakā mīlestība ir savstarpēji saistīta ar naidu. Tas ir jūtu ambivalences izpausme. Ambivalence psiholoģijā ir pretrunīga iekšēja emocionālā pieredze vai stāvoklis, kam ir saistība ar divkāršu attieksmi pret subjektu vai priekšmetu, objektu, notikumu un ko raksturo gan tā pieņemšana, gan noraidīšana, noraidīšana..

Jēgu ambivalences vai emocionālās ambivalences terminu E. Blērs ierosināja Šveices psihiatrs, lai apzīmētu raksturīgo indivīdu, kas cieš no šizofrēnijas, divējādas reakcijas un attieksmi, ātri aizstājot viens otru. Drīz šī koncepcija kļuva plašāk izplatīta psiholoģijas zinātnē. Sarežģītas duālistiskas jūtas vai emocijas, kas rodas subjektā, pateicoties viņa vajadzību daudzveidībai un viņu tieši ieskaujošo parādību daudzpusībai, vienlaikus piesaistot un atbaidot, izraisot pozitīvas un negatīvas jūtas, sāka saukt par ambivalentu.

Saskaņā ar Z. Freida izpratni emociju ambivalence pret noteiktām robežām ir norma. Tajā pašā laikā augsta tā smaguma pakāpe norāda uz neirotisku stāvokli..
Ambivalence ir raksturīga dažām idejām, koncepcijām, kas vienlaikus pauž simpātijas un antipātijas, prieku un nepatiku, mīlestību un naidu. Bieži vien vienu no uzskaitītajām izjūtām var neapzināti nomākt, nomaskēt kā citas. Mūsdienās mūsdienu psiholoģijas zinātnē šo jēdzienu interpretē divas..

Psihoanalītiskā teorija ambivalenci saprot kā kompleksu jūtu kompleksu, ko cilvēks izjūt saistībā ar objektu, citu subjektu vai parādību. Tās rašanos uzskata par normālu attiecībā uz tiem indivīdiem, kuru loma indivīda dzīvē ir neskaidra. Un tikai pozitīvu emociju vai negatīvu izjūtu klātbūtne, tas ir, vienpolaritāte, tiek interpretēta kā idealizācija vai devalvācijas izpausme. Citiem vārdiem sakot, psihoanalītiskā teorija pieņem, ka emocijas vienmēr ir ambivalentas, bet pats subjekts to nesaprot..

Psihiatrija ambivalenci uzskata par periodiskām globālām izmaiņām indivīda attieksmē pret konkrētu parādību, indivīdu vai objektu. Psihoanalītiskajā teorijā šīs attieksmes izmaiņas bieži sauc par "ego šķelšanu"..

Ambivalence psiholoģijā ir pretrunīgas sajūtas, kuras cilvēki izjūt gandrīz vienlaicīgi, nevis pārmaiņus pārdzīvotas jūtas un motīvi.

Emocionālā ambivalence saskaņā ar Freida teoriju var dominēt drupas garīgās veidošanās pirmsdzemdību fāzē. Tajā pašā laikā par raksturīgāko tiek uzskatīts, ka agresīvas vēlmes un intīmi motīvi rodas vienlaikus.
Bleulers daudzējādā ziņā ideoloģiski bija tuvu psihoanalīzei. Tāpēc tieši viņā vissarežģītāk attīstījās termins ambivalence. Freids uztvēra ambivalenci kā Bleulera literātu apzīmējumu pretējiem virzītājspēkiem, kas priekšmetos bieži izpaužas kā mīlestības sajūta kopā ar naidu pret vēlamo objektu. Darbā par tuvības teoriju Freids aprakstīja pretējus virzienus, kas bija savienoti pārī un saistīti ar personīgo intīmo darbību.

Pētījumos par piecus gadus veca bērna fobiju viņš arī pamanīja, ka indivīdu emocionālā būtne sastāv no pretstatiem. Maza bērna izteiktā antagonistiskā pieredze attiecībā uz vecākiem neliedz viņam vienlaikus parādīt pretēju pieredzi..

Ambivalences piemēri: zīdainis var mīlēt vecāku, bet tajā pašā laikā novēlēt viņam nāvi. Pēc Freida domām, ja rodas konflikts, tad tas tiek atrisināts sakarā ar bērna objekta maiņu un vienas no iekšējām kustībām nodošanu citai personai.

