Ambivalence

Ambivalence (no latīņu valodas ambo - abi + valentia - spēks): cilvēka ambivalence pret kaut ko. Visbiežāk mēs runājam par pieredzes divējādību, ko cilvēks piedzīvo, piedzīvojot pretrunīgas jūtas pret to pašu objektu. Šo terminu formulēja un izdomāja Šveices psihiatrs Eigens Bleulers. Viņš uzskatīja ambivalenci par galveno šizofrēnijas simptomu..

Blēra ambivalence ir sadalīta trīs veidos. Pirmais veids ir emocionāla ambivalence. Tas ir iekšēji pretrunīgs emocionālais stāvoklis vai pieredze, kas ir saistīta ar ambivalentu attieksmi pret cilvēku, objektu, parādību un kuru persona vienlaikus pieņem un noraida. Emocionālās ambivalences piemērs var būt viena cilvēka greizsirdība otram: ambivalence šeit izpaužas faktā, ka “greizsirdīgie” piedzīvo gan mīlestību, gan naidu pret mīļoto cilvēku. Otrais ambivalences veids ir gribošs (tas ir arī motivējošs), kas izpaužas mūžīgajā svārstībā starp diviem pretējiem lēmumiem. Bieži vien tas noved pie tā, ka persona, nespējot izvēlēties kādu no iespējām, galu galā vispār atsakās pieņemt lēmumu.

Pēdējais veids ir intelektuālā ambivalence. Šajā gadījumā cilvēka argumentāciju raksturo diametrāli pretēju un pretrunīgu ideju mijas.

Zigmunds Freids uzskatīja, ka ambivalence ir plašāks termins, kas nozīmē pretēju dziļu motīvu sākotnējo līdzāspastāvēšanu, kas raksturīga personai, no kuriem būtiskākie ir dziņa pēc dzīvības un dziņa pēc nāves..

Mūsdienu psiholoģijā ir divas ambivalences izpratnes:

1. Psihoanalīzē ambivalence ir sarežģīts jūtu klāsts, ko cilvēks izjūt kāda cilvēka labā. Tiek pieņemts, ka ambivalence ir normāla attiecībā uz tiem, kuru lomu cilvēka dzīvē nevar viennozīmīgi noteikt. Ja jūtas ir tikai pozitīvas vai tikai negatīvas (tas ir, tās ir vienpolāras), tad to uzskata par idealizācijas un devalvācijas izpausmi. Šajā gadījumā tiek pieņemts, ka personas jūtas sākotnēji ir divdomīgas, taču viņš to neapzinās..

2. Klīniskajā psiholoģijā un psihiatrijā ambivalenci saprot kā to, ko psihoanalīze sauc par “ego šķelšanos”, tas ir, polāras izmaiņas pacienta attieksmē pret kādu / kaut ko. Viena un tā pati parādība vai cilvēks var izraisīt tikai negatīvas emocijas no rīta, pozitīvas dienas laikā un atkal tikai negatīvas emocijas vakarā..

Vārda "ambivalents" nozīme

ambivalents

1. grāmata. neviennozīmīga, neviennozīmīga ◆ Tomēr valdības nostāja vietējo finanšu jomā ir ļoti neviennozīmīga. Vladimirs Gelmans, "Vietējās autonomijas beigas?", 2003. gads // "Avārijas rezerve" (citāts no RNC)

Vārdu kartes uzlabošana kopā

Sveiki! Mani sauc Lampobot, es esmu datorprogramma, kas palīdz izveidot vārdu karti. Es varu ļoti labi rēķināties, bet līdz šim es nesaprotu, kā darbojas jūsu pasaule. Palīdziet man to izdomāt!

Paldies! Esmu kļuvis mazliet labāks, lai saprastu emociju pasauli.

Jautājums: karjeras sieviete ir kaut kas neitrāls, pozitīvs vai negatīvs?

Sinonīmi vārdam "ambivalent"

Teikumi ar vārdu "ambivalents"

  • Es pārtraucu klausīties cilvēku, ja viņš pēkšņi izrunā ne pārāk literātu vārdu aizraujoši, bet tāpat mani kaitina nevainojamais ambivalents.
  • No tā izriet ambivalentie un vardarbīgie vecāku stili.
  • Šis antropoloģiskā duālisma seno formu ambivalentais, paradoksālais raksturs ir tieši saistīts ar seno cilvēku daudz apspriesto, patiesi mācību grāmatu integritāti: senatne varēja izvirzīt patvaļīgi krasi dualistiskas doktrīnas, bet tajā pašā laikā tajā iemiesoto antropoloģisko modeli (ieskaitot līdzīgu doktrīnu piekritējus). ) vienmēr ir atbildis personai ar bagātīgu, pilna mēroga neatņemamu izpausmju sfēru: šajā ziņā vesels cilvēks.
  • (visi piedāvājumi)

Jēdzieni, kas saistīti ar vārdu "ambivalents"

Iesniegt komentāru

Papildus

  • Kā uzrakstīt vārdu "ambivalents"
  • Citāti ar vārdu "ambivalents" (pēdiņu atlase)

Teikumi ar vārdu "ambivalents":

Es pārtraucu klausīties cilvēku, ja viņš pēkšņi izrunā ne pārāk literātu vārdu aizraujoši, bet tāpat mani kaitina nevainojamais ambivalents.

No tā izriet ambivalentie un vardarbīgie vecāku stili.

Šis antropoloģiskā duālisma seno formu ambivalentais, paradoksālais raksturs ir tieši saistīts ar seno cilvēku daudz apspriesto, patiesi mācību grāmatu integritāti: senatne varēja izvirzīt patvaļīgi krasi dualistiskas doktrīnas, bet tajā pašā laikā tajā iemiesoto antropoloģisko modeli (ieskaitot līdzīgu doktrīnu piekritējus). ) vienmēr ir atbildis personai ar bagātīgu, pilna mēroga neatņemamu izpausmju sfēru: šajā ziņā vesels cilvēks.

Vārdnīca: kas ir ambivalence un kāpēc ir grūti pamest savu nemīlēto darbu

Deniss Bondarevs

Vārds "ambivalence" dažreiz tiek izmantots kā vienaldzības sinonīms, dažreiz atsaucoties uz tiem nesaprotamajiem terminiem, kas neskaidri tiek atcerēti no skolas fizikas stundām. Jaunajā izdevumā T&P Vocabulary tiek pētīts, ko tas nozīmē un kā to izmantot ikdienas runā.

20. gadsimta pirmajā pusē šo terminu galvenokārt izmantoja psihiatrijā, bet pamazām tas pārgāja citās zinātnēs un ikdienas runā. Dzīvē ir izplatīti ambivalentas uzvedības piemēri. Piemēram, ja cilvēks saprot, ka alkohols ir kaitīgs veselībai, bet nevar no tā atteikties, tad mēs varam runāt par divdomīgu attieksmi pret prātīgumu. Kad vēlaties pamest savu nemīlēto darbu, bet nevarat pieņemt lēmumu, jo tas dod jums stabilus ienākumus, tas ir arī ambivalence. Literārais piemērs, ko Freids labprāt minēja, ir Otello pretrunīgās jūtas pret Dezdemonu Šekspīra traģēdijā.