Emociju ambivalences jēdzienu, pētot tādu parādību kā pārnešana, izmantoja arī psihoanalītiskās teorijas pamatlicējs. Daudzos savos rakstos Freids uzsvēra pārneses pretrunīgumu, kam ir pozitīva loma un tajā pašā laikā tam ir negatīvs virziens. Freids apgalvoja, ka pārnešana pati par sevi ir ambivalenta, jo tā ietver draudzīgu nostāju, tas ir, pozitīvu un naidīgu aspektu, tas ir, negatīvu, attiecībā pret psihoanalītiķi..

Pēc tam termins ambivalence psiholoģijas zinātnē kļuva pārāk izplatīts..

Jūtu ambivalence ir īpaši izteikta pubertātes vecumā, jo tieši pubertātes dēļ šis laiks ir augšanas pagrieziena punkts. Pusaudža rakstura ambivalence un paradokss izpaužas vairākās pretrunās pašizziņas krīzes rezultātā, kuru pārvarot, personība iegūst individualitāti (identitātes veidošanos). Paaugstināts egocentrisms, tiekšanās pēc nezināmības, morālās attieksmes nenobriedums, maksimālisms, ambivalence un pusaudža paradoksālais raksturs ir pusaudža perioda iezīmes un ir riska faktori upura uzvedības veidošanā..

Ambivalence attiecībās

Cilvēka indivīds ir vissarežģītākā ekosistēmas radība, kā rezultātā harmonija un pretrunu neesamība attiecībās drīzāk ir standarti, uz kuriem tiekties, nevis viņu iekšējās realitātes raksturīgās iezīmes. Cilvēku jūtas bieži ir pretrunīgas un neviennozīmīgas. Turklāt viņi var tos sajust vienlaikus attiecībā pret vienu un to pašu cilvēku. Psihologi šo kvalitāti sauc par ambivalenci..

Ambivalences piemēri attiecībās: kad laulātais vienlaikus izjūt mīlestības sajūtu kopā ar naidu pret partneri greizsirdības vai neierobežotas maiguma pret savu bērnu dēļ kopā ar kairinājumu, ko izraisa pārmērīgs nogurums, vai vēlme būt tuvāk vecākiem kopā ar sapņiem, kurus viņi pārtrauks nokļūt meitas vai dēla dzīvē.

Attiecību divējādība var būt tikpat šķērslis subjektam, cik tas var palīdzēt. Kad tas rodas kā pretruna, no vienas puses, starp stabilām izjūtām pret dzīvu būtni, darbu, parādību, objektu un, no otras puses, īstermiņa emocijām, kuras tās provocē, tad šāda dualitāte tiek uzskatīta par piemērotu normu..

Šāds īslaicīgs antagonisms attiecībās bieži rodas komunikatīvās mijiedarbības laikā ar tuvu vidi, ar kuru indivīdi saista stabilas attiecības ar plus zīmi un par kuru viņi izjūt mīlestības un maiguma izjūtu. Tomēr dažādu iemeslu dēļ dažreiz tuvā vide var izraisīt indivīdu uzbudināmību, vēlmi izvairīties no saziņas ar viņiem, bieži pat naidu.

Ambivalence attiecībās, citiem vārdiem sakot, ir psihes stāvoklis, kurā katra attieksme ir līdzsvarota ar pretējo. Jūtu un attieksmju kā psiholoģiskā jēdziena antagonisms ir jānošķir no jauktu sajūtu klātbūtnes attiecībā pret objektu vai jūtām attiecībā uz jebkuru indivīdu. Pamatojoties uz objekta, parādības vai subjekta rakstura nepilnību reālistisku novērtējumu, rodas jauktas jūtas, savukārt ambivalence ir dziļa emocionāla rakstura attieksme. Šādā attieksmē antagonistiskas attiecības izriet no universāla avota un ir savstarpēji saistītas..

K. Jungs raksturoja ambivalenci:

- pozitīvu emociju un negatīvu izjūtu kombinācijas attiecībā uz objektu, objektu, notikumu, ideju vai citu indivīdu (kamēr šādas jūtas nāk no viena avota un neatspoguļo īpašību sajaukumu, kas raksturīgs subjektam, uz kuru tās vērstas);

- interese par mentālā daudzveidību, sadrumstalotību un nepastāvību (šajā ziņā ambivalence ir tikai viens no indivīda stāvokļiem);

- jebkuras pozīcijas, kas apraksta šo jēdzienu, pašaizliedzība;

- attieksme, it īpaši pret vecāku attēliem un kopumā arhetipiskiem attēliem;

- universālums, jo dualitāte ir visuresoša.

Jungs apgalvoja, ka pati dzīve ir ambivalences piemērs, jo tajā līdzās pastāv daudzi savstarpēji izslēdzoši jēdzieni - labais un ļaunais, veiksme vienmēr robežojas ar sakāvi, cerību pavada izmisums. Visas šīs kategorijas ir izstrādātas, lai līdzsvarotu viena otru..

Uzvedības ambivalence tiek konstatēta pārmaiņus divu polāru pretēju motivāciju izpausmē. Piemēram, daudzās dzīvo būtņu sugās uzbrukuma reakcijas aizstāj ar bēgšanu un baiļu izpausmi..

Izteikto uzvedības ambivalenci var novērot arī cilvēku reakcijās uz nepazīstamiem indivīdiem. Svešais izraisa jauktu emociju rašanos: baiļu sajūta kopā ar ziņkāri, vēlme izvairīties no mijiedarbības ar viņu vienlaikus ar vēlmi nodibināt kontaktu.

Tā ir kļūda uzskatīt, ka pretējām jūtām ir neitralizējoša, stiprinoša vai vājinoša ietekme. Veidojot nedalāmu emocionālo stāvokli, antagonistiskas emocijas tomēr vairāk vai mazāk skaidri šajā nedalāmībā saglabā savu individualitāti..

Ambivalence tipiskās situācijās ir saistīta ar faktu, ka noteiktas kompleksa objekta pazīmes atšķirīgi ietekmē indivīda vajadzības un vērtību orientāciju. Piemēram, indivīdu var cienīt par smagu darbu, bet tajā pašā laikā nosodīt par ātru savaldīšanos..

Personas ambivalence dažās situācijās ir pretruna starp stabilām emocijām attiecībā uz objektu un no tām veidotajām situācijas sajūtām. Piemēram, aizvainojums rodas gadījumos, kad subjekti, kurus indivīds emocionāli pozitīvi vērtē, izrāda neuzmanību pret viņu..

Subjektus, kuri bieži izjūt ambivalentas jūtas par konkrētu notikumu, psihologi sauc par ļoti ambivalentiem, bet tos, kuri vienmēr tiecas pēc nepārprotama viedokļa, par mazāk ambivalentiem..

Daudzi pētījumi pierāda, ka noteiktās situācijās ir nepieciešama augsta ambivalence, bet vienlaikus citās tas tikai traucēs..

Autors: Praktiskais psihologs N. A. Vedmešs.

Medicīnas un psiholoģiskā centra "PsychoMed" spīkere

Ambivalence psiholoģijā un psihiatrijā

Ambivalence jeb dualitāte psiholoģiskajā un psihiatriskajā praksē ir stāvoklis, ko raksturo jūtu, domu un motīvu pretnostatīšana īsā laika posmā. Šādas sajūtas pavada smagas psihiskas slimības: šizofrēnija, psihoze, klīniskā depresija.

Ambivalence bieži ir saistīta ar psihozi un šizofrēniju

  1. Kas ir ambivalence?
  2. Dualitātes klasifikācija
  3. Ambivalences iemesli
  4. Dualitātes simptomi
  5. Diagnostika
  6. Ārstēšana ar ambivalenci
  7. Zāles
  8. Psihoterapija
  9. Ambivalences piemēri
  10. 1. piemērs
  11. 2. piemērs
  12. 3. piemērs

Kas ir ambivalence?

Ambivalence ir stāvoklis, ko raksturo jūtu, impulsu un domu sadalīšana saistībā ar tiem pašiem objektiem vai parādībām. Ambivalences principu ieviesa E. Bleulers, psihoanalītisko koncepciju veidoja K. Jungs.

Psiholoģijā ambivalence ir dabisks cilvēka psihes stāvoklis, kas pauž viņa rakstura neatbilstību un neskaidrību. Pretēja attieksme pret tām pašām lietām tiek uzskatīta par vesela cilvēka pazīmi..

Psihiatrijā morālā, intelektuālā un emocionālā ambivalence attiecas uz cilvēka psihes patoloģiju simptomiem. Dualitāte tiek uzskatīta par depresijas, trauksmes, panikas un šizoīdu stāvokļa pazīmi..