Pirmo vārdu "ambivalence" izmantoja Šveices psihiatrs Eigens Bleulers. 1908. gadā ārsts publicēja rakstu, kurā viņš nosauca slimību, kas pazīstama kā "priekšlaicīga demence", ar jaunu nosaukumu - šizofrēnija. Bleulers sniedza šizofrēnijas domāšanas galveno simptomu aprakstu, starp kuriem papildus autismam, depersonalizācijai un asociāciju traucējumiem viņš īpaši uzsvēra "ambivalenci" (latīņu ambo - "abi", valentia - "spēks") - vienlaicīgi izslēdzošu domu klātbūtni cilvēkā. Šīs domāšanas divējādības dēļ personība sadalās divās antagonistiskās subpersonībās, un pacients vispirms identificē sevi ar vienu, pēc tam ar otru. Ārsts par šādu stāvokli uzrakstīja šādi: “Mīlestība un naids (pacientam - apm. Red.) Vienai un tai pašai personai var būt vienlīdz ugunīgs un viens otru neietekmēt. Pacients vēlas ēst un neēst vienlaikus, viņš vienlīdz labprāt dara to, ko vēlas un ko nevēlas, tajā pašā laikā viņš domā: "Es esmu tāds pats cilvēks kā tu" un "Es neesmu tāds kā tu". "Dievs" un "velns", "sveiks" un "ardievas" viņam ir līdzvērtīgi un saplūst vienā jēdzienā ".

Psihiatrs identificēja trīs ambivalences veidus. Ar emocionālu ambivalenci viņš aprakstīja vienlaicīgu pozitīvu un negatīvu izjūtu pret cilvēku, objektu vai notikumu. Piemēram, ar greizsirdību jūs varat piedzīvot gan mīlestību, gan naidu, un nostalģija rada ne tikai prieku no patīkamas atmiņas, bet arī skumjas no tā, ka notikums ir pagātnē..

Brīvprātīga ambivalence nozīmē, ka cilvēks nevar izdarīt izvēli un rezultātā bieži atsakās vispār pieņemt lēmumu. Šādas šaubas skaidri ilustrē līdzība par Buridana ēzeli: izsalcis dzīvnieks stāv starp diviem vienlīdz pievilcīgiem siena kaudzēm un nevar izvēlēties nevienu. Izvairoties no izvēles, cilvēks bieži tiek atvieglots, bet tajā pašā laikā kauns par savu neizlēmību - tas ir, viena veida dualitāte rada citu..

Trešais veids, intelektuālā ambivalence, ir tad, kad savstarpēji izslēdzošas idejas pamatojumā mijas. Piemēram, pārliecību par “dievišķās providences” taisnīgumu aizstāj ateisms. Tiek uzskatīts, ka tieši šī domāšanas "sašķeltība" galvenokārt norāda uz šizofrēnijas attīstību.

Tajā pašā laikā Bleulers atzīmēja, ka nekonsekventa uzvedība ne vienmēr ir šizofrēnijas pazīme. Pēc viņa domām, tas var būt raksturīgs pilnīgi veseliem cilvēkiem, īpaši ar šizoīdu personības tipu. Ir vērts uztraukties, ja cilvēks pastāvīgi cieš no ideju, jūtu dualitātes vai viņam ir grūti pieņemt lēmumus, un viņa garastāvoklis un reakcijas mainās ļoti ātri, kad to nekas nemotivē. Psihologi vērš uzmanību uz to, ka šaubas un nenoteiktība ir dabiska dzīves sastāvdaļa. Ambivalences cēloņi, ja mēs nerunājam par psihes patoloģiju, var būt neizlēmība, izolētība, fobijas, tieksme uz paškritiku vai otrādi - perfekcionisms, zemapziņas bailes kļūdīties un izgāšanās, emocionālā un intelektuālā nepietiekamība. Tiek uzskatīts, ka alkohols, narkotikas, anestēzija un smags stress palielina ambivalences izpausmes. Parasti ir grūti realizēt stāvokli, jo tas ir zemapziņas process..

Nepareizi: "Visu dienu es biju gausā, ambivalentā stāvoklī, tāpēc nekad neizgāju no mājas.".

Pareizi: "Mani izmisumā virza paša ambivalence: paaugstināšana darbā gan priecē, gan biedē".

Pareizi: "Koljas ambivalentā attieksme pret naudu ir pārsteidzoša: viņš vai nu ietaupa katru sīkumu, pēc tam samazina visu šīs dienas algu.".

tas ir neviennozīmīgi?

Ambivalence (no latīņu valodas ambo - "abi" un latīņu valentia - "spēks") - attieksmes pret kaut ko dualitāte, it īpaši pieredzes divējādība, kas izteikta faktā, ka viens objekts liek cilvēkam vienlaikus radīt divas pretējas jūtas.

Šo terminu izdomāja Eigens Bleulers. Pēc viņa domām, ambivalence ir galvenais šizofrēnijas kritērijs. Viņš identificēja trīs ambivalences veidus:

emocionāls: gan pozitīvas, gan negatīvas jūtas pret cilvēku, objektu, notikumu (piemēram, attiecībā uz bērniem pret vecākiem)
stipra griba: nebeidzamas svārstības starp pretējiem lēmumiem, nespēja izvēlēties starp tiem, kas bieži noved pie atteikšanās pieņemt lēmumu vispār
intelektuāls: pretrunīgu, savstarpēji izslēdzošu ideju mijas cilvēka pamatojumā
Freids paplašināja šī jēdziena nozīmi. Viņš uztvēra ambivalenci kā divu pretēju dziļu motīvu, kas raksturīgi cilvēkam, līdzāspastāvēšanu, no kuriem būtiskākie ir dzīves instinkts Eros un nāves patiesība Thanatos.

Ambivalentā - kas tas ir? Ambivalence kā subjekta attieksme un kā objekta īpašība

“Ambivalentais” tagad ir ļoti īss vārds. Bet maz cilvēku zina, ko tas nozīmē. Šajā gadījumā skolas ķīmijas kurss maz palīdz. Tāpēc mēs nolēmām uzrakstīt šo rakstu. Tas sniegs definīciju, iepazīstinās ar galvenajiem lietošanas gadījumiem. Lai lasītājam nebūtu garlaicīgi, piemēri ir vienkārši un visiem saprotami.

Definīcija

Ambivalentā attieksme ir ambivalenta attieksme pret objektu. Šeit ir ļoti svarīgi nošķirt dualitāti no attieksmes "no vienas puses... no otras puses...". Pirmais gadījums ir ambivalence, un otrais ir parasts objekta analītiskais novērtējums. Kā atšķirt vienu no otra? Ar attiecību veidu "no vienas puses... no otras puses..." cilvēkā nav konfrontācijas. Subjekts precīzi zina, kā viņš vērtē ārējās pasaules notikumu vai parādību. Kad cilvēka attieksmi ar pilnu pārliecību var raksturot ar terminu "ambivalents" (tas, kā mēs atceramies, ir zināma dualitāte), tad viņš pats neteiks, kā viņš kaut ko uztver.

Arhetipi K.-G. kajītes zēns

Slavenākos ambivalences piemērus minēja K.G. Jungs ir analītiskās psiholoģijas pamatlicējs, kolektīvās bezsamaņas jēdziena autors. Viņš arī deva pasaulei doktrīnu par arhetipiem..

Arhetips ir senākais cilvēces attēlojums, kas iepriekš nosaka subjekta realitātes uztveri. Viņi ir daļa no kolektīvās bezsamaņas "fonda". Tie izpaužas sapņos, mītos un leģendās, vārdu sakot, radošumā. Jebkurā radībā no nekā, kā jūs zināt, zemapziņas elements ir spēcīgs. Arhetips vienmēr ir ambivalents, tā ir tā galvenā kvalitāte.