Dualitātes klasifikācija

Mūsdienu psiholoģijā un psihiatrijā ir 5 galvenie dualitātes veidi:

  1. Emociju ambivalence. Viens un tas pats subjekts cilvēkā izraisa pretējas jūtas: no naida līdz mīlestībai, no pieķeršanās līdz riebumam.
  2. Domāšanas dualitāte. Pacientam ir pretrunīgas idejas, kas parādās vienlaikus vai viena pēc otras.
  3. Nodomu pretstats. Cilvēks izjūt pretējas vēlmes un centienus saistībā ar tām pašām lietām.
  4. Vērienīgums. Raksturo gribas svārstības starp pretējām lietām un lēmumiem, nespēja izvēlēties vienu lietu.
  5. Sociālā ambivalence. Izraisa pretruna starp personas sociālo stāvokli un lomām darba un ģimenes attiecībās vai konflikts starp dažādām kultūras vērtībām, sociālo attieksmi.

Emocionālā ambivalence ir sadalīta 3 apakšgrupās:

  • dualitāte attiecībās;
  • neuzbāzīga ambivalence pieķeršanās;
  • hroniska ambivalence.

Ambivalenci attiecībās izraisa nenoteiktība par izvēli

Pastāv arī epistemoloģiskā ambivalence - tas ir filozofisks termins, kas nosaka būtības būtisko procesu neskaidrību. Koncepcija tika atspoguļota Erasmus "Neprāta uzslavas", "gudras nezināšanas" koncepcijā.

Ambivalences iemesli

Ambivalents stāvoklis var izpausties ar šādām slimībām:

  • ar šizofrēniju, šizoīdiem apstākļiem;
  • ar ilgstošu klīnisko depresiju;
  • ar obsesīvi kompulsīviem traucējumiem;
  • ar bipolāriem afektīviem traucējumiem (MDP);
  • ar dažādas pakāpes neirozēm.

Veseliem cilvēkiem ir tikai emocionāla un sociāla dualitāte. Traucējumu cēlonis ir stress, konfliktsituācijas darbā un ģimenē, asas jūtas. Ja tiek novērsts neatbilstības cēlonis, tas pats pazūd..

Jūtu dualitātes izpausme var arī norādīt uz grūtībām attiecībās ar mīļajiem:

  1. Trauksme-ambivalenta pieķeršanās bērniem rodas vecāku siltuma trūkuma vai pārmērīgas aprūpes dēļ, ģimenes invāzijas rezultātā personīgajā telpā.
  2. Ambivalence attiecībās izpaužas ar nenoteiktību citā cilvēkā, pastāvīgām konfliktsituācijām, ar attiecību nestabilitāti.
  3. Hroniskas ambivalences modelis rodas no pastāvīga stresa stāvokļa, izraisa histēriskus un neirastēniskus stāvokļus.

Svarīgi: precīzs dualitātes cēlonis jānosaka psihoterapeitam, klīniskajam psihologam vai psihiatram..

Dualitātes simptomi

Tipiskas ambivalentu izpausmju izpausmes ir:

  • pretēja attieksme pret tiem pašiem cilvēkiem;
  • pretrunīgas domas, idejas;
  • pastāvīga svārstība starp pretējiem lēmumiem;
  • dažādas vēlmes attiecībā uz vienu objektu.

Dualitāte var padarīt cilvēku neērti ambivalences dēļ

Cilvēka uzvedība mainās polarizēti: mierīgs cilvēks kļūst skandalozs, histērisks. Apziņas dualitāte rada pacientam diskomfortu, var izraisīt stresa apstākļus, neirozes un paniku.

Diagnostika

Ambivalenci diagnosticē speciālisti, kas strādā ar cilvēka psihi: parastie un klīniskie psihologi, psihoterapeiti, psihiatri.

Lai noteiktu ambivalentas jūtas un domas, tiek izmantoti šādi pētījumi:

  • H. Kaplana tests, kas balstīts uz bipolāru traucējumu diagnozi;
  • Priestera konflikta pārbaude;
  • Riharda Petija konfliktu pārbaude.

Standartizēts tests, ar kuru var precīzi noteikt ambivalentā stāvokļa esamību vai neesamību, vēl nav izveidots.

Klasiskajā psihoterapeitu izmantotajā testēšanā ir ietverti paziņojumi:

  1. Es labāk nevēlos citiem parādīt, kā es jūtos dziļi iekšā.
  2. Es parasti pārrunāju savas problēmas ar citiem cilvēkiem, tas vajadzības gadījumā palīdz uz tiem atsaukties..
  3. Es nejūtos ērti, atklāti runājot ar citiem
  4. Es baidos, ka citi cilvēki var pārtraukt sazināties ar mani..
  5. Es bieži uztraucos, ka citi cilvēki par mani nerūpējas..
  6. Atkarība no citiem man neliek justies slikti.