Mātes arhetips

Junga teorijā mātes tēlam ir divējāds raksturs. No vienas puses, māte ir mājas, drošība, mierīgums, trauksmes trūkums, un, no otras puses, māte, veca sieviete sapņos var simbolizēt nāvi.

Patiesībā mēs varam aptvert arī šo divējādību. Kurš no pusaudžiem nejuta maigumu pret māti un vienlaikus naidu? Mātes mīlestība var glābt un nožņaugt. Šī ir tik ambivalenta parādība - mātes mīlestība.

Un vēl viens interesants pieminēšanas vērts punkts. Dzemde sapņos var simbolizēt kapu. Katrā valodā ir jēdzieni, kas izlīdzina māti un nāvi. Ja mēs analizējam attiecības "krūtis-kapa", tad mēs varam atcerēties, ka pastāv tāds izteiciens kā "mitras zemes māte". Attiecīgi apbedīšanu var uztvert kā atgriešanos mātes dzemdē. Tā tas principā ir tāpēc, ka mēs esam putekļi, un mēs galu galā pārvērtīsimies par putekļiem.

Tomēr ir pienācis laiks izvairīties no smagām tēmām un domām un pārdomāt sieviešu pievilcību.

Skaistuma ambivalence

Šī sadaļa būs interesanta ne tikai vīriešiem, bet arī sievietēm.

Kad puisis ierauga glītu meiteni, par ko viņš vispirms domā? Protams, viņš galvenokārt sapņo par fizisku glabāšanu. Tad, kad pazūd pirmais aizraušanās ar iekāres objektu vilnis, jauneklis pieķer sevi domājot par bailēm no skaistuma. Lielisks piemērs, ko var klasificēt kā "ambivalentas jūtas".

Tas ir paradokss, bet mūsu iedomātais zēns pat nezina, kas ir vairāk viņa attieksmē pret meiteni: bailes vai vēlme. Kā redzam, šis pamatojums liek mums atšķetināt noslēpumu, kāpēc skaistās sievietes ir nelaimīgas un vienas (jā, tas nav mīts) - viņas baidās, bet tajā pašā laikā viņus mīl.

Vai ir iespējams uzvarēt bailes no sievietes skaistuma?

Protams tu vari. Tam vispirms ir nepieciešams nomierināt iekšējo trīci. Un, lai jūsu bailes sadalītu vienkāršākajos komponentos, uzdodot sev jautājumu: "No kā es īsti baidos?" Katru reizi, koncentrējoties uz ar objektu saistītām bailēm un raizēm, cilvēks pārvar savu nedrošību, kas izpaužas kā tāda parādība kā ambivalenta pieķeršanās - “es gribu un injicēju, un mana māte nepasūta”..

Ambivalentā attieksme pret tekstu. Kafka, "Pils"

Kā jūs zināt, viena no klasiskās literatūras iezīmēm ir nozīmju daudzbalsība. Bet ir tādi autori kā Francs Kafka, kura proza ​​ir tik atšķirīga, ka var izraisīt ambivalentu lasītāja uzvedību. Tas izpaužas faktā, ka klasiskās literatūras cienītājs, no vienas puses, var nepatikt Kafka, bet, no otras puses, lasīt viņa darbus, jo vācu valodā runājoša rakstnieka darbā ir spēcīgs burvju elements. Tas ir tas, kurš hipnotizē lasītāju..

Piemēram, ņemiet vienu no slavenākajiem Kafkas darbiem - Pils. Kad cilvēks pirmo reizi izlasa šo eseju, viņu aizrauj tikai cerības uz finālu, kā beigsies mērnieku klejojumi. Tajā pašā laikā jāatzīmē, ka pati proza ​​ir garlaicīga un sāpīga. Bet nav iespējas viņu pamest, tas ir interesanti. Kā beidzās mērnieka ceļojums, lasītājs uzzinās, vai viņš iepazīstas ar romāna saturu.

Dmitrijs Gorčevs. Sajaucot augsto un zemo stilu

Lasītāja ambivalentā teksta uztvere ir vēl raksturīgāka, lasot moderno, diemžēl jau no mums 2010. gadā aizgājušo, rakstnieku Dmitriju Gorčevu. Viņa veids smalki atgādina D.I. Harms. Ironisks smaids spēlē arī uz Juvačova (īstā Daniila Ivanoviča vārda) lūpām. Tiesa, Gorčevs savu prozu bagātīgi "kaisa" ar nežēlīgu valodu, un Harms to atļauj sev tikai burtnīcās, kuras sākotnēji nebija paredzētas drukāšanai. Bet mēs atkal esam apjucuši.

Gorčeva proza ​​varbūt nav tik dziļa, un, protams, viņam nebija laika kļūt par klasiku. Bet tajā pašā laikā, ja jūs spējat uztvert teksta slēpto vēstījumu, tad izrādās, ka šī ir diezgan eksistenciāla proza ​​ar nozīmīgu nokrāsu. Tas jo īpaši attiecas uz viņa pasakām, piemēram, "Nelietis". Gorčevs caur amorālu tēlu atgādina klasisko triādi - "Laba, patiesība un skaistums".

Ambivalentās jūtas dzīvē un attiecībās

Cilvēks pēc savas būtības ir daudzšķautņains un bieži ir pretrunīgs. Gadās, ka tajā pašā laikā mēs varam piedzīvot vairākas jūtas vienlaikus pret vienu cilvēku vai notikumu. Šī spriedumu, ideju un emociju pretnostatīšana psiholoģijā tiek saukta par jūtu ambivalenci..

  • Koncepcija
    • Attiecībās
  • Ambivalences veidi un ārstēšanas veidi
    • Medikamentu metode
    • Psihoterapija

Koncepcija

Kas tad ir ambivalence. Ja mēs pievēršamies tulkojumam no latīņu valodas, tad “ambivalenci” var tulkot kā “divus spēkus” vai “abus spēkus”. Tas nozīmē, ka objekts vienlaikus var izraisīt divas absolūti polāras jūtas..

Attiecībās

Tas bieži izpaužas cilvēkiem romantiskās attiecībās. Pazīstamais izteiciens “no mīlestības līdz naidam ir viens solis” šeit ir vairāk nekā būtisks. Spēcīga sajūta, kas robežojas ar greizsirdību, pielūgšanu, bet tajā pašā laikā dusmām un dažreiz arī naidu, ir spilgts ambivalences piemērs, un šādas, bieži vien dramatiskas, situācijas ir iecienīta mākslas darbu autoru tēma..

Terminu "ambivalence" Eigens Bleulers ieviesa 1910. gadā kā vienu no šizofrēnijas simptomiem. Mūsdienās šo stāvokli nevar saukt par šīs slimības izņēmuma simptomu, un, visticamāk, tam nav nekāda sakara, jo īslaicīga ambivalence nav nekas neparasts personai ar normālu psihi..

Cits jautājums, vai ambivalentās jūtas izpaužas kā patoloģiskas, stabilas, izteiktas. Šajā gadījumā mēs varam runāt par to kā iespējamu garīgu traucējumu pazīmi, vai tā būtu šizofrēnija, dažādas psihozes vai depresija. Pēc Bleulera teiktā, ambivalence veselīgā cilvēkā var būt izņēmums, jo parasti cilvēks vienmēr ievēro aptuveni vienu līniju: priekšmeta sliktās īpašības mazina simpātijas pret viņu, labās īpašības palielinās, savukārt pacients visu “sajauc” kopā..