Katrs jautājums jānovērtē no 1 līdz 5, kur 1 ir “pilnīgi nepiekrītu” un 5 “pilnīgi piekrītu.

Ārstēšana ar ambivalenci

Lai ārstētu ambivalenci, nosakiet tās rašanās cēloņus

Ambivalence nav patstāvīga slimība, bet citu patoloģiju simptoms. Dualitātes cēloņa ārstēšana tiek veikta ar medikamentu un psihoterapeitisko metožu palīdzību: konsultācijas ar ārstu, apmācības, grupu sesijas.

Zāles

Klīnisko ambivalenci ārstē ar normotimikām, antidepresantiem, trankvilizatoriem un sedatīviem līdzekļiem.

Narkotiku grupasIetekme uz dualitātiFondu piemēri
NormotimicsPalīdz tikt galā ar garastāvokļa izmaiņām, kas saistītas ar duāliem stāvokļiem.Valpromīds, karbamazelīds
AntidepresantiRegulējiet neirotransmiteru skaitu, izslēdziet smadzeņu patoloģijas, kas izraisa depresiju.Melipramīns, Trizadons, Fluoksetīns
TrankvilizatoriAtbrīvojiet emocionālo stresu, atbrīvojiet trauksmi, panikas lēkmes, bezmiegu.Diazepāms, fenazepāms, hidroksizīns
Antipsihotiskie līdzekļiAtbrīvojiet paniku un spriedzi, uzlabojiet koncentrēšanos, kas traucēta ambivalentos apstākļos.Kvetiapīns, Olanzolīns, Klozapīns
NootropicsUzlabojiet asinsriti un nervu savienojumus smadzenēs, stimulējiet smadzeņu darbību garīgās slimībās.Pikamilons, Nootropils, Glicīns
Miega zālesNovērst jebkāda veida bezmiegu, mazināt jutīgumu un uzlabot miega kvalitāti.Donormils, Andante, Melaksena
Nomierinoši līdzekļiAtbrīvojiet nervu spriedzi, atbrīvojiet stresu, trauksmi, neirotiskus un panikas apstākļus.Persens, Novo-pasīts, Korvalols, Valerīns, Passiflora
B grupas vitamīniUzlabot nervu sistēmas darbību, stimulēt neirotransmiteru sintēzi, tikt galā ar stresu un depresiju.Neurobion, Neurorubin, Vitagamma

Psihoterapija

Apspriešanās ar psihoterapeitu noteiks ambivalences attīstības pakāpi turpmākai ārstēšanai

Kā psihoterapeitiskās metodes tiek izmantotas:

  • personiskas konsultācijas ar speciālistu;
  • psiholoģiskās apmācības;
  • grupas sesijas ar psihoterapeitu.

Izmantotā pieeja ir atkarīga no dualitātes cēloņa, tās izpausmes pakāpes un pavadošajiem simptomiem. Tiek ņemta vērā arī pacienta personība, viņa individuālās izvēles, vajadzības un tieksmes..

Ambivalences piemēri

Īpašas situācijas, kas atspoguļo šķelšanās problēmas izpausmi.

1. piemērs

Greizsirdība būs galvenais ambivalences piemērs attiecībās. Cilvēks tajā pašā laika periodā piedzīvo stipru pieķeršanos un mīlestību pret partneri, un tajā pašā laikā - naidu, dusmas. Šo izjūtu konkurence izraisa nervu sabrukumu, dusmu lēkmes.

2. piemērs

Ambivalentā pieķeršanās izpaužas bērniem, kuri uzauguši nevērībā vai pārmērīgā aprūpē. Mīlestības sajūta un dziļa cieņa pret vecākiem tiek apvienota ar trauksmi, negatīvismu, bailēm pievilt ģimeni.

Pieķeršanās un dusmas vienlaikus

3. piemērs

Ambiciozi izsaka nespēja izvēlēties starp vienkāršām lietām. Pacients vēlas un nevēlas darīt vienu un to pašu vienlaikus. Tas izraisa dīvainu rīcību: atteikšanās no ūdens izslāpuma gadījumā, pastiepšanās un rokas atvilkšana, lai drebētu.

Jūtu, domu, motīvu dualitāte ir nopietns stāvoklis, bieži vien garīgu slimību simptoms. To ārstē ar normotimikām, antidepresantiem, trankvilizatoriem un psihoterapeitiskām metodēm. Cilvēkiem, kuriem diagnosticēta dualitāte, jālieto B grupas vitamīni, sedatīvi un hipnotiski līdzekļi.