Arī vesels cilvēks diezgan skaidri apzinās duālo sajūtu rašanās būtību: objekts var būt kopumā pozitīvs, bet tajā pašā laikā izraisīt nepatiku dažu tā īpašību dēļ. Bieži vien šādi piemēri ir daiļliteratūras darbos, kad negatīvais varonis izraisa līdzjūtību un viņam piemīt īpašības, kuras objektīvi nevar noliegt..

Ambivalenci nevajadzētu jaukt ar jauktu jūtu rašanos pret objektu, jo jauktas jūtas var rasties no objekta pretējām īpašībām, savukārt ambivalence ir attieksme, saskaņā ar kuru pretējās jūtas pret objektu ir saistītas un tām ir viens kopīgs avots..

Lai pilnībā atklātu šo jēdzienu, tas jāapsver "no dažādiem leņķiem" - piemēram, ja šo jēdzienu lieto psihiatrijā, tas tiks uzskatīts par simptomu visai slimību grupai, piemēram:

  • psihozes
  • depresija
  • dažādas fobijas, panikas stāvokļi

Arī klīniskajā psiholoģijā un psihiatrijā ambivalence var izpausties kā emocionālā stāvokļa maiņa, un cilvēka attieksme pret nemainīgu objektu (notikumu, parādību) 24 stundu laikā, piemēram, rīta stāvoklis radikāli atšķirsies no vakara vai dienas, pārmaiņus.

Ambivalences veidi un ārstēšanas veidi

Bleulers identificēja trīs ambivalences veidus:

  1. Emocionāls - cilvēkam ir iekšēja pieredze, kas saistīta ar dubultām attiecībām ar objektu (notikumu). Kā piemēru var iedomāties nostalģiskas atmiņas, kad, no vienas puses, ir skumjas sajūta par pagātnes mirkļiem, un tajā pašā laikā ir prieks no patīkamām atmiņām. Emocionālās ambivalences bīstamība slēpjas tajā, kurā emocijas dominēs, atmiņu gadījumā skumjas izvirzīšana priekšplānā var izraisīt ilgstošu depresiju.
  2. Spēcīga griba - nespēja izvēlēties vienu no diviem dažādiem risinājumiem bieži noved pie abu iespēju noraidīšanas. To bieži novēro cilvēkiem, kuri ir neizlēmīgi, nedroši, pakļauti izolācijai un kuriem ir dažādas fobijas. Atsakoties izvēlēties vienu vai otru lēmumu vai nododot to kādam citam, cilvēks piedzīvo atvieglojumu līdz ar spēcīgu kauna izjūtu..
  3. Intelektuāls - pilnīgi atšķirīgu, bieži pretrunīgu ideju klātbūtne. Netieši tas var būt sava veida domāšanas "pagrimums" un šizofrēnijas pazīme.

Apsverot ambivalenci kā patoloģisku stāvokli, var atzīmēt visu trīs veidu maisījumu.

Psihiatrijā ir pieņemts atsaukties uz ārstēšanas metodēm kā narkotiku metodi un psihoterapijas metodi..

Medikamentu metode

Nav specializēta līdzekļa patoloģiskas ambivalences ārstēšanai. Izvēloties narkotikas, speciālists ņem vērā pacienta vispārējo stāvokli un to, kurš slimības simptoms ir pretrunā.

Psihoterapija

Šeit būs svarīgi konsultēties ar speciālistu, lai identificētu iekšēju stāvokli, kas izraisa pretrunas.Metode ir laba, jo ļauj vēlreiz pārliecināties, vai dualitātes stāvoklis ir saistīts ar kādu patoloģiju. Dažos gadījumos tiek izmantotas dažādas apmācības un grupu nodarbības..

Psiholoģijā, gluži pretēji, ambivalence tiek uzskatīta par stāvokli, kas raksturīgs katram cilvēkam. Tiek dalīta tikai pakāpe, kādā izpaužas dualitāte.

Nevar teikt, ka dualitāte ir kaut kas iegūts, jo divu instinktu klātbūtne - dzīves instinkts (eros) un nāves instinkts (thanatos), kas pastāv katrā cilvēkā, ir spilgts šī stāvokļa piemērs. Tomēr jāpatur prātā, ka, veidojot labvēlīgu "augsni" (lietojot alkoholu, dažādas narkotikas, visa veida apziņas paplašināšanas praksi), šī funkcija var izraisīt dažādus robežstāvokļus un neirozes.

Apkopojot, es vēlētos īsi izcelt galvenos jautājumus. Jebkurš cilvēks var izjust jūtu dualitātes stāvokli, un ir svarīgi atcerēties, ka tas ne vienmēr ir pamats panikai, un, agri apmeklējot speciālistu, nevar teikt, ka tas noteikti ir saistīts ar patoloģiju. Tomēr, parādoties simptomiem, ir vērts ieklausīties savās izjūtās un izsekot antagonistisko jūtu rašanās biežumu..

Termina "ambivalence" definīcija

Psiholoģiskais termins ambivalence jāsaprot kā ambivalence pret kaut ko: objektu, personību, parādību. Šī ir nenoteikta sajūta, kurā attiecībā pret to pašu objektu vienlaikus ir absolūti pretējas, antagonistiskas emocijas, un abas emocijas var piedzīvot maksimāli, ar maksimālu spēku.

Vienkārši sakot, cilvēks vienlaikus piedzīvo gan pozitīvas, gan negatīvas izjūtas pret kādu vai kaut ko. Šādas pretrunīgas emocijas var rasties spontāni, un tās var būt diezgan ilgtermiņa parādības..

Ambivalentā uzvedība var liecināt par emocionālo nestabilitāti un dažreiz pirmās garīgās slimības pazīmes, piemēram, šizofrēniju. Tomēr tas var rasties arī vienkārši uz stresa, sarežģīta emocionālā un psiholoģiskā fona, spriedzes vai vairāku neatrisinātu situāciju fona..

Sākotnēji šis termins tika atrasts tikai psiholoģijas un psihiatrijas darbos, bet vēlāk kļuva vispārpieņemts. Psiholoģiskajā glosārijā aprakstītas trīs ambivalences formas: emocionālā ambivalence, stipras gribas un intelektuāla. Šo klasifikāciju ieviesa psihiatrs Bleulers, kurš pirmais pētīja šo parādību un ieviesa atbilstošo jēdzienu terminu vārdnīcā..

1. Pārdzīvojumu (emocionālo vai maņu) ambivalence ir jūtu un emociju divējādība, ko cilvēks piedzīvo attiecībā uz to pašu objektu. Spilgts piemērs ir greizsirdība pāru attiecībās, kad cilvēks vienlaikus piedzīvo mīlestības un pieķeršanās sajūtu un spēcīgas negatīvas emocijas pret partneri. Tāpat ļoti bieži mātes jūtas pret bērnu vai bērnu pret vecākiem ir ambivalīvas, kad māte vienlaikus izjūt mīlestību un agresiju pret savu dēlu vai meitu.

2. Prāta (intelektuālā) ambivalence ir duāls skatījums uz lietām, kad personai vienlaikus ir divi pretēji viedokļi. Aptuveni runājot, cilvēks var domāt par vienu un to pašu objektu vai parādību, ka tas ir slikts, un tajā pašā laikā, ka tas ir labs un pareizs. Šāda veida domāšana var parādīties periodiski vai pastāvīgi..

3. Vēlēšanās ambivalenci raksturo lēmumu divējādība. Cilvēkam ar šāda veida raksturu ir ļoti grūti pieņemt lēmumu, viņš steidzas starp diviem variantiem, katrs otrais pieņemot vienu vai otru, pilnīgi pretējs.

Daudzi psihologi uzskata, ka ambiciozitāte ir raksturīga katram cilvēkam bez izņēmuma, taču atšķirība slēpjas tikai tās izpausmes pakāpē. Neliela emociju, gribas lēmumu vai intelektuālās sfēras dualitāte laiku pa laikam var izpausties jebkuram garīgi veselam cilvēkam: to var saistīt ar stresu, paaugstinātu dzīves ritmu vai vienkārši saskarties ar sarežģītu vai netipisku dzīves situāciju..

Spēcīgi izteikta ambivalence - tam jau psiholoģijā ir definēts saslimstošs psihes stāvoklis un tas var liecināt par dažāda veida garīgiem vai neirotiskiem traucējumiem.

Uzvedība

Pilnīga domu, jūtu un nodomu harmonija, pārliecība par savām vēlmēm un pilnvarām, precīza paša motīvu un mērķu izpratne - tas biežāk ir standarts, taču reti var atrast tādu cilvēku, kas raksturīgs visam iepriekšminētajam. Daļēji uzvedības ambivalence izpaužas lielākajai daļai cilvēku - gan bērniem, gan pieaugušajiem.

Šī uzvedība var ietvert intelektuālās domāšanas, gribas, nodomu ambivalenci. Piemēram, cilvēks vēlas dzert ūdeni un viņam ir iespējas to darīt, bet nē. Ne tāpēc, ka viņš ir slinks vai tāpēc, ka tas ir pilns ar jebkādiem šķēršļiem un šķēršļiem, bet viņš vienkārši vēlas, un tajā pašā laikā nevēlas.

Šāda “sašķeltība” var būt stresa vai neapšaubāmības par sevi rezultāts, to var izraisīt nespēja vai bailes uzņemties atbildību par sevi, garīgais nenobriedums. Bet tas var izpausties arī uz neirotisku traucējumu fona. Arī ambivalents raksturs rodas uz spēcīgas pieredzes, konfliktu, traumu fona.

Parasti ambivalenta attieksme un uzvedība rodas polāru emociju, jūtu un pārdzīvojumu rezultātā. Periodiski parādoties, tas, iespējams, nerada draudus un neliecina par garīgiem traucējumiem, bet, ja cilvēkam tie pastāvīgi pastāv, tad tas noteikti norāda uz problēmām viņa garīgajā vai emocionālajā stāvoklī.

Ambivalentā uzvedība var izpausties faktā, ka persona izdara neparedzamas darbības, kas ir pretrunā viena otrai. Viņš var izteikt spontāni atšķirīgas, pretējas emocijas, attieksmi pret cilvēku vai objektu, lai pārmaiņus pierādītu divus polārus viedokļus utt. Šī uzvedība norāda uz ambivalentu un nestabilu cilvēka raksturu, kurš pastāvīgi atrodas "krustcelēs" un nevar nonākt vienā punktā.

Darbību dualitāte, kas ir ideju, domu un jūtu dualitātes sekas, cilvēkam var sagādāt daudz ciešanu, jo viņš piedzīvo mokas, kad ir nepieciešams izdarīt izvēli, pieņemt svarīgu lēmumu, izlemt.

Viņa varonis var dot daudz pieredzes tiem tuviem cilvēkiem, kuri nevar paļauties uz šo personu, zinot, ka viņš nav sava vārda vīrietis, ir grūti viņu saukt par atbildīgu un būt pārliecinātam par viņu. Šim cilvēkam nav labi izveidota pasaules redzējuma, un viņam bieži tiek vienkārši atņemts viņa pārliecinātais un galīgais viedoklis..

Jūtu polaritāte

Emociju ambivalence izpaužas cilvēka divējādā attieksmē pret citu personu, partneri, objektu, parādību vai notikumu. Kad cilvēks ir ambivalents, viņš vienlaikus var piedzīvot mīlestību un naidu pret partneri, priecāties un skumt par noteiktu notikumu, sajust bailes un baudu, vēlmi un riebumu attiecībā pret jebkuru parādību.

Ja šāda dualitāte izpaužas noteiktā ietvarā, tad tā ir norma, vēl jo vairāk, daudzi psihologi apgalvo, ka emociju ambivalenci var uzskatīt par attīstīta intelekta un liela radošā potenciāla pazīmi. Tie norāda, ka cilvēks, kurš nav spējīgs uz ambivalentu pieredzi, nespēj pilnībā uztvert pasauli, redzēt to no dažādiem leņķiem un nodot tās kopumu..

Persona, kas vienlaikus spēj uztvert parādības negatīvos un pozitīvos aspektus, paturēt galvā divas idejas, viedokļus vai vērtējumus, spēj domāt plaši, radoši un ārpus rāmjiem. Tiek uzskatīts, ka visi radošie cilvēki vienā vai otrā veidā ir ambivalenti. Tomēr pārmērīga ambivalences izpausmes pakāpe var liecināt par neirotiskiem traucējumiem, šajā gadījumā nepieciešama speciālista palīdzība..

Ambivalence tiek uzskatīta par normu, īpaši attiecībā uz objektu vai subjektu, kura ietekmi var uzskatīt par neskaidru. Un to var teikt par jebkuru tuvu cilvēku, vai tas būtu radinieks, bērns, vecāks vai partneris. Ja cilvēkam ir unikāli pozitīva attieksme pret šo personību, bez dualitātes, tad to var uzskatīt par idealizāciju un "šarmu", ko acīmredzot laika gaitā var aizstāt ar vilšanos, un emocijas noteikti būs negatīvas..

Mīlošs vecāks periodiski piedzīvo negatīvas emocijas pret savu bērnu: bailes no viņa, neapmierinātība, kairinājums. Mīlošais laulātais dažkārt piedzīvo tādas negatīvas emocijas kā greizsirdība, aizvainojums utt. Tie ir normāli psiholoģijas aspekti, un tas raksturo veselīgu cilvēka psihi..

Pati vārda “ambivalence” nozīme liek domāt, ka šo terminu lieto tikai tad, ja cilvēks vienlaikus piedzīvo polāras emocijas un jūtas, nevis vispirms - vienu, tad - citu. Tajā pašā laikā divas polārās pieredzes ne vienmēr tiek izjustas spilgti un vienlīdz skaidri, dažreiz viena no tām neapzināti atrodas pašam cilvēkam. Šāds cilvēks var nesaprast, ka viņš vienlaikus izjūt dažādas (pretējas) emocijas kādam, bet tas izpaudīsies vienā vai otrā veidā..

Psiholoģijā cilvēki tiek iedalīti divos veidos. Pirmais ir ļoti ambivalents, šī ir persona, kurai ir nosliece uz ambivalentām jūtām, uzskatiem un domām, un otrā ir zema ambivalenta, tiecoties pēc viena viedokļa, uz jūtu nepārprotamību un skaidrību. Tiek uzskatīts, ka galējības abos gadījumos nav veselīgas psihes pazīme, un vidējais ambivalences līmenis ir normāls un pat labs..

Dažās dzīves situācijās ir nepieciešama augsta ambivalence, spēja redzēt un sajust polaritāti, bet citās situācijās tas būs tikai šķērslis. Personai ar stabilu psihi un augstu izpratnes līmeni vajadzētu censties sevi kontrolēt un sajust šo aspektu, kas var kļūt par viņa instrumentu. Autore: Vasiļina Serova

Kāpēc parādās ambivalentā (duālistiskā) domāšana?

Ik pa laikam jūtu un attiecību divējādību attiecībā uz kādu vai kaut ko izjūt ikviens: mīļais cilvēks var būt ļoti kaitinošs, interesants darbs var šķist garlaicīgs, un gaidāmais notikums vienlaikus var biedēt un piesaistīt. Bet, ja veselīgs cilvēks pietiekami viegli tiek galā ar šādām sajūtām vai tās pastāv līdzās, netraucējot viena otrai, tad ar neirozēm vai citām patoloģijām jūtu un domu ambivalence var izraisīt smagus garīgus traucējumus vai sabrukumu. Kas ir ambivalenta domāšana?

Kas ir ambivalence un kāpēc tā rodas

Terminu "ambivalence" medicīnā pirmo reizi izmantoja franču psihiatrs Breulers 1900. gados. To izmantoja, lai apzīmētu patoloģisku stāvokli - cilvēka apziņas bifurkāciju. Ambivalentā domāšana tika uzskatīta par šizofrēnijas pazīmi, kas nav raksturīga garīgi veseliem cilvēkiem.

Vēlāk šo terminu lietoja ne tikai psihiatri, bet arī psihoanalītiķi un psihologi, un tas tika interpretēts plašāk. Pēc Z. Freida un citu psihoanalītiķu domām, tajā pašā laikā pretēju sajūtu vai attiecību esamība ir cilvēka psihes norma. Bet, ja cilvēka apziņa nespēj tikt galā ar šo vai pārāk "fiksējas" šajā stāvoklī, tad ir iespējama neiroze vai garīgu slimību attīstība.

Tātad šodien apziņas ambivalenci var uzskatīt divējādi:

  • Kā garīgi veselīga cilvēka periodiski sastopamu stāvokli psihoanalītiķi to raksturo kā sarežģītu jūtu kompleksu, kas rodas saistībā ar kādu. Šis stāvoklis cilvēkam ir normāls, jo viņš vienmēr izjūt visdažādākās jūtas un, koncentrējoties uz vienu objektu, rodas ambivalence. Tātad pat vismīļākā māte var sajust kairinājumu pret savu bērnu vai arī jūs varat vienlaikus mīlēt cilvēku un ienīst viņu greizsirdības jūtu dēļ..
  • Kā psihisks patoloģisks stāvoklis, kas rodas garīgās slimībās - kamēr cilvēks jūtas "sašķēlies", viņa attieksme pret kaut ko vai kādu mainās polarizējusies ļoti īsā laika posmā un bez iemesla.

Psihiski veselīga cilvēka ambivalence var attīstīties, pateicoties:

  • nespēja patstāvīgi pieņemt lēmumus
  • bailes kļūdīties
  • Pašpārliecinātība
  • Stress, pārmērīgs darbs.

Patoloģiskā ambivalence var attīstīties šādu iemeslu dēļ:

  • Dažādas izcelsmes psihozes
  • Depresija
  • Obsesīvi stāvokļi
  • Fobijas, panikas lēkmes
  • Šizofrēnija

Izpausmes

Ambivalences izpausmes var būt ļoti dažādas. Patoloģiju nav iespējams uzreiz atpazīt, dažreiz pat speciālisti nevar noteikt diagnozi bez ilgstoša novērojuma vai papildu pārbaudēm.

Ir trīs galvenās ambivalences formas:

  1. Intelektuāls
  2. Spēcīga gribēšana
  3. Emocionāls

Intelektuālā ambivalence

Ambivalentam cilvēkam raksturīga pastāvīga vai periodiski radusies apziņas “sašķeltība”. Domu un ideju polaritāte var izraisīt nervu izsīkumu vai pārvērsties par apsēstību, no kuras cilvēks pats nevar atbrīvoties..

Dažreiz intelektuālā ambivalence izpaužas ar to, ka cilvēka apziņā ir 2 personības ar pretējām idejām un domām. Bet šis stāvoklis ir raksturīgs šizofrēnijai vai citām psihopatoloģijām..

Vēlēšanās ambivalence

Šāda veida ambivalence izpaužas kā neiespējamība vai grūtības izvēlēties vai veikt konkrētu darbību. Šis stāvoklis ir raksturīgs garīgi veseliem cilvēkiem, kuri ir stresa, nervu izsīkuma, smagas noguruma vai miega trūkuma stāvoklī..

Dualitāte lēmumu pieņemšanā var būt saistīta arī ar rakstura vai audzināšanas īpašībām. Cilvēks cenšas izvairīties no situācijām, kurās viņam būs jāizdara izvēle, un, ja tas ir jāizdara, tas ir stipri sarūgtināts vai bauda kāda autoritatīvu viedokli.

Emocionālā ambivalence

Ambivalence emocionāli-maņu sfērā notiek visbiežāk. Jutību un attiecību dualitāte var rasties gan pilnīgi veselu cilvēku dzīvē, gan ar psihes robežstāvokļiem, gan ar patoloģijām.

Emocionālās ambivalences galvenais simptoms ir pretēju emociju klātbūtne vienlaikus. Arī divējādas jūtas vai emocijas var ātri aizstāt viena otru, vienlaikus izraisot nelīdzsvarotību cilvēka iekšējā līdzsvarā.

Bērni atklāti izrāda savu ambivalenci, kad kliedz vecākiem, ka viņi viņus ienīst vai novēl nāvi. Pārdzīvojot šīs emocijas, viņi vienlaikus ir pilnīgi pārliecināti par savu mīlestību pret vecākiem..

Nākamais dzīves posms, kam raksturīga ambivalence, ir pubertāte, kad pusaudzis vienlaikus var piedzīvot pretējas emocijas vai jūtas. Arī šo periodu raksturo ātra garastāvokļa, jūtu maiņa attiecībā pret kādu.

Ambivalence attiecībās rodas arī nobriedušākā vecumā. Bieži vien pats cilvēks nezina, ko piedzīvo, vai neuzskata šādas pēkšņas garastāvokļa un emociju izmaiņas par patoloģiju. Bet, kad attiecībā pret kādu rodas pastāvīga un pastāvīga ambivalence, cilvēka psihe ir sadragāta, viņš diez vai var tikt galā ar jūtām, kas viņu pārņem, un viņa rīcība kļūst neprognozējama un neloģiska, kas arī pasliktina attiecības.

Kā atbrīvoties no ambivalences

Ja jūtu, attieksmes vai domu divējādība cilvēkam pārāk netraucē un nerada citus jautājumus, no tā nav jātiek vaļā. Ambivalenci var uzskatīt par garīgu īpašību, kurai nepieciešama korekcija tikai tad, ja tās izpausmes traucē cilvēka normālu dzīvi..

Patoloģiskā ambivalence, kā likums, ir viena no garīgo slimību - neirozes, depresijas vai šizofrēnijas - sarežģītajām izpausmēm. Šajā gadījumā tas pazūd, jo tiek koriģēta pamata slimība..

Ja šis stāvoklis ir vienīgā garīgās patoloģijas izpausme un cilvēkam rada diskomfortu, jūs varat no tā atbrīvoties, izmantojot sarežģītu terapiju: lietojot medikamentus un psihoterapiju.

Ārstēšanai lieto sedatīvus, trankvilizatorus, antidepresantus un retāk antipsihotiskos līdzekļus. Psihoterapija var būt individuāla vai grupas. Speciālists nosaka patoloģijas attīstības cēloni un kopā ar pacientu izvēlas tās korekcijas metodi: psihoanalīzi, apmācības, relaksācijas vai prāta kontroles metodes.

Kas ir ambivalence?

Nav noslēpums, ka cilvēki bieži izturas divējādi. Kā saka, mēs vienlaikus mīlam un ienīstam. Šai parādībai ir noteikts nosaukums - ambivalenta uzvedība. Kas viņu var provocēt un vai tas ir normāli?

Psiholoģijā ambivalence ir dabisks cilvēka psihes stāvoklis, kas pauž viņa rakstura neatbilstību un neskaidrību. Pretēja attieksme pret tām pašām lietām tiek uzskatīta par vesela cilvēka pazīmi..

Psihiatrijā morālā, intelektuālā un emocionālā ambivalence attiecas uz cilvēka psihes patoloģiju simptomiem. Dualitāte tiek uzskatīta par depresijas, trauksmes, panikas un šizoīdu stāvokļa pazīmi..

Es esmu psihologs, un tāpēc mēs šo tēmu apsvērsim no psiholoģijas viedokļa. Dabiski, ka to nav iespējams dziļi un pilnībā atklāt vienā nelielā atbildē, taču mēs apsvērsim galvenos aspektus.

Ambivalence ir pretrunīga attieksme pret objektu vai duāla pieredze, ko izraisa indivīds vai objekts. Citiem vārdiem sakot, objekts cilvēkā var izprovocēt divu antagonistisku sajūtu vienlaicīgu parādīšanos. Jums jāzina, ka ambivalence ir vairāku dažādu izjūtu, emociju un vēlmju sajūta vienlaikus. Viņi nesajaucas savā starpā, bet "dzīvo" paralēli.

Bet nepārprotami pozitīva vai negatīva attieksme pret kādu vai kaut ko norāda, ka cilvēks objektu idealizē vai devalvē. Šajā gadījumā nav adekvāta veselā saprāta par tēmu. Persona, kas apzināti idealizē vai devalvē citu vai sevi, apzināti nepieņem viņa "nepareizo" pusi.

Ir 5 galvenie ambivalentās uzvedības veidi:

  • Emociju ambivalence. Viens un tas pats subjekts cilvēkā izraisa pretējas jūtas: no naida līdz mīlestībai, no pieķeršanās līdz riebumam.
  • Domāšanas dualitāte. Personai ir pretrunīgas idejas, kas parādās vienlaikus vai viena pēc otras.
  • Nodomu pretstats. Cilvēks izjūt pretējas vēlmes un centienus saistībā ar tām pašām lietām.
  • Vērienīgums. Raksturo gribas svārstības starp pretējām lietām un lēmumiem, nespēja izvēlēties vienu lietu.

Sociālā ambivalence. Izraisa pretruna starp personas sociālo stāvokli un lomām darba un ģimenes attiecībās vai konflikts starp dažādām kultūras vērtībām, sociālo attieksmi.
Cilvēka apziņā atspoguļojas noteikti dzīves apstākļi. Daži apstākļi var izraisīt psihes maigā līdzsvara traucējumus:

Sociālo vērtību konflikts, kas saistīts ar atšķirībām kultūrā, rases, etniskās piederības, reliģijas, seksuālās orientācijas utt..

  • Stress, konfliktsituācijas darbā un ģimenē, grūtības attiecībās ar mīļajiem, asa pieredze.
  • Bezatbildība vai paaugstināta atbildība (ko papildina bailes kļūdīties);
  • Zems pašnovērtējums un paaugstināts paškritikas līmenis;
  • Bailes no sabiedriskās domas;
  • Tieksme uz perfekcionismu;
  • Paaugstināta trauksme, neizlēmība;
  • Fobijas.
  • Psihotropo, alkohola un narkotisko vielu lietošana;
  • Pārdzīvots stress un emocionāls šoks, traumatiskas situācijas;
  • Tehniku ​​un prakses izmantošana, lai paplašinātu vai mainītu realitātes uztveri
    Ir dažādi ambivalences cēloņi un simptomi. Patstāvīgi to ir grūti izdomāt, un šajā ziņā var palīdzēt individuāla psihologa, psihoterapeita konsultācija. Diagnostika palīdz tos identificēt, kuru laikā persona ar speciālista palīdzību uzzina izraisītājus ("āķus", kas iedarbina ambivalentas domas), speciālists palīdz identificēt vājās vietas. Piemēram, mainiet pašnovērtējuma līmeni (visbiežāk to paaugstiniet), pārtrauciet baidīties uzņemties atbildību (vai, gluži pretēji, neuzņemieties to sev) un tikt galā ar savām jūtām. Efektīvas ir arī grupu nodarbības un treniņi..
  • Ambivalence.

    Ambivalence ir divkārša attieksme pret ārējiem faktoriem. Piemēram, tajā pašā cilvēkā objekts vai notikums var izraisīt dažādas, bieži pretējas emocijas..

    Terminu ambivalence radīja Eigens Bleulers. Viņš piedēvēja šizofrēnijai ambivalenci..

    Bleulers sadalīja ambivalenci trīs veidos: emocionālā, intelektuālā un gribas..

    Emocionālā ambivalence - pacientam ir asi pozitīva un negatīva attieksme pret notikumiem, objektiem vai konkrētu personu.

    Intelektuālā ambivalence - pretrunīgi spriedumi un idejas mijas viens ar otru.

    Vēlēšanās ambivalence izpaužas, ja cilvēks svārstās starp tieši pretējiem spriedumiem un nevar no tiem izvēlēties pareizo. Šajā gadījumā pacienti visbiežāk atsakās vispār pieņemt lēmumu par šo jautājumu..

    Freids uzskatīja, ka ambivalenci virza divi dziļi, jēgai pretēji motīvi. Piemēram, slāpes pēc dzīvības un nāves.

    Mūsdienu zinātnieki izšķir divus ambivalences veidus.

    Ambivalence no psihoanalīzes viedokļa ir jūtu gamma, ko cilvēks piedzīvo saistībā ar notikumu, personu vai parādību.

    Tiek pieņemts, ka ambivalence ir normāla attiecībā pret tiem, kuru loma indivīda dzīvē arī ir neskaidra..

    Ja cilvēks var piedzīvot tikai negatīvas vai pozitīvas emocijas, to sauc par notiekošā devalvāciju un idealizēšanu. Šis fakts liek domāt, ka visām cilvēku jūtām jābūt diezgan ambivalentām..

    Ambivalence no psihiatrijas un psiholoģijas viedokļa ir pilnīga pacienta attieksmes maiņa pret jebkuru ārējās vides faktoru. Piemēram, iepriekš pacientam bija negatīvas jūtas pret kaimiņu, bet tagad viņš pret viņu ir tikai pozitīvi. Psihoanalīze šajā gadījumā runā par ego šķelšanos. Ja notiek šāda attieksmes maiņa, tad nav iespējams runāt par pacienta veselību. Šīs, visticamāk, ir pirmās šizofrēnijas pazīmes..

    Nav atrasti dublikāti

    Man nepatika šī sieviete, bet vienreiz. un iemīlējās.

    Es mīlēju šo sievieti, bet viņa izrādījās kuce - es ienīstu.

    Šizofrēniķis Es esmu nelaimīgs.

    Es saprotu, ka raksts ir par robežstāvokli. Tā mēs visi esam ārprātīgi.

    Jā, es domāju, ka tas ir atkarīgs no pakāpes. Ir arī ambivalentas personības - tikai daudz teksta, varbūt es to ievietošu vēlāk.

    Emocionālā ambivalence - pacientam ir asi pozitīva un negatīva attieksme pret notikumiem, objektiem vai konkrētu personu.

    Intelektuālā ambivalence - pretrunīgi spriedumi un idejas mijas viens ar otru.

    Nu, labi, mēs visi tikko saņēmām kolektīvu diagnozi))))

    Ir vēl viens raksts - garš, par ambivalenci psihoanalīzē, tur viss nav tik kategoriski :)

    Kaut kas ļoti skarbs. Tūlīt tik bam iegūt diagnozi.
    Tuvākais divējādu attiecību piemērs ir vērpējs. Es saņēmu satraukumu, stulbus jokus, bet man patīk pati rotaļlieta, smieklīgs pagrieziens.

    Es ievietošu par psihoanalītisko skatu uz to vēlāk. Tur viss nav tik kategoriski.

    Paldies par šo komentāru, kas ļāva ļoti skaidri pateikt, kur ir tieši šī norma, un kur ir novirze.

    Jā, es domāju, ka tev taisnība :)

    Raksts, protams, ir pārāk vienkāršots par visu.

    Un, ja es kādreiz biju monarhists un jutu tikai negatīvus uzskatus par komunismu, bet tagad esmu kļuvis par sociālistisku uzskatu, es apbrīnoju cilvēkus, kuri uzcēla PSRS.

    Tajā pašā laikā mana attieksme pret 1917. gada revolūciju ir divējāda, no vienas puses, man nepatīk notikušais, no otras - man patīk.

    Tā ir ambivalence, un es esmu arī slims šizofrēniķis?

    jā, pa ceļam mana šizoīdā personība mutējas

    offtopic: un viņi netuvojas, lai aprakstītu Usagi Tsukino raksturu

    Tas ir žēl! Man jāapraksta :)

    izlasījis par radikāļiem, sapratu, ka viņa ir emocionāla + hipertēma

    Tumša gaisma un mirdzoša ēna.

    Fucked up my shiz ((((Izdevās

    Toksiska ambivalence

    Varbūt cilvēkiem visgrūtāk ir piedzīvot divus stāvokļus: bezspēcību un ambivalenci. Par bezspēcību citreiz. Tagad es gribu runāt par ambivalenci, tas ir, par nesavienojamu pārdzīvojumu kombināciju. Pamata forma: "Tas ir patīkami man" un "Tas ir nepatīkami man" - un tas vienlaikus attiecas uz vienu un to pašu situāciju, priekšmetu vai personu. Tas ir tik garlaicīgi smadzenēm, ka dubultās saites vienā reizē pat tika uzskatītas par šizofrēnijas cēloni (tad viņi joprojām atteicās no šīs hipotēzes; nevis šizofrēnijas, tikai trauksmes-depresijas traucējumi).

    Ar pretrunām ir grūti saprasties, tas ir īpaši jāapgūst. Maziem bērniem tas parasti nav pieejams, un tad smadzenēm ir jāaug. Psihoanalītiķi saka, ka līdz noteiktam vecumam zīdaiņi parasti sadala māti "labās krūtīs" (kas baro un rūpējas) un "sliktajās krūtīs" (kas nenonāk pie izsaukuma, nebaro un padara to nepatīkamu). Tālu no brīža tie tiek apvienoti vienā mātes tēlā - un šeit "labi" un "slikti" pat nenotiek vienlaikus, bet savukārt. Kas attiecas uz gadījumiem, kad paralēli. Vakardiena bija liela, bet pieci. Šodien viņi ir mazi, bet trīs. Un vakar šeit ir lielie. Bet pieci. Un šodien trīs. Bet šodien. Bet mazs. Un tie bija lieli. Bet vakar. Un pieci. Un šodien trīs. Bet mazs.

    Ambivalences patiesībā ir visur un vienmēr. Pasaule ir vienaldzīga pret mūsu vērtējumiem, pasaule visu izdod uzreiz un sajauc. Cilvēki ir klaji pretrunīgi. Ja viss būtu skaidrs un precīzi, tās būtu debesis. Bet patiesībā - es gribētu to pašu, bet ar perlamutra pogām. Bet nē. Bet pirmais strīdu avots, ar kuru mēs saskaramies, parasti ir vecāki.

    Tā ir tikai laime, kad vecāki vienmēr ir labi. Nu, kaut kas tiks aizmirsts vai aizmirsts, mēs visi esam cilvēki, bet kopumā mēs esam labi: viņi mīl, rūpējas un atbalsta un ļauj viņiem attīstīties. Kad vecāki ir pilnīgi sūdi, tad arī tas nav slikti. Jā, jā: viņi ignorē, sit, izvaro, izsit - bet vismaz konsekventi. Viņus var nicināt un ienīst, taču, lai arī tas ir skaidrs un nemainīgs.

    Bet kā tas notiek? Gadās, ka vecāki vēlas labāko, bet viņi nezina, kā. Viņi nevar mīlēt, piemēram, viņus pašus nemācīja. Vai arī viņiem pašiem ir nepieciešams emocionāls atbalsts un stabilizācija - un viņi to ņem no saviem bērniem. Vai arī bezcerīgi sapinušies vainas apziņā, kaunā un sociālajās saistībās, un bērni par viņiem ir tikai ķeksītis obligātajā sarakstā: viņi saka, viņi tikuši galā, atbrīvojušies no tiem. Bet tajā pašā laikā viņi rūpējas pēc iespējas labāk. Bērni ir labi baroti, apģērbti, nodrošināti ar mājokli, ir pietiekami daudz rotaļlietu, viņi ir uzņemti visās aprindās, saskaņā ar grafiku, kuru viņi piešķir visiem ārstiem, viņu izglītība tiek apmaksāta. labi, atbilstoši iespējām. Bet godīgi: cik bija - tik daudz bērniem un iztērēti. Neatrod vainu. Tikai bērni mirst kaut ko no vientulības un maiguma trūkuma, no vainas un kauna, viņi vecākiem ir parādā visu labu kopš dzimšanas, un šis parāds ar laiku tikai pieaug. Dažreiz viss ir skaidrs bez vārdiem, un dažreiz vecāki nevilcinās un skaidri atgādina, kā viņi uztraucas un rūpējas par saviem bērniem un kā viņiem vajadzētu būt pateicīgiem.

    Sala šeit ir tā, ka tur tiešām ir pateicība. Viņi baroja, ārstēja, nodrošināja, palīdzēja piecelties uz manām kājām. Tas viss ir reāli, patiešām, patiešām vajadzīgs un noderīgs, bez tā būtu daudz sliktāk. Un tajā pašā laikā - šie paši cilvēki vaino, kaunina, pieprasa un nospiež žēlumu. Un tad - dažreiz uzreiz, dažreiz vajag nedaudz rakt - pret viņiem rodas riebums un dusmas. Un paralēli paldies. Un vienlaikus riebums. Tieši tad smadzenes saplīsa. (Tas pats notiek bieži nevardarbīgā incestā, tā pati baudas kombinācija ar vainu, kaunu un riebumu. Tāpēc tas ir kaitīgs, nevis pats sekss). Tā rezultātā bērns, kurš ir nobriedis ilgu laiku, karājas bezcerīgā klīnikā, nespējot izveidot savas veselīgas attiecības vai pat vienkārši dzīvot viegli un ar prieku. Un vecāku nāve šeit nepalīdz, jo viņu tēls apziņā ir ambivalents.

    Vienīgā izeja ir iemācīties pieņemt abas puses. Selektīvi vienojieties ar vienu, no otra atsakieties. Bet bija gan. Bet ar to tagad pietiek. Par to es esmu mūžīgi pateicīgs jums, bet šī, kuce, nepiedos nāvei. Es tevi mīlu, bet izdrāž. Un tagad ļaujiet viņiem pašiem tikt galā ar pretrunīgiem ziņojumiem. Bet tas ir patiešām grūti